Searchculture.gr
ESPA 2014-2020 National Documentation Centre National Documentation Centre
ESPA 2014-2020
  • Home page
  • Search items
  • Browse
    • Persons Persons
    • Types
    • Subjects
    • Historical periods
    • Places
    • Map
    • Institutions
    • Collections
    • Thematic exhibitions
    • Portraits
  • Interoperability
  • About
    • The project
    • Publications
    • News Bulletin
    • Help
  • For institutions
    • Join
    • Publication requirements
    • Expression of Interest
    • Data delivery to Europeana
  • Contact
  • ΕΛ • ΕΝ
More search options Less search options
Clear Help


Filters  

Filters

Clear
Vocabularies of subjects in semantics.gr
Vocabulary of item types created by EKT in semantics.gr
Vocabulary of item places created by EKT in semantics.gr
Significant Figures in Greek History and Culture
Chronology
Historical period Vocabulary of historical periods created by EKT in semantics.gr
Institution / collection
Language
Europeana type
Thumbnail or file license
1  -  30   from   173   items
 Map  Grid

     
    Coin of Imbros
    Coin of Imbros
    Date
    31 BC - 700
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Roman Period, Early Byzantine Period
    Item type
    Coin, Archaeological object
    Place
    Imbros
    Institution
    Ministry of Culture and Sports - Directorate for the Administration of the National Archive of Monuments
    RDF
    |
    CC BY-NC 4.0
    Αττική επιτύμβια στήλη
    Αττική επιτύμβια στήλη
    Date
    400 - 301 BC
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Classical Period, Early Hellenistic Period
    Item type
    Archaeological object, Relief
    Creator
    Άγνωστος
    Place
    Imbros
    Institution
    Archaeological Receipts and Expropriations Fund
    RDF
    |
    CC BY-ND 4.0
    Μαρμάρινη επιτύμβια στήλη
    Μαρμάρινη επιτύμβια στήλη
    Item type
    Archaeological object, Relief
    Creator
    Η. Γεωργουλέας
    Place
    Imbros
    Institution
    Archaeological Receipts and Expropriations Fund
    RDF
    |
    CC BY-ND 4.0
    Λεύκωμα της νήσου Ίμβρου
    Λεύκωμα της νήσου Ίμβρου
    Date
    1938
    Place
    Imbros
    Institution
    Veria Central Public Library
    RDF
    |
    CC BY 4.0
    Η σταυράγκαθους ήdαν αλλοτι δέdρου κι’ είχι άλλου όνουμα, αμ’ γίνικι άγκαθους γιατί dου gαταράσκι η Παναγιά. Όdις ήdα(2) να σταυρώσ’ dου Χστό μαζουχτήκαν απουβραδύς ούλα τα δέdρα κι δώκαν λόγου να μην αφήσ’ τσι Βροι να κόψ’ ξύλο για να κάν’ dου σταυρό. Του πουρνό σκουθήκαν ταχειά ταχειά οι Βροι να κόψ’ ξύλου για dου σταυρό. Πήραν τα δέdρα τόνα μι τ’ άλλου (4) αμ’ ‘οποιου δέdρου χτυπούσαν μι του τσικούρ παρτσαγιαdίζdαν(5) κι γίναν ψούχλα. Μόν’ η σταυράγκαθους στάθκι κι κόψαν ξύλου κι σταυρώσαν dου Χστό. Κει θα dου σταυρώναν, ούλους η κόσμους έκλιγι κι κειος έσκαζι απ’ τα γέλια. Τότι dου gαταρίσκι η Παναγιά κι dουν είπι: «D’ κατάρα μ’ ναχς απ’ τα εικουσί μ τα νύχια. Δέdρου είσ’ κι αγκάθους να γίν’ς, να σε πατή κι να σι καταριέτι και η κόσμους.» Κι απού τότι γίνηκι αγκάθους κι του αίμα τη Χστού ρίζουσι μες στου κουρμί τ’. [Σταυράγκαθους= Είδος ακάνθας με ερυθρόν χυμόν. Κόπτων τις τοιαύτ άκανθαν βλέπει εις το μέρος της τομής μικρότατα σταγονίδια ερυθρού χυμού. Το σπάνιον τούτο φαινόμενον ώθησε τον λαόν να προβή εις εξήγησίν του δια του ανωτρώ μύθου. Όdις ήdα= όταν επρόκειτο, ταχειά ταχειά= πολύ ενωρίς, τόνα μι τ΄άλλου= το ένα μετά το άλλο, παρτσαγιαdίζdαν= εθρυμματίζετο].
