Searchculture.gr
ESPA 2014-2020 National Documentation Centre National Documentation Centre
ESPA 2014-2020
  • Home page
  • Search items
  • Browse
    • Persons Persons
    • Types
    • Subjects
    • Historical periods
    • Places
    • Map
    • Institutions
    • Collections
    • Thematic exhibitions
    • Portraits
  • Interoperability
  • About
    • The project
    • Publications
    • News Bulletin
    • Help
  • For institutions
    • Join
    • Publication requirements
    • Expression of Interest
    • Data delivery to Europeana
  • Contact
  • ΕΛ • ΕΝ
More search options Less search options
Clear Help


Filters  

Filters

Clear
Vocabularies of subjects in semantics.gr
Vocabulary of item types created by EKT in semantics.gr
Vocabulary of item places created by EKT in semantics.gr
Chronology
Historical period Vocabulary of historical periods created by EKT in semantics.gr
Institution / collection
Language
Europeana type
Thumbnail or file license
1  -  30   from   239   items
 Map  Grid

     
    Μάδυτος, η πόλις της χερσονήσου
    Μάδυτος, η πόλις της χερσονήσου
    Date
    1890
    Creator
    Χρυσόστομος Α.Παπαδόπουλος,, (-) -- Συγγραφέας
    Place
    Eceabat
    Institution
    Veria Central Public Library
    RDF
    |
    CC BY 4.0
    Ότε εάλω η Κωνσταντινούπολις, οι Χριστιανοί αυτής κάτοικοι ελειτουργούντο εν τω περιβλέπτω ναώ της του Θεού Σοφίας και ηκροώντο την του Αποστόλου ανάγνωσιν. Ότε δε εισήλασαν τα οθωμανικά στρατεύματα, ο παις ο αναγινώσκων την περικοπήν του Αποστόλου, ο ιερεύς ο ιστάμενος παρά την ωραίαν Πύλην και πάντες οι πιστοί απελιθώθησαν και έκτοτε μένουσιν απολελιθωμένοι.
    Ότε εάλω η Κωνσταντινούπολις, οι Χριστιανοί αυτής κάτοικοι ελειτουργούντο εν τω περιβλέπτω ναώ της του Θεού Σοφίας και ηκροώντο την του Αποστόλου ανάγνωσιν. Ότε δε εισήλασαν τα οθωμανικά στρατεύματα, ο παις ο αναγινώσκων την περικοπήν του Αποστόλου, ο ιερεύς ο ιστάμενος παρά την ωραίαν Πύλην και πάντες οι πιστοί απελιθώθησαν και έκτοτε μένουσιν απολελιθωμένοι.
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εν τη οροσειρά τη περικλειούση την εύφορον κοιλάδα των Κοιλίων- θέουν καλουμένην ούτω, διότι ο Ελλήσποντος κοίλον κόλπον απεργάζεται – υπάρχει οξειά της και κωνοειδής κορυφή καλουμένη μάλ τίπες (=κορυφή θησαυρού) κατοικουμένη υπό νυμφών (ραγίδεν). Η κορυφή αυτή την νύχτα του Πάσχα, ότι το πρώτον ψάλλεται το Χριστός Ανέστη (η καλός η λόγος) ανοίγει και ο τολμών να εισέλθη διέρχεται εως έτος εντός μεγάρων μαρμαροτεύκτον εν αφάτω ολ βιότητι ουζέν μιτά τω ωραίων ραγίδεν (Νεράϊδων). Εάν δε βούλεται να επανέλθη ωμός τοις οικείους αυτού δέον ν’ αναμείξη το ετήσιον του όρους άνοιγμα και να μη γενθώ τω κόκκων τκς υποχθονίου ροιάς κατά το διάστημα της εντός του όρους διαμονής αυτού.
    Εν τη οροσειρά τη περικλειούση την εύφορον κοιλάδα των Κοιλίων- θέουν καλουμένην ούτω, διότι ο Ελλήσποντος κοίλον κόλπον απεργάζεται – υπάρχει οξειά της και κωνοειδής κορυφή καλουμένη μάλ τίπες (=κορυφή θησαυρού) κατοικουμένη υπό νυμφών (ραγίδεν). Η κορυφή αυτή την νύχτα του Πάσχα, ότι το πρώτον ψάλλεται το Χριστός Ανέστη (η καλός η λόγος) ανοίγει και ο τολμών να εισέλθη διέρχεται εως έτος εντός μεγάρων μαρμαροτεύκτον εν αφάτω ολ βιότητι ουζέν μιτά τω ωραίων ραγίδεν (Νεράϊδων). Εάν δε βούλεται να επανέλθη ωμός τοις οικείους αυτού δέον ν’ αναμείξη το ετήσιον του όρους άνοιγμα και να μη γενθώ τω κόκκων τκς υποχθονίου ροιάς κατά το διάστημα της εντός του όρους διαμονής αυτού.
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Είναι τούτο φρέαρ τι αρχαίον εις θέσιν καλουμένην Σκαλί περί ου υπάρχει η εξής παράδοσις : Ηγεμονίδης τις του Βυζαντίου πάσχων εκ λωβής και ελθών και νυψάμενος εις το εν λόγω φρέαρ, θεωρούμενον ως άγιασμα του Αγίου Ευθυμίου του Νέου, επισκόπον Μαδύτου παραχρήμα ιάθη και εγένετο η σάρξ αυτού τρυφερά ως μικρόν παιδιόν. Ως ευχαριστήριον δε πρός τον άγιον έκτισεν επί του παρακειμένου όρους εις το δασώδες και σύσκιον αυτού μέρος μονήν επ' ονόματι του Τιμίου Προδρόμου σωζομένην μέχρι του 1820, εις ής και εμόνασεν. (Αγίου Ευθυμίου του Νέου = κατ' αντίθεσιν προς τον Άγιο Ευθύμιον τον ασκητήν)
    Είναι τούτο φρέαρ τι αρχαίον εις θέσιν καλουμένην Σκαλί περί ου υπάρχει η εξής παράδοσις : Ηγεμονίδης τις του Βυζαντίου πάσχων εκ λωβής και ελθών και νυψάμενος εις το εν λόγω φρέαρ, θεωρούμενον ως άγιασμα του Αγίου Ευθυμίου του Νέου, επισκόπον Μαδύτου παραχρήμα ιάθη και εγένετο η σάρξ αυτού τρυφερά ως μικρόν παιδιόν. Ως ευχαριστήριον δε πρός τον άγιον έκτισεν επί του παρακειμένου όρους εις το δασώδες και σύσκιον αυτού μέρος μονήν επ' ονόματι του Τιμίου Προδρόμου σωζομένην μέχρι του 1820, εις ής και εμόνασεν. (Αγίου Ευθυμίου του Νέου = κατ' αντίθεσιν προς τον Άγιο Ευθύμιον τον ασκητήν)
    Date
    1890
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Γκιών (το) πτηνόν ντηπλάλον, βουβαλίς περί ου μυθολογούσι τα εξής : Ήν νεάνις περικαλλεστάτη ίχουσα εραστήν καλαώμενον Αντώνιον (Αντών) όστις ήν διάσημος κυνηγός βρέζων πολλά λαγωνικά, άπερ λυσσήσαντα κατεσπάραζαν αυτόν εν τω δάσει. Τον βραγκόν σ’αυτόν θάνατον μαθούσα η νεάνες έκλαιεν απαρηγύρητα, έως ότον απελιθώθη (μαρμάργιανε) και εκ του μαρμάρου αυτής εξήλθεν ύστερον αυτό το πτηνόν, το οποίον δι’όλης της πτηνός κρεμάμενον από των κλάδων των δένδρων κατακέφαλα αναφωνεί αντών! αντών! έως ότου βρέζωσι εκ του ράμφους του βρείς σταγόνες αίματος.
    Γκιών (το) πτηνόν ντηπλάλον, βουβαλίς περί ου μυθολογούσι τα εξής : Ήν νεάνις περικαλλεστάτη ίχουσα εραστήν καλαώμενον Αντώνιον (Αντών) όστις ήν διάσημος κυνηγός βρέζων πολλά λαγωνικά, άπερ λυσσήσαντα κατεσπάραζαν αυτόν εν τω δάσει. Τον βραγκόν σ’αυτόν θάνατον μαθούσα η νεάνες έκλαιεν απαρηγύρητα, έως ότον απελιθώθη (μαρμάργιανε) και εκ του μαρμάρου αυτής εξήλθεν ύστερον αυτό το πτηνόν, το οποίον δι’όλης της πτηνός κρεμάμενον από των κλάδων των δένδρων κατακέφαλα αναφωνεί αντών! αντών! έως ότου βρέζωσι εκ του ράμφους του βρείς σταγόνες αίματος.
    Date
    1890
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σβαραχνάς= το πλάκωμα το συμβαίνον ενίοτε κατά τον ύπνον, εφιάλτης.
    Σβαραχνάς= το πλάκωμα το συμβαίνον ενίοτε κατά τον ύπνον, εφιάλτης.
