SearchCulture.gr | Elassóna (Europe ▶ Greece ▶ Thessaly District ▶ Nomós Larísis )

Europe ▶ Greece ▶ Thessaly District ▶ Nomós Larísis
Elassóna

Ελασσώνα | Ελασσόνα | Elassóna, Nomós Larísis | Ελασσώνα, Νομός Λάρισας | Ελασσώνα Λάρισας

Discover 62 items related to this place

1 - 30 from 62 items

Map Grid

Sort by

Young girl from Elassona

Young girl from Elassona

Date: 1937 - 1940
Item type: Photo
Place: Elassóna
Institution: Veria Central Public Library

Είναι αδύνατον να έλθετε στην Ελασσόνα και να μην σας τραβήξη ο μαγνήτης του μοναστηριού που στέκεται πάνω στο λόφο της Ελασσόνος. Αυτό το μοναστήρι της Παναγίας της Ολυμπιωτίσσης αποτελεί όχι μόνον το καμάρι της Ελασσόνος, αλλά και όλης της περιφέρειας. Ευτυχώς δε παραμένει άθικτον. Δεν υπέστη τας τύχας άλλων μοναστηριών που διελύθησαν, θεώ, ηθέντα μη ιστορικά. Η ιστορικότης της Ολυμπιωτίσσης έκανε το μοναστήρι αυτό να ζήση και να διατηρηθή. Εν τούτοις δεν υπάρχει μοναστήρι της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας που να μην είναι ιστορικό. Κάθε ένα από αυτά έχει ιστορίαν όχι εκατοντάδων ετών, αλλά χιλιάδων ετών. Ατυχώς δεν επρόσεξε κανείς την ιστορία των. Δεν αναζήτησε να την εύρη. Έτσι πολλά μοναστήρια έχουν καταργηθή, θεωρηθέντα ότι δεν ήσαν ιστορικά. Αν είχεν ερευνηθή η ιστορία των, αν συνεκεντρώνοντο οι υπάρχοντες τοπικοί θρύλοι, θα εμένομε κατάπληκτοι. Θα εβλέπαμεν ότι και το πλέον ασήμαντο μοναστήρι της Θεσσαλίας έχει προέλευσιν που κρύπτεται εις τα βάθη της προϊστορίας. Προέλευσιν που συνδέεται με την πάλην και την αλλαγήν και την επικράτησιν των θρησκειών από χιλιάδων ετών γύρω από τον Όλυμπον… Συνέχεια Θρησκειών. Η μια θρησκεία διεδέχετο την άλλην, αλλά οι τόποι των λειτουργιών και των ναών έμεναν οι ίδιοι. Εις τους ίδιους τόπους εστήνοντο τα ιