1. Αρχική σελίδα
  2. Αναζήτηση τεκμηρίων

Αργία, ποιάς ημέρας η εορτή τηρείται αργία. Άμα βαρέση η καμπάνα το βράδυ και δώση διατάη ο παππάς οτί η γιόρτη έχει σταυρό δηλαδή είναι βαρειά, δεν πάνε για χωράφι τα ζευγάρια, αν ο παπάς πή οτι είναι ελαφριά τότε δουλεύουν. Επίσης δεν δουλεύουνε οι γυναίκες κατά τοδωδεκαήμερο διότι η Παναγία είναι λεχώνα. Του Χριστοφόρου το φυλάνε για χαλάζι, του Άϊ Τρίφωνα για το σκουλίκι που καταστρέφει τ ασπαρμένα χωράφια. Της Αγίας Μαύρας για την μαυρίτσα (σπειρια). Την ημέρα αυτή νηστεύουν και δεν τρώνε ούτε σύκα μάυρα ούτε σταφίλια διότι βγαίνουν μαυρίτσες (σπειριά) στο ολόκληρο το σώμα του ανθρώπου και στα ζώα. Στον Άσσο π.χ. Κάποτε ένας ζευγίτης έκανε χωράφι την ημέρα της Αγίας Μαύρας και περνώντας ένας άλλος απ' εκεί τον ρώτησε : “Τι κάνης γέμ' σήμερα χωράφι δεν ξέρεις οτι είναι η γιορτή βαρειά δεν άκουσες την καμπάνα, δεν άκουσες που φώναξε ο κήρυκας εφές το βράδυ που τον έβγαλέ ο Παππάς οτι είναι της Αγίας Μαύρας;” ο ζευγίτης απήντησε : Αχ καϋμένε μαύρα έχω και εγώ τα βόδια μου και δεν αποτελείωσε την κουβέντα του ο ζευγίτης και τα βόδια ψώφησαν.

Αργία, ποιάς ημέρας η εορτή τηρείται αργία. Άμα βαρέση η καμπάνα το βράδυ και δώση διατάη ο παππάς οτί η γιόρτη έχει σταυρό δηλαδή είναι βαρειά, δεν πάνε για χωράφι τα ζευγάρια, αν ο παπάς πή οτι είναι ελαφριά τότε δουλεύουν. Επίσης δεν δουλεύουνε οι γυναίκες κατά τοδωδεκαήμερο διότι η Παναγία είναι λεχώνα. Του Χριστοφόρου το φυλάνε για χαλάζι, του Άϊ Τρίφωνα για το σκουλίκι που καταστρέφει τ ασπαρμένα χωράφια. Της Αγίας Μαύρας για την μαυρίτσα (σπειρια). Την ημέρα αυτή νηστεύουν και δεν τρώνε ούτε σύκα μάυρα ούτε σταφίλια διότι βγαίνουν μαυρίτσες (σπειριά) στο ολόκληρο το σώμα του ανθρώπου και στα ζώα. Στον Άσσο π.χ. Κάποτε ένας ζευγίτης έκανε χωράφι την ημέρα της Αγίας Μαύρας και περνώντας ένας άλλος απ' εκεί τον ρώτησε : “Τι κάνης γέμ' σήμερα χωράφι δεν ξέρεις οτι είναι η γιορτή βαρειά δεν άκουσες την καμπάνα, δεν άκουσες που φώναξε ο κήρυκας εφές το βράδυ που τον έβγαλέ ο Παππάς οτι είναι της Αγίας Μαύρας;” ο ζευγίτης απήντησε : Αχ καϋμένε μαύρα έχω και εγώ τα βόδια μου και δεν αποτελείωσε την κουβέντα του ο ζευγίτης και τα βόδια ψώφησαν.

Το τεκμήριο παρέχεται από τον φορέα :
Ακαδημία Αθηνών   

Αποθετήριο :
Αρχείο Παροιμιών και Λαϊκών Παραδόσεων του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών   

δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου
στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε όλα τα ψηφιακά αρχεία του τεκμηρίου*
χρησιμοποιήστε
το αρχείο ή την εικόνα προεπισκόπησης σύμφωνα με την άδεια χρήσης :
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα
CC_BY_NC_ND



Αργία, ποιάς ημέρας η εορτή τηρείται αργία. Άμα βαρέση η καμπάνα το βράδυ και δώση διατάη ο παππάς οτί η γιόρτη έχει σταυρό δηλαδή είναι βαρειά, δεν πάνε για χωράφι τα ζευγάρια, αν ο παπάς πή οτι είναι ελαφριά τότε δουλεύουν. Επίσης δεν δουλεύουνε οι γυναίκες κατά τοδωδεκαήμερο διότι η Παναγία είναι λεχώνα. Του Χριστοφόρου το φυλάνε για χαλάζι, του Άϊ Τρίφωνα για το σκουλίκι που καταστρέφει τ ασπαρμένα χωράφια. Της Αγίας Μαύρας για την μαυρίτσα (σπειρια). Την ημέρα αυτή νηστεύουν και δεν τρώνε ούτε σύκα μάυρα ούτε σταφίλια διότι βγαίνουν μαυρίτσες (σπειριά) στο ολόκληρο το σώμα του ανθρώπου και στα ζώα. Στον Άσσο π.χ. Κάποτε ένας ζευγίτης έκανε χωράφι την ημέρα της Αγίας Μαύρας και περνώντας ένας άλλος απ' εκεί τον ρώτησε : “Τι κάνης γέμ' σήμερα χωράφι δεν ξέρεις οτι είναι η γιορτή βαρειά δεν άκουσες την καμπάνα, δεν άκουσες που φώναξε ο κήρυκας εφές το βράδυ που τον έβγαλέ ο Παππάς οτι είναι της Αγίας Μαύρας;” ο ζευγίτης απήντησε : Αχ καϋμένε μαύρα έχω και εγώ τα βόδια μου και δεν αποτελείωσε την κουβέντα του ο ζευγίτης και τα βόδια ψώφησαν.
Κολιός, Γεώργιος Χ.
Κολιός, Γεώργιος Χ. (EL)
Παραδόσεις
Πρέβεζα, Άσσος
1963
Ακαδημία Αθηνών
Αρχείο Παροιμιών και Λαϊκών Παραδόσεων του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών
Λ. Α. αρ. 2739, σελ. 79, Γεωργίου Χ. Κολιού, Άσσος Πρεβέζης, 1963
Κείμενο/PDF
Ελληνική γλώσσα



*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των φορέων περιεχομένου.