    Date
    1890
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Διν απόμνι ρθούν
    Διν απόμνι ρθούν
    Item type
    Proverb
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Βάσανα έχει η ρόκκα ως του π' να γιμίσ' τ' αδράχτι
    Βάσανα έχει η ρόκκα ως του π' να γιμίσ' τ' αδράχτι
    Item type
    Proverb
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο ουρανός ανοίγει (την παραμονή των Χριστουγέννων) και το άγιον φώς φωτίζει τας δίκην των θεασαμένων τον Κύριον ποιιμένων εν τη οικία αυτών αγραυλούσας, αίς επιγίνεται το αιτούμενον κατ' εκείνην την ώραν!!!
    Ο ουρανός ανοίγει (την παραμονή των Χριστουγέννων) και το άγιον φώς φωτίζει τας δίκην των θεασαμένων τον Κύριον ποιιμένων εν τη οικία αυτών αγραυλούσας, αίς επιγίνεται το αιτούμενον κατ' εκείνην την ώραν!!!
    Date
    1891
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Την εσπέραν της προ της παραμονής την θεοφανείων ημέρας τα τεφατόμορφα και παιδοκτόνα ταύτα μορμολύκεια συναισθανόμενα την εν Ιορδάνη παρουσίαν του θεανθρώπου ενώ τας κάρας των δρακόντων συνέθλασε λέγουσι προς άλληλα τα εξής εν είδες επωδού :<qεύντι, να φεύνουμι κι έqθασ’ η Τιρλόπαπας: μη τη πατιρίτσα του και μι τη βριχτούρα του>διότι παραδέδοται ότι ο Ιησούς Χριστός είπε νηπιάζων περί του δωδεκαημέρου καθ’ο υπάρχει η παρουσία την ενοχλητικήν τούτων καλκατζάρων <δώδεκα μήνες σας αλαγού ‘γώ, δώδικα μέρες αλλαχτήτι σείς> δι ο λίαν τολμηροί θεωρούνται οι κωμασταί των νυκτών, οι οδοιπόροι κτλ. Τα δε οχληρά ταύτα όντα άμα <φωτιστούνα τα νερά φεύγουσι δρομαία μη ανεχόμενα την παρουσίαν του σταυρού και μεταβαίνουσιν ‘ς τα όρ’ ‘ς τα βνά κ’ είς τα’ άκαρπα τα δέντρα> ίνα το επόμενον δωδεκαήμερον ακμαία επιγκαθώσι του καταγθονίου αυτών έργου και σύρωσι τους ανθρώπους εις την αμαρτίαν ή και σωματικώς βλάψωσι ταις άφρονας ατρομήτους.
    Την εσπέραν της προ της παραμονής την θεοφανείων ημέρας τα τεφατόμορφα και παιδοκτόνα ταύτα μορμολύκεια συναισθανόμενα την εν Ιορδάνη παρουσίαν του θεανθρώπου ενώ τας κάρας των δρακόντων συνέθλασε λέγουσι προς άλληλα τα εξής εν είδες επωδού :<qεύντι, να φεύνουμι κι έqθασ’ η Τιρλόπαπας: μη τη πατιρίτσα του και μι τη βριχτούρα του>διότι παραδέδοται ότι ο Ιησούς Χριστός είπε νηπιάζων περί του δωδεκαημέρου καθ’ο υπάρχει η παρουσία την ενοχλητικήν τούτων καλκατζάρων <δώδεκα μήνες σας αλαγού ‘γώ, δώδικα μέρες αλλαχτήτι σείς> δι ο λίαν τολμηροί θεωρούνται οι κωμασταί των νυκτών, οι οδοιπόροι κτλ. Τα δε οχληρά ταύτα όντα άμα <φωτιστούνα τα νερά φεύγουσι δρομαία μη ανεχόμενα την παρουσίαν του σταυρού και μεταβαίνουσιν ‘ς τα όρ’ ‘ς τα βνά κ’ είς τα’ άκαρπα τα δέντρα> ίνα το επόμενον δωδεκαήμερον ακμαία επιγκαθώσι του καταγθονίου αυτών έργου και σύρωσι τους ανθρώπους εις την αμαρτίαν ή και σωματικώς βλάψωσι ταις άφρονας ατρομήτους.