    Η σταυράγκαθους ήdαν αλλοτι δέdρου κι’ είχι άλλου όνουμα, αμ’ γίνικι άγκαθους γιατί dου gαταράσκι η Παναγιά. Όdις ήdα(2) να σταυρώσ’ dου Χστό μαζουχτήκαν απουβραδύς ούλα τα δέdρα κι δώκαν λόγου να μην αφήσ’ τσι Βροι να κόψ’ ξύλο για να κάν’ dου σταυρό. Του πουρνό σκουθήκαν ταχειά ταχειά οι Βροι να κόψ’ ξύλου για dου σταυρό. Πήραν τα δέdρα τόνα μι τ’ άλλου (4) αμ’ ‘οποιου δέdρου χτυπούσαν μι του τσικούρ παρτσαγιαdίζdαν(5) κι γίναν ψούχλα. Μόν’ η σταυράγκαθους στάθκι κι κόψαν ξύλου κι σταυρώσαν dου Χστό. Κει θα dου σταυρώναν, ούλους η κόσμους έκλιγι κι κειος έσκαζι απ’ τα γέλια. Τότι dου gαταρίσκι η Παναγιά κι dουν είπι: «D’ κατάρα μ’ ναχς απ’ τα εικουσί μ τα νύχια. Δέdρου είσ’ κι αγκάθους να γίν’ς, να σε πατή κι να σι καταριέτι και η κόσμους.» Κι απού τότι γίνηκι αγκάθους κι του αίμα τη Χστού ρίζουσι μες στου κουρμί τ’. [Σταυράγκαθους= Είδος ακάνθας με ερυθρόν χυμόν. Κόπτων τις τοιαύτ άκανθαν βλέπει εις το μέρος της τομής μικρότατα σταγονίδια ερυθρού χυμού. Το σπάνιον τούτο φαινόμενον ώθησε τον λαόν να προβή εις εξήγησίν του δια του ανωτρώ μύθου. Όdις ήdα= όταν επρόκειτο, ταχειά ταχειά= πολύ ενωρίς, τόνα μι τ΄άλλου= το ένα μετά το άλλο, παρτσαγιαdίζdαν= εθρυμματίζετο].
    Date
    1926
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Ανδριώτης, Νικόλαος Π.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Είναι αgλησία ούλο με καμάρες γυρισμένες και είναι και τάφος με τριών μερών παιδί. Αυτό το παιδί – ήταν Έλλην' τότε – έχτσεν τον άγιον. Έπαιρνε τις πέτρες από τα βουνά κι έχτζε. Έλλην' θεοράν'. Δεν έχ' καθόλου ξύλου. Όλο καμάρες. Εφτά καμάρες.
    Είναι αgλησία ούλο με καμάρες γυρισμένες και είναι και τάφος με τριών μερών παιδί. Αυτό το παιδί – ήταν Έλλην' τότε – έχτσεν τον άγιον. Έπαιρνε τις πέτρες από τα βουνά κι έχτζε. Έλλην' θεοράν'. Δεν έχ' καθόλου ξύλου. Όλο καμάρες. Εφτά καμάρες.
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μέγας, Γ. Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Γοργόνα ή φάρσα= ο ευ τοίς παραμυθίου πτερωτός ίππος κι ο αρχαίος Πήγασος
    Γοργόνα ή φάρσα= ο ευ τοίς παραμυθίου πτερωτός ίππος κι ο αρχαίος Πήγασος
    Date
    1880
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Λέγουσι και αδιστάκτως πιστεύουσιν ότι είς το μέρος ένθα είναι κεκρυμμένος θησαυρός καθ’ ήν ώρα εκφωνείται το Χριστός Ανέστη (ο καλός λόγος) φαίνεται άνωθεν λαμπάς καίουσα. Όταν δε ίδωσι τινα άπου σκάζοντα εκ της εκκλησίας κατ’αυτήν την επίσημον ‘ωραν υποπιστεύονται ότι απήλθε προς ανόρυξιν θησαυρού. Καθ’ ήν δε ώραν σκάπτουσιν ίνα εκβάλωσι τον θησαυρόν ανάγκη να μη ομιλήση κανείς διότι του γενομένου ευθύς ο θησαυρός μεταβάλλεται είς είς άνθρακας.