    Date
    1920
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ραγίδα (η)= Νεράϊδα
    Ραγίδα (η)= Νεράϊδα
    Date
    1890
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Αρχόντισσις= Νεράϊδες»
    Αρχόντισσις= Νεράϊδες»
    Date
    1893
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Νταγλαμπάς ()ο)=τι μη διαλυθέν νεύμα νεκρού, όπερ και αφωραμένον λέγεται
    Νταγλαμπάς ()ο)=τι μη διαλυθέν νεύμα νεκρού, όπερ και αφωραμένον λέγεται
    Date
    1928
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ην βασιλεύς τις έχων ώτα τράγου και αχώρ κατά την κεφαλήν, υσχύνετο δε να υπάγη προς τον κουρέα ίνα ξυρισθή. Το πάθημά του διηγηθή εις φρέαρ, παρά το φρέαρ εφύτρωσε κάλαμός τις, ήτις σειομένη παρά του ανέμου απήχει ταύτα εν είδει επωδού: Ήdαgη ένας βασιλές είχε τράγινου αφτί κι κασσίδα ςτην κουρφή, ντρέποdαgη να bα ξουρστή. Πήγε του πη μές του πγάδ’, φύτρωσ’ ένα καλαμάκ’, του φυσούσι τ’ αγεράκ’ κέλεγι του καλαμάκ: «Η βασιλές μας η καλός πώχε τα πουλλά φλωριά, έχει τράγινου αφτί κι κασσίδα στην κουρφή».
    Ην βασιλεύς τις έχων ώτα τράγου και αχώρ κατά την κεφαλήν, υσχύνετο δε να υπάγη προς τον κουρέα ίνα ξυρισθή. Το πάθημά του διηγηθή εις φρέαρ, παρά το φρέαρ εφύτρωσε κάλαμός τις, ήτις σειομένη παρά του ανέμου απήχει ταύτα εν είδει επωδού: Ήdαgη ένας βασιλές είχε τράγινου αφτί κι κασσίδα ςτην κουρφή, ντρέποdαgη να bα ξουρστή. Πήγε του πη μές του πγάδ’, φύτρωσ’ ένα καλαμάκ’, του φυσούσι τ’ αγεράκ’ κέλεγι του καλαμάκ: «Η βασιλές μας η καλός πώχε τα πουλλά φλωριά, έχει τράγινου αφτί κι κασσίδα στην κουρφή».
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εικοτολογούσιν ότι καθ’ ην στιγμήν ο πορθητής Μωάμεθ ο Βος εισήλασε νικητής εντός της Κωνσταντινουπόλεως, ο ατυχής της πύλης του Αδριανού ήρως αμερίμνως και αναλγήτως ηυθύμει παρά το αγίασμα της Ζωοδόχου Πηγής. Αγγελθείσης δ’ αυτώ της αλώσεως της Πόλεως, εδυσπίστει προς το γεγονός ειπών: «εάν τούτο η αληθές, οι εν τω τηγάνω ιχθύς αμέσως να αναζήσωσι». Ω του θαύματος οι ημίεφθοι ιχθύς αναστάντες έπεσαν εντός του αγιάσματος και έκτοτε μένουσιν εντός αυτού ως ιεροί θεωρούμενοι.
    Εικοτολογούσιν ότι καθ’ ην στιγμήν ο πορθητής Μωάμεθ ο Βος εισήλασε νικητής εντός της Κωνσταντινουπόλεως, ο ατυχής της πύλης του Αδριανού ήρως αμερίμνως και αναλγήτως ηυθύμει παρά το αγίασμα της Ζωοδόχου Πηγής. Αγγελθείσης δ’ αυτώ της αλώσεως της Πόλεως, εδυσπίστει προς το γεγονός ειπών: «εάν τούτο η αληθές, οι εν τω τηγάνω ιχθύς αμέσως να αναζήσωσι». Ω του θαύματος οι ημίεφθοι ιχθύς αναστάντες έπεσαν εντός του αγιάσματος και έκτοτε μένουσιν εντός αυτού ως ιεροί θεωρούμενοι.
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Δημήτριος
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εικοτολογούσιν ότι καθ’ ην στιγμήν ο πορθητής Μωάμεθ ο Βος εισήλασε νικητής εντός της Κωνσταντινουπόλεως, ο ατυχής της πύλης του Αδριανού ήρως αμερίμνως και αναλγήτως ηυθύμει παρά το αγίασμα της Ζωοδόχου Πηγής. Αγγελθείσης δ’ αυτώ της αλώσεως της Πόλεως, εδυσπίστει προς το γεγονός ειπών: «εάν τούτο η αληθές, οι εν τω τηγάνω ιχθύς αμέσως να αναζήσωσι». Ω του θαύματος οι ημίεφθοι ιχθύς αναστάντες έπεσαν εντός του αγιάσματος και έκτοτε μένουσιν εντός αυτού ως ιεροί θεωρούμενοι.
    Εικοτολογούσιν ότι καθ’ ην στιγμήν ο πορθητής Μωάμεθ ο Βος εισήλασε νικητής εντός της Κωνσταντινουπόλεως, ο ατυχής της πύλης του Αδριανού ήρως αμερίμνως και αναλγήτως ηυθύμει παρά το αγίασμα της Ζωοδόχου Πηγής. Αγγελθείσης δ’ αυτώ της αλώσεως της Πόλεως, εδυσπίστει προς το γεγονός ειπών: «εάν τούτο η αληθές, οι εν τω τηγάνω ιχθύς αμέσως να αναζήσωσι». Ω του θαύματος οι ημίεφθοι ιχθύς αναστάντες έπεσαν εντός του αγιάσματος και έκτοτε μένουσιν εντός αυτού ως ιεροί θεωρούμενοι.
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Αλούσης της Κωνσταντινουπόλεως άγγελος Κυρίου επιφανείς τω βασιλεί Κωνσταντίνω επέδωκεν αυτώ σπάθην ξύλινην διατάττων συνάμα αυτώ, ίνα δια ταύτης αποκρούση την έφοδον. Απορριψάντος δ’ εκείνου μετ’ αγανακτήσεως και μετά περιφρονήσεως την προσφοράν και ειπόντος ότι χρυσήν σπάθην έχων ουδέν κατώρθωσα, ουδέν δε θα κατορθώσω και δια της ξυλίνης, ο άγγελος μεταβάς παρά τω Μωάμεθ επέδωκε την ξυλίνην σπάθην, ην εκείνος ασπασάμενος και μεταχειρισθείς ήρατο περιφανή νίκην κατατροπώσας ολοσχερώς τους ηττηθέντας.
    Αλούσης της Κωνσταντινουπόλεως άγγελος Κυρίου επιφανείς τω βασιλεί Κωνσταντίνω επέδωκεν αυτώ σπάθην ξύλινην διατάττων συνάμα αυτώ, ίνα δια ταύτης αποκρούση την έφοδον. Απορριψάντος δ’ εκείνου μετ’ αγανακτήσεως και μετά περιφρονήσεως την προσφοράν και ειπόντος ότι χρυσήν σπάθην έχων ουδέν κατώρθωσα, ουδέν δε θα κατορθώσω και δια της ξυλίνης, ο άγγελος μεταβάς παρά τω Μωάμεθ επέδωκε την ξυλίνην σπάθην, ην εκείνος ασπασάμενος και μεταχειρισθείς ήρατο περιφανή νίκην κατατροπώσας ολοσχερώς τους ηττηθέντας.
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Δημήτριος
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ότε εάλω η Κωνσταντινούπολις, οι Χριστιανοί αυτής κάτοικοι ελειτουργούντο εν τω περιβλέπτω ναώ της Αγ. Σοφίας και ηκροώντο την του Αποστόλου ανάγνωσιν. Ότε δε εισήλασαν τα οθωμανικά στρατεύματα, ο παις ο αναγινώσκων την περικοπήν του αποστόλου, ο ιερεύς ο ιστάμενος παρά την ωραίαν Πύλην και πάντες οι πιστοί απελιθώθησαν και έκτοτε μένουσι απολιθωμένοι.
    Ότε εάλω η Κωνσταντινούπολις, οι Χριστιανοί αυτής κάτοικοι ελειτουργούντο εν τω περιβλέπτω ναώ της Αγ. Σοφίας και ηκροώντο την του Αποστόλου ανάγνωσιν. Ότε δε εισήλασαν τα οθωμανικά στρατεύματα, ο παις ο αναγινώσκων την περικοπήν του αποστόλου, ο ιερεύς ο ιστάμενος παρά την ωραίαν Πύλην και πάντες οι πιστοί απελιθώθησαν και έκτοτε μένουσι απολιθωμένοι.
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Δημήτριος
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Αλούσης της Πόλεως Άγγελος Κυρίου επιφανείς τω βασιλεί Κωνσταντίνω επέδωκεν αυτώ σπάθην ξυλίνην διατάττων συνάμα αυτώ, ίνα δια ταύτης αποκρούση την έφοδον. Απορριψάντος δ’ εκείνου μετ’ αγανακτήσεως και μετά περιφρονήσεως την προσφοράν και ειπόντος “ χρυσήν σπάθην έχων ουδέν κατώρθωσα, ουδέν δε θα κατορθώσω και δια της ξυλίνης”, ο άγγελος μετέβη παρά τω Μωάμεθ και επέδωκε την ξυλίνην σπάθην, ην εκείνος ασπασάμενος και μεταχειρισθείς ήρατο νίκην περιφανή κατατροπώσας δι αυτής ολοσχερώς τους ηττηθέντας.