    Λέγουσι και αδιστάκτως πιστεύουσιν ότι είς το μέρος ένθα είναι κεκρυμμένος θησαυρός καθ’ ήν ώρα εκφωνείται το Χριστός Ανέστη (ο καλός λόγος) φαίνεται άνωθεν λαμπάς καίουσα. Όταν δε ίδωσι τινα άπου σκάζοντα εκ της εκκλησίας κατ’αυτήν την επίσημον ‘ωραν υποπιστεύονται ότι απήλθε προς ανόρυξιν θησαυρού. Καθ’ ήν δε ώραν σκάπτουσιν ίνα εκβάλωσι τον θησαυρόν ανάγκη να μη ομιλήση κανείς διότι του γενομένου ευθύς ο θησαυρός μεταβάλλεται είς είς άνθρακας.
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Λαβαίνω= προσβάλλομαι υπό ακαθάρτων πνευμάτων”.
    Λαβαίνω= προσβάλλομαι υπό ακαθάρτων πνευμάτων”.
    Date
    1880
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σβάραχνος = “ο εφιάλτης”.
    Σβάραχνος = “ο εφιάλτης”.
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σβάραχνος= “Εφιάλτης”.
    Σβάραχνος= “Εφιάλτης”.
    Date
    1880
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ρουσφάϊ έγινε
    Ρουσφάϊ έγινε
    Date
    1912
    Item type
    Proverb
    Creator
    Κουρύλας, Ευλόγιος
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ήταν Έλλην' μαθέ, και πέρνουσαν τη θάλασσα με τα ποδάρα τς. Ο Χρίστος αμά είδε, είπε το θεό : - Δώσε με βάθος, να σε δώσω αψηλός. Ήταν μαθέ, χαμλά η Θεός και είπε η θάλασσα. - Δώμ'. Όλα η Χρίστος τα έκανε όλα. Εκείος ίδωκε το Θεό ψήλος και τη θάλασσα βάθος.
    Ήταν Έλλην' μαθέ, και πέρνουσαν τη θάλασσα με τα ποδάρα τς. Ο Χρίστος αμά είδε, είπε το θεό : - Δώσε με βάθος, να σε δώσω αψηλός. Ήταν μαθέ, χαμλά η Θεός και είπε η θάλασσα. - Δώμ'. Όλα η Χρίστος τα έκανε όλα. Εκείος ίδωκε το Θεό ψήλος και τη θάλασσα βάθος.
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μέγας, Γ. Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Επί της νήσου Ίμβρου υπήρχον δύο κώμαι πλησιόχωροι προς αλλήλους. Εκ της μιας κώμης νεανίς είχε συζευχθή ανδρί εκ της ετέρας κώμης. Ημέραν τινά εγερθείσα εκίνησε να απέλθη εις την γενέθλιον κώμην και πλησιάσασα εις το μέρος εκείνο παρετήρησεν οτι εξέλιπεν από του προσώπου της γής, διότι σχιθείσα η γή κατέπτεν αυτήν. Επιστραφείσα έντρομος και πλησιάσασα εις το μέρος όπου εκείνο η κώμη της συζυγίας αυτής είδεν οτι και αυτή εκέλισεν εκ της αύτης αιτίας. Και καθήσασα εις μέρος τι ήρξατο να κλαίη και να θρηνή εώς ότου μετεμορφώθη εις λίθον, από του οποίου πηγάζει μέχρι σήμερον ύδωρ, τον οποίον οι Ίμβριοι ονομάζονται Ανιβάνισαν, πιστεύοντες οτι εκ ταύτης της αιτίας προήλθε.
    Επί της νήσου Ίμβρου υπήρχον δύο κώμαι πλησιόχωροι προς αλλήλους. Εκ της μιας κώμης νεανίς είχε συζευχθή ανδρί εκ της ετέρας κώμης. Ημέραν τινά εγερθείσα εκίνησε να απέλθη εις την γενέθλιον κώμην και πλησιάσασα εις το μέρος εκείνο παρετήρησεν οτι εξέλιπεν από του προσώπου της γής, διότι σχιθείσα η γή κατέπτεν αυτήν. Επιστραφείσα έντρομος και πλησιάσασα εις το μέρος όπου εκείνο η κώμη της συζυγίας αυτής είδεν οτι και αυτή εκέλισεν εκ της αύτης αιτίας. Και καθήσασα εις μέρος τι ήρξατο να κλαίη και να θρηνή εώς ότου μετεμορφώθη εις λίθον, από του οποίου πηγάζει μέχρι σήμερον ύδωρ, τον οποίον οι Ίμβριοι ονομάζονται Ανιβάνισαν, πιστεύοντες οτι εκ ταύτης της αιτίας προήλθε.