    Αλούσης της Πόλεως Άγγελος Κυρίου επιφανείς τω βασιλεί Κωνσταντίνω επέδωκεν αυτώ σπάθην ξυλίνην διατάττων συνάμα αυτώ, ίνα δια ταύτης αποκρούση την έφοδον. Απορριψάντος δ’ εκείνου μετ’ αγανακτήσεως και μετά περιφρονήσεως την προσφοράν και ειπόντος “ χρυσήν σπάθην έχων ουδέν κατώρθωσα, ουδέν δε θα κατορθώσω και δια της ξυλίνης”, ο άγγελος μετέβη παρά τω Μωάμεθ και επέδωκε την ξυλίνην σπάθην, ην εκείνος ασπασάμενος και μεταχειρισθείς ήρατο νίκην περιφανή κατατροπώσας δι αυτής ολοσχερώς τους ηττηθέντας.
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ριφθιανοί= Πυγμαίοι. Μυθολογούσιν ότι μετά την δευτέραν παρουσίαν γυνήσεται άλλη δημιουργία νάννων πυγμαίων και βραχυβίων οις το φυτόν της ερεβίνθου θα φαίνεται ως υψίκορμος κέδρος, και αι κατοικίας των θα είναι ως μυρμηκιά ή υπόγειοι. Εκλήθησαν δι, ούτω εκ της ερεβίνθου.
    Ριφθιανοί= Πυγμαίοι. Μυθολογούσιν ότι μετά την δευτέραν παρουσίαν γυνήσεται άλλη δημιουργία νάννων πυγμαίων και βραχυβίων οις το φυτόν της ερεβίνθου θα φαίνεται ως υψίκορμος κέδρος, και αι κατοικίας των θα είναι ως μυρμηκιά ή υπόγειοι. Εκλήθησαν δι, ούτω εκ της ερεβίνθου.
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο Φεβρουάριος καλείται κουτσουφλέβαρος, διότι εδάνεισεν εις τον Μάρτιον δυο ημέρας καθ' ας εκείνους ποιήσας δριμύ ψύχος επάγωσε της ατρομήτον ή ασυνέτου γραάς τας αίγας.
    Ο Φεβρουάριος καλείται κουτσουφλέβαρος, διότι εδάνεισεν εις τον Μάρτιον δυο ημέρας καθ' ας εκείνους ποιήσας δριμύ ψύχος επάγωσε της ατρομήτον ή ασυνέτου γραάς τας αίγας.
    Date
    1891
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Αγγιλοπαραστήκουμε= βλέπω τον μέλλοντα να λάβη την ψυχήν μου άγγελον. Ευχρηστεί δε μόνον εκ το γενικόν πρόσωπον του παθ. Αορ. της οριστικής: αγγιλουπαραστήθκε.
    Αγγιλοπαραστήκουμε= βλέπω τον μέλλοντα να λάβη την ψυχήν μου άγγελον. Ευχρηστεί δε μόνον εκ το γενικόν πρόσωπον του παθ. Αορ. της οριστικής: αγγιλουπαραστήθκε.
    Date
    1890
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Πρόκνη : Ίδε περί ταύτης εν τη πέρνος σταλείση συλλογή εν λ. Πουπουνίτσα. Ριθιανοί : Ίδε περί ταύτης εν τη παρούση συλλογή εν τη σχετική λέξει. Άδωνις : Και περί ταύτης ίδε εν τη πέρυσι συλλογή εν τη λέξει Fκιών.
    Πρόκνη : Ίδε περί ταύτης εν τη πέρνος σταλείση συλλογή εν λ. Πουπουνίτσα. Ριθιανοί : Ίδε περί ταύτης εν τη παρούση συλλογή εν τη σχετική λέξει. Άδωνις : Και περί ταύτης ίδε εν τη πέρυσι συλλογή εν τη λέξει Fκιών.
    Date
    1891
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Παλιουβρακίτ'ς (ο) πτηνόν εκ του γένους των ξηροβατικών ξανθοκιτρίνου χρώματος εμφωλευον επί των κλημάτων και καταβρώγος τα τούτοις βλάπτοντα ζωίφια. Εκλήθη δε όντων ένεκα τον ονόματος αυτού φαινομένου ως παρήχηση της εξής κατ'αυτούς φράσεως <κι,κι,κι, τι παλιό βρακί φουρείς>. Το πτηνόν τούτο αλλά χού λέγεται Κερασάς.
    Παλιουβρακίτ'ς (ο) πτηνόν εκ του γένους των ξηροβατικών ξανθοκιτρίνου χρώματος εμφωλευον επί των κλημάτων και καταβρώγος τα τούτοις βλάπτοντα ζωίφια. Εκλήθη δε όντων ένεκα τον ονόματος αυτού φαινομένου ως παρήχηση της εξής κατ'αυτούς φράσεως <κι,κι,κι, τι παλιό βρακί φουρείς>. Το πτηνόν τούτο αλλά χού λέγεται Κερασάς.
    Date
    1890
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εν τη οροσειρά τη περικλειούση την εύφορον κοιλάδα των κοιλέων-θεσίων, καλουμένην ούτω, διότι ο Ελλήσποντος κοίλον κόλπον απεργάζεται, υπάρχει οξεία τις και κωνοειδής κορυφή καλουμένη μάλ-τεπές (=κορυφή θησαυρού). Η κορυφή αύτη την νύκτα του Πάσχα, ότε το πρώτον ψάλλεται το Χριστός ανέστη, (η καλός η λόγος), ανοίγει και ο τολμών να εισέλθη διέρχεται επί εν έτος εντός μεγάρων μαρμαροτεύκτων εν αφάτω ολβιότητι συζών μετά των ωραίων Ραγίδων (νεράιδων). Εάν δε βούλεται να επανέλθη προς τους οικείους αυτού, δέον ν'αναμείνη το ετήσιον του όρους άνοιγμα και να μη γευθή των κόκκων της υποχθονίου ροιάς κατά το διάστημα της εντός του όρους διαμονής αυτού.
    Εν τη οροσειρά τη περικλειούση την εύφορον κοιλάδα των κοιλέων-θεσίων, καλουμένην ούτω, διότι ο Ελλήσποντος κοίλον κόλπον απεργάζεται, υπάρχει οξεία τις και κωνοειδής κορυφή καλουμένη μάλ-τεπές (=κορυφή θησαυρού). Η κορυφή αύτη την νύκτα του Πάσχα, ότε το πρώτον ψάλλεται το Χριστός ανέστη, (η καλός η λόγος), ανοίγει και ο τολμών να εισέλθη διέρχεται επί εν έτος εντός μεγάρων μαρμαροτεύκτων εν αφάτω ολβιότητι συζών μετά των ωραίων Ραγίδων (νεράιδων). Εάν δε βούλεται να επανέλθη προς τους οικείους αυτού, δέον ν'αναμείνη το ετήσιον του όρους άνοιγμα και να μη γευθή των κόκκων της υποχθονίου ροιάς κατά το διάστημα της εντός του όρους διαμονής αυτού.
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Οι Καλικάντζαροι. Την εσπέραν της προ της παραμονής των Θεοφανείων ημέρας τα τερατόμορφα και παιδοκτόνα ταύτα μορμολύκεια συναισθανόμενα την εν Ιορδάνη παρουσίαν του Θεανθρώπου, εν ώ τας κάρας των ανθρώπων συνέθλασε, λέγουσι προς άλληλα τα εξής εν είδει επωδού : ‘’φεύγετε να φεύγωμε κ’έφτασ’ η τερλοπαπάς με τη(ν) πατερίτσα του και με τα βριτούρα του,’’διότι παραδίδοται ότι ο Ιησούς Χριστός είπε νηπιάζων περί του δωδεκαημέρου καθ’ο υπάρχει η παρουσία των ενοχλητικών τούτων καλ(ι)καντζάρων ‘’δώδεκα μήνες πως φυλάγω γώ, δώδεκα μέρες φ(υ)λαχθήτε σείς’’, δι ο λίαν τολμηροί θεωρούνται οι κωμασταί των νυκτών, οι οδοιπόροι κτλ. Τα δε οχληρά ταύτα όντα, άμα φωτ(ι)στούνα τα νερά, φεύγουσι δρομαία μη ανεχόμενα την παρουσίαν του σταυρού και μεταβαίνουσι εις τα όρη, στα β(ου)να, ή εις τ’άκαρπα τα δέντρα, όπως το επόμενον δωδεκαήμερον ακμαία επιληφθώσι του καταχθονίου αυτών έργου και σύρωσι τους ανθρώπους εις την αμαρτίαν ή σωματικώς βλάψωσι τους άφρονας ατρομήτους. (9) Η στάκτη. Μετά την του μικρού αγιασμού απόλυσιν, η οικοδέσποινα ή η υπηρέτρια, κατ’εντολήν εκείνης, πέριξ των θεμελίων της οικίας ρίπτει στάκτην επιμελώς τηρηθείσαν εν τη εστία καθ’ άπαν το δωδεκαήμερον. Πιστεύουσι δε ότι δια τούτου κατά το έαρ και το θέρος ουδαμώς θα ενοχλώνται από τα ζωύφια της νυκτός, διότι η ιερά εκείνη σποδός κατέστη εντομοκτόνος κατά το διάστημα του δωδεκαημέρου.