    Date
    1912
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ήταν μια γριά κατηγόρησε το Μαρτ' ... Στον Άgερκο είναι “γάδαρος”. Θαρρείς είναι γάδαρος κι έχ' τρείς σέλλες και όποιος περάσ' θα πάη να καβαλλικέψ'. Τση γριάς ήταν κι' ο γάδαρος. Είνια και τα καζάνια τς και τα τυριά τς και τα γίδια τς ούλα παγωμένα, πέτρες. [Άgερκο = Στον Άγιο Κήρυκο].
    Ήταν μια γριά κατηγόρησε το Μαρτ' ... Στον Άgερκο είναι “γάδαρος”. Θαρρείς είναι γάδαρος κι έχ' τρείς σέλλες και όποιος περάσ' θα πάη να καβαλλικέψ'. Τση γριάς ήταν κι' ο γάδαρος. Είνια και τα καζάνια τς και τα τυριά τς και τα γίδια τς ούλα παγωμένα, πέτρες. [Άgερκο = Στον Άγιο Κήρυκο].
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μέγας, Γ. Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εις την αρχήν της κτίσεως του κόσμου ο ουρανός ήτο πολύ χαμηλός προς τη Γήν όθεν έφθανον αι όρνιθες και του ετσιμπούσαν δια του ράμφους των. Μη υποφέρων δε ταύτην την βάσανον ανέφερε επι τέλους την λύπην του εις την θάλασσαν ούσαν άβαθης τότε. Αυτή δε της είπε οτι είναι ικανή και πρόθυμος να παράσχη αυτή ύψος αν και ούτος είναι ικανός να παράσχη το αναγκαίον δια τα τέκνα της (τους ιχθύς) βάθος. Όθεν ο μεν ουρανός πάρεσχε τη θαλάσση βάθος αυτή δε ύψος εις αυτόν και ούτης ηλευθερώθη από τα τσίμπηματα των όρνιθων.
    Εις την αρχήν της κτίσεως του κόσμου ο ουρανός ήτο πολύ χαμηλός προς τη Γήν όθεν έφθανον αι όρνιθες και του ετσιμπούσαν δια του ράμφους των. Μη υποφέρων δε ταύτην την βάσανον ανέφερε επι τέλους την λύπην του εις την θάλασσαν ούσαν άβαθης τότε. Αυτή δε της είπε οτι είναι ικανή και πρόθυμος να παράσχη αυτή ύψος αν και ούτος είναι ικανός να παράσχη το αναγκαίον δια τα τέκνα της (τους ιχθύς) βάθος. Όθεν ο μεν ουρανός πάρεσχε τη θαλάσση βάθος αυτή δε ύψος εις αυτόν και ούτης ηλευθερώθη από τα τσίμπηματα των όρνιθων.
    Date
    1880
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εις την αρχήν της κτίσεως του κόσμου ο ουρανός ήτο πολύ χαμηλός και δια τούτο τον έφθανον αι όρνιθες και τον ετσιμπούσαν δια του ράμφους των. Ανέφερε τούτο ο αδρανός εις την θάλασσαν ήτις τω είπε οτι είναι ικανή και πρόθυμος να τω παράσχη ύψος αν και ούτος είναι ικανός να τη δώση το αναγκαίον δια τα τέκνα της (τους ιχθύς) βάθος. Όθεν ο μεν ουρανός έδωκε τη θαλάσση βάθος αυτή δε αυτώ ύψος και ούτος απηλλάγη από τα τσίμπηματα των όρνιθων.
    Εις την αρχήν της κτίσεως του κόσμου ο ουρανός ήτο πολύ χαμηλός και δια τούτο τον έφθανον αι όρνιθες και τον ετσιμπούσαν δια του ράμφους των. Ανέφερε τούτο ο αδρανός εις την θάλασσαν ήτις τω είπε οτι είναι ικανή και πρόθυμος να τω παράσχη ύψος αν και ούτος είναι ικανός να τη δώση το αναγκαίον δια τα τέκνα της (τους ιχθύς) βάθος. Όθεν ο μεν ουρανός έδωκε τη θαλάσση βάθος αυτή δε αυτώ ύψος και ούτος απηλλάγη από τα τσίμπηματα των όρνιθων.
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ανεράϊδα= αλλού Νεράδα.
    Ανεράϊδα= αλλού Νεράδα.
    Date
    1880
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Γ’λλουπατιέμι= Με πατεί η γ’λλού, παθαίνω κακόν. Λέγεται περί τινων παθήσεων, ψυχικών ιδίως, αι οποίαι, ως νομίζεται, προξενούνται από τις νεράϊδες, την γιλλού κ.τ.λ
    Γ’λλουπατιέμι= Με πατεί η γ’λλού, παθαίνω κακόν. Λέγεται περί τινων παθήσεων, ψυχικών ιδίως, αι οποίαι, ως νομίζεται, προξενούνται από τις νεράϊδες, την γιλλού κ.τ.λ
    Date
    1930
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Ανδριώτου, Ελ.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Περί κτίσης της εκκλησίας του Άγιο Ευστράτη φθακαμαρώζ’ νωό θεοράτον Έλληνος. Βλ. Παραδόσεις ΙΑ.
    Περί κτίσης της εκκλησίας του Άγιο Ευστράτη φθακαμαρώζ’ νωό θεοράτον Έλληνος. Βλ. Παραδόσεις ΙΑ.
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μέγας, Γ. Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Της τρίχας το γεφύρι= «ο ποταμός Τίγρης»
    Της τρίχας το γεφύρι= «ο ποταμός Τίγρης»
    Date
    1880
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Χαρόντισσα= ''η υποτιθεμένη γυνή του Χάρου.(Βλ. Ε,Φ,Σ,Η' 425, αρ. 8, σελ. 3)
    Χαρόντισσα= ''η υποτιθεμένη γυνή του Χάρου.(Βλ. Ε,Φ,Σ,Η' 425, αρ. 8, σελ. 3)
    Date
    1880
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όταν ο Αδάμ εμιάσα τον απηγορευμένον καρπόν και ήτον έτοιμος να καταπίη αυτού τω εφώνησεν ο Θεός. ''Αδάμ που εί;>Και εστάθη ο καρπός εις τον λαιμόν του και δια τούτο ο λαιμός των ανθρώπων φέρει το πρήσμα τούτο δηλ. Το εξέχον του φάρυγγος.
    Όταν ο Αδάμ εμιάσα τον απηγορευμένον καρπόν και ήτον έτοιμος να καταπίη αυτού τω εφώνησεν ο Θεός. ''Αδάμ που εί;>Και εστάθη ο καρπός εις τον λαιμόν του και δια τούτο ο λαιμός των ανθρώπων φέρει το πρήσμα τούτο δηλ. Το εξέχον του φάρυγγος.
    Date
    1880
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Θα πισταυρώσαν dου Χστό πήρι δρόμου η Παναγιά κι που πάγινι δεν ήξιρι. Βούτηξι η νήλιους κι αρχίνει να σκουτνιάζ. Έδικι βρέθκι σ’ένα dόπου ψιμάτου δάφνις απ’καθριφτίζαν τα’άσπρα τα τα λουλούγια στου νιρό τα ανιβάνσας πούdαν ανάμεσα. Θαν απ’ούdαν κουμέν’ κάτσι να ξικουραστή κι να πγή κουμμάτ’νιρό να ξιγαναδγιάσ’. Ίσια πώσκοψι να πάρ’μνιά χούφτα νιρό, ακούγ’ d’ δάφιν’να d’ λέγ: -Χαρά σι σένα, Παναγιά. Σταυρώσαν dου γιό σ’κι η κουκκινάδα απ’τα’αχείλια σ’δε μπήγι νάρτ’. Απλουγιέτι τότι η Παναγιά κι λέγ’ d δάφιν : Οσ’ κουκκινάδα έχ’τα αχείλια μ’απά στα λουλούδια σ’να χθή, κι όσου φαρμάκ’έχ’ η καρδγιά μ’μές στου κουρμί σ’να ρζώσ’! Βουρκώσαν τα μάτγια τα κι όπους ήdαν γανιασμέν’. Μάτγια τσ’κι’έφγι. Κι απού τότι τα φύλλα ‘ς πούdαν άσπρα γινήκαν κόκκινα σα dου τραdάφλου κι του κουρμί τα κι τα φύλλα τα γινήκαν ψιακά σα dου φαρμάκ’.(πισταυρώσαν=Όταν ετελείωσαν τη σταύρωσι, κουμέν=της πηγής, κουμμάτ’=ολίγον, ξιγαναδγιάς=να φύγη η πίκρα, απλουγιέτι= απαντά, ψιακά= πικρά.)