    Οι Καλικάντζαροι. Την εσπέραν της προ της παραμονής των Θεοφανείων ημέρας τα τερατόμορφα και παιδοκτόνα ταύτα μορμολύκεια συναισθανόμενα την εν Ιορδάνη παρουσίαν του Θεανθρώπου, εν ώ τας κάρας των ανθρώπων συνέθλασε, λέγουσι προς άλληλα τα εξής εν είδει επωδού : ‘’φεύγετε να φεύγωμε κ’έφτασ’ η τερλοπαπάς με τη(ν) πατερίτσα του και με τα βριτούρα του,’’διότι παραδίδοται ότι ο Ιησούς Χριστός είπε νηπιάζων περί του δωδεκαημέρου καθ’ο υπάρχει η παρουσία των ενοχλητικών τούτων καλ(ι)καντζάρων ‘’δώδεκα μήνες πως φυλάγω γώ, δώδεκα μέρες φ(υ)λαχθήτε σείς’’, δι ο λίαν τολμηροί θεωρούνται οι κωμασταί των νυκτών, οι οδοιπόροι κτλ. Τα δε οχληρά ταύτα όντα, άμα φωτ(ι)στούνα τα νερά, φεύγουσι δρομαία μη ανεχόμενα την παρουσίαν του σταυρού και μεταβαίνουσι εις τα όρη, στα β(ου)να, ή εις τ’άκαρπα τα δέντρα, όπως το επόμενον δωδεκαήμερον ακμαία επιληφθώσι του καταχθονίου αυτών έργου και σύρωσι τους ανθρώπους εις την αμαρτίαν ή σωματικώς βλάψωσι τους άφρονας ατρομήτους. (9) Η στάκτη. Μετά την του μικρού αγιασμού απόλυσιν, η οικοδέσποινα ή η υπηρέτρια, κατ’εντολήν εκείνης, πέριξ των θεμελίων της οικίας ρίπτει στάκτην επιμελώς τηρηθείσαν εν τη εστία καθ’ άπαν το δωδεκαήμερον. Πιστεύουσι δε ότι δια τούτου κατά το έαρ και το θέρος ουδαμώς θα ενοχλώνται από τα ζωύφια της νυκτός, διότι η ιερά εκείνη σποδός κατέστη εντομοκτόνος κατά το διάστημα του δωδεκαημέρου.
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Γλλού= Λάμια τις η μορμολύκειον ή φάντασμα όπερ επιφαινόμενον επιφέρει πρόωρον θάνατον εις τ’ αβάπτιστα βρέφη. Οι αρχ. είχον την Γελλώ Λεσβίαν παρθένου θανούσαν κατά τον τοκετόν. Όθεν κ η παροιμία «Γελλούς παιδοφιλωτέρα» επί την αώρις τελευτησάντων ήτοι επί των φιλοτέκνων μεν τροφή δε διαφθειρουσών αυτά. (Ζηνοβ. 3.3.)
    Γλλού= Λάμια τις η μορμολύκειον ή φάντασμα όπερ επιφαινόμενον επιφέρει πρόωρον θάνατον εις τ’ αβάπτιστα βρέφη. Οι αρχ. είχον την Γελλώ Λεσβίαν παρθένου θανούσαν κατά τον τοκετόν. Όθεν κ η παροιμία «Γελλούς παιδοφιλωτέρα» επί την αώρις τελευτησάντων ήτοι επί των φιλοτέκνων μεν τροφή δε διαφθειρουσών αυτά. (Ζηνοβ. 3.3.)
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Γλλού (η) : κακοποιόν τι πνεύμα παραβλωπικόν, ώς παριστάνουσιν οι ιδόντες!! αυτό, το οποίον φονεύει τα αβάπτιστα νήπια.
    Γλλού (η) : κακοποιόν τι πνεύμα παραβλωπικόν, ώς παριστάνουσιν οι ιδόντες!! αυτό, το οποίον φονεύει τα αβάπτιστα νήπια.
    Date
    1890
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Έκαμι κ΄ η Νιάδα στάρ φόρτουσ΄ ένα τριχαντήρ
    Έκαμι κ΄ η Νιάδα στάρ φόρτουσ΄ ένα τριχαντήρ
    Item type
    Proverb
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Άθριπου θουρείς μα καρδία δε ξέρς
    Άθριπου θουρείς μα καρδία δε ξέρς
    Item type
    Proverb
    Creator
    Οικονομίδης, Απόστολος Β.
    Place
    Eceabat
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR

      Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
      • Follow EKT

      Contact | Privacy Policy | Terms of use | Copyright Notice

      ©2024 National Documentation Centre
      license: cc-by-sa

      <s:message code='alt_ministry'/>