    Θα πισταυρώσαν dου Χστό πήρι δρόμου η Παναγιά κι που πάγινι δεν ήξιρι. Βούτηξι η νήλιους κι αρχίνει να σκουτνιάζ. Έδικι βρέθκι σ’ένα dόπου ψιμάτου δάφνις απ’καθριφτίζαν τα’άσπρα τα τα λουλούγια στου νιρό τα ανιβάνσας πούdαν ανάμεσα. Θαν απ’ούdαν κουμέν’ κάτσι να ξικουραστή κι να πγή κουμμάτ’νιρό να ξιγαναδγιάσ’. Ίσια πώσκοψι να πάρ’μνιά χούφτα νιρό, ακούγ’ d’ δάφιν’να d’ λέγ: -Χαρά σι σένα, Παναγιά. Σταυρώσαν dου γιό σ’κι η κουκκινάδα απ’τα’αχείλια σ’δε μπήγι νάρτ’. Απλουγιέτι τότι η Παναγιά κι λέγ’ d δάφιν : Οσ’ κουκκινάδα έχ’τα αχείλια μ’απά στα λουλούδια σ’να χθή, κι όσου φαρμάκ’έχ’ η καρδγιά μ’μές στου κουρμί σ’να ρζώσ’! Βουρκώσαν τα μάτγια τα κι όπους ήdαν γανιασμέν’. Μάτγια τσ’κι’έφγι. Κι απού τότι τα φύλλα ‘ς πούdαν άσπρα γινήκαν κόκκινα σα dου τραdάφλου κι του κουρμί τα κι τα φύλλα τα γινήκαν ψιακά σα dου φαρμάκ’.(πισταυρώσαν=Όταν ετελείωσαν τη σταύρωσι, κουμέν=της πηγής, κουμμάτ’=ολίγον, ξιγαναδγιάς=να φύγη η πίκρα, απλουγιέτι= απαντά, ψιακά= πικρά.)
    Date
    1926
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Ανδριώτης, Νικόλαος Π.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Γοργόνα = μυθολογικός πτερωτός ίππος.
    Γοργόνα = μυθολογικός πτερωτός ίππος.
    Date
    1921
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Γήσκος του σπιτιού = ο καλός ή κακός δαίμων της οικίας. π.χ μ'επήτησεν ή δεν μ'επήκυσεν ο γήσκος του σπιτιού.
    Γήσκος του σπιτιού = ο καλός ή κακός δαίμων της οικίας. π.χ μ'επήτησεν ή δεν μ'επήκυσεν ο γήσκος του σπιτιού.
    Date
    1920
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Αραγίδα, η: νεράϊδα, φάντασμα. Τα μισάνυχτα βγαίν’ οι γι – αραγίδις.
    Αραγίδα, η: νεράϊδα, φάντασμα. Τα μισάνυχτα βγαίν’ οι γι – αραγίδις.
    Date
    1926
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Ανδριώτης, Νικόλαος Π.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Θα πισταυρώσαν dου Χστό ππήρι dου δρόμου η Παναγία κι έφυγγι κι που πάγινι δεν ήξιρι. Βούτηξι η νήλιους κι αρχίνσι να σκουτνιάζ’. Έδικι βρέθκι σ’ένα dόπου γιμάτου δάφνις απ’ καθριφτίζαν τα’άσπρα τα τα λουλούδγια στου νιρό τα ανιβάνσας πούdαν ανάμισα. Θάν απ’ οudαν κουμέν κάτσι να ξικουραστή κι να πγή κουμμάτ’ νιρό να ξιγαναδγιάσ’. Ίσια πώσκυψι να πάρ’ μνιά χούφτα νιρό, ακούγ’ d’ δέφιν’ να d’ λέγ : - Χαρά σι σένα, Παναγιά. Σταυρώσαν dου γιο σ’κι η κουκκινάδα απ’ τα’ αχείλια σ’δε μπήγι νάρτ’ Απλουγιέτι τότι η Παναγιά κι λέγ’ d’ δάφιν : -Όσ’ κουκκινάδα έχ’ τα’ αχείλια μ’απά στα λουλούδια σ’ να χθή, κι όσου φαρμάκ’ έχ’ η καρδγιά μ’ μες στου κουρμί σ’ να ρζώσ’! Βουρκώσαν τα μάτγια τα’ κι όπους ήdαν γανιασμέν’ πήρι τα μάτγια τα’κι έφγι. Κι απού τότι τα φύλλα τα’ δάφινς πούdαν άσπρα γινήκαν κόκκινα σα dου τραdάφλου κι του κουρμί τα κι τα φύλλα τα γινήκαν ψιακά σα dου φαρμάκ’. (πισταυρώσαν= Όταν ετελείωσαν τη σταύρωσι , ανιβάνσας= της πηγής, κουμέν= κατάκοπος, εξησθενημένη , κουμματ’= ολίγον, ξιγαναδγιάς= να της φύγη η πίκρα, νάρτ= δεν λιγόστεψε, Απλουγιέτι= απαντά, ψιακά= πικρά)
    Θα πισταυρώσαν dου Χστό ππήρι dου δρόμου η Παναγία κι έφυγγι κι που πάγινι δεν ήξιρι. Βούτηξι η νήλιους κι αρχίνσι να σκουτνιάζ’. Έδικι βρέθκι σ’ένα dόπου γιμάτου δάφνις απ’ καθριφτίζαν τα’άσπρα τα τα λουλούδγια στου νιρό τα ανιβάνσας πούdαν ανάμισα. Θάν απ’ οudαν κουμέν κάτσι να ξικουραστή κι να πγή κουμμάτ’ νιρό να ξιγαναδγιάσ’. Ίσια πώσκυψι να πάρ’ μνιά χούφτα νιρό, ακούγ’ d’ δέφιν’ να d’ λέγ : - Χαρά σι σένα, Παναγιά. Σταυρώσαν dου γιο σ’κι η κουκκινάδα απ’ τα’ αχείλια σ’δε μπήγι νάρτ’ Απλουγιέτι τότι η Παναγιά κι λέγ’ d’ δάφιν : -Όσ’ κουκκινάδα έχ’ τα’ αχείλια μ’απά στα λουλούδια σ’ να χθή, κι όσου φαρμάκ’ έχ’ η καρδγιά μ’ μες στου κουρμί σ’ να ρζώσ’! Βουρκώσαν τα μάτγια τα’ κι όπους ήdαν γανιασμέν’ πήρι τα μάτγια τα’κι έφγι. Κι απού τότι τα φύλλα τα’ δάφινς πούdαν άσπρα γινήκαν κόκκινα σα dου τραdάφλου κι του κουρμί τα κι τα φύλλα τα γινήκαν ψιακά σα dου φαρμάκ’. (πισταυρώσαν= Όταν ετελείωσαν τη σταύρωσι , ανιβάνσας= της πηγής, κουμέν= κατάκοπος, εξησθενημένη , κουμματ’= ολίγον, ξιγαναδγιάς= να της φύγη η πίκρα, νάρτ= δεν λιγόστεψε, Απλουγιέτι= απαντά, ψιακά= πικρά)
    Date
    1926
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Ανδριώτης, Νικόλαος Π.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Η σταυράγκαθους ήdαν άλλουτι δέdρου κι είχι άλλου όνουμα, αμ’ γένικι άγκαθους γιατί dου gαταράσκι η Παναγιά. Όdας ήdα να σταυρώσ’ dου Χστό μαζουχτήκαν απουβραδύς ούλα τα δέdρα κι δώκαν λόγου να μην αφήσ’ τσι Βροί να κοψ’ ξύλο για να κάν’ dου σταυρό. Του πουρνό σκουθήκαν ταχειά- ταχειά οι Βροί να κόψ’ ξύλου για dου σταυρό. Πήραν τα δέdρα τόνα μι τα’άλλου αμ’ όπγοιου δέdρου χτυπούσαν μι του τσικούρ’ παρτσαγιαdίζdαν κι γίνdαν ψούχλα. Μόν’ η σταυράγκαθους στάθκι κι κόψαν ξύλου κι σταυρώσαν dου Χστό. Κεί θα dου σταυρώναν, ούλος η κόσμους έκλιγι κι κειός έσκαζι απ’τα γέλια. Τότι dου gαταρίσκι η Παναγιά κι dούν σταυρώναν, ούλους ή κόσμους έκλιι κι κειός έσκαζι απ’τα γέλια. Τότι dου gαταρίσκι η Παναγιά κι dούν είπι : ΄΄D’κατάρα μ’νάχς απ’τα είκουσι τα νύχια. Δένdρου είσ’κι αγκάθους να γίν’ς, να σε πατή κι να σι καταριέτι η κόσμους.’’ Κι απού τότι γίνηκι αγκάθους κι του αίμα τη Χστού ρίζουσι μες στου κουρμί τ’. (Σταυράγκαθους =Είδος ακάνθας με ερυθρόν χυμόν. Κόπτων τις τοιαύτας άκανθαν βλέπει εις το μέρος της τομής μικρότατα στο γονίδια ερυθρού χυμού. Το σπάνιον τούτο φαινόμενον ώθησε τον λαόν να προβή εις εξήγησιν του δια του άνωτρω μύθου. Ήdα= όταν επρόκειτο, ταχειά-ταχειά= πολύ ενωρίς, τα’άλλου= το ένα μετά το άλλο, παρτσαγιαdίζdαν= εθρυμματίζετο)
    Η σταυράγκαθους ήdαν άλλουτι δέdρου κι είχι άλλου όνουμα, αμ’ γένικι άγκαθους γιατί dου gαταράσκι η Παναγιά. Όdας ήdα να σταυρώσ’ dου Χστό μαζουχτήκαν απουβραδύς ούλα τα δέdρα κι δώκαν λόγου να μην αφήσ’ τσι Βροί να κοψ’ ξύλο για να κάν’ dου σταυρό. Του πουρνό σκουθήκαν ταχειά- ταχειά οι Βροί να κόψ’ ξύλου για dου σταυρό. Πήραν τα δέdρα τόνα μι τα’άλλου αμ’ όπγοιου δέdρου χτυπούσαν μι του τσικούρ’ παρτσαγιαdίζdαν κι γίνdαν ψούχλα. Μόν’ η σταυράγκαθους στάθκι κι κόψαν ξύλου κι σταυρώσαν dου Χστό. Κεί θα dου σταυρώναν, ούλος η κόσμους έκλιγι κι κειός έσκαζι απ’τα γέλια. Τότι dου gαταρίσκι η Παναγιά κι dούν σταυρώναν, ούλους ή κόσμους έκλιι κι κειός έσκαζι απ’τα γέλια. Τότι dου gαταρίσκι η Παναγιά κι dούν είπι : ΄΄D’κατάρα μ’νάχς απ’τα είκουσι τα νύχια. Δένdρου είσ’κι αγκάθους να γίν’ς, να σε πατή κι να σι καταριέτι η κόσμους.’’ Κι απού τότι γίνηκι αγκάθους κι του αίμα τη Χστού ρίζουσι μες στου κουρμί τ’. (Σταυράγκαθους =Είδος ακάνθας με ερυθρόν χυμόν. Κόπτων τις τοιαύτας άκανθαν βλέπει εις το μέρος της τομής μικρότατα στο γονίδια ερυθρού χυμού. Το σπάνιον τούτο φαινόμενον ώθησε τον λαόν να προβή εις εξήγησιν του δια του άνωτρω μύθου. Ήdα= όταν επρόκειτο, ταχειά-ταχειά= πολύ ενωρίς, τα’άλλου= το ένα μετά το άλλο, παρτσαγιαdίζdαν= εθρυμματίζετο)
    Date
    1926
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Ανδριώτης, Νικόλαος Π.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σαν σκιαντζάρ μεσ' 'ς ταμπέλ'
    Σαν σκιαντζάρ μεσ' 'ς ταμπέλ'
    Date
    1890
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Imbros
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR

      Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
      • Follow EKT

      Contact | Privacy Policy | Terms of use | Copyright Notice

      ©2024 National Documentation Centre
      license: cc-by-sa

      <s:message code='alt_ministry'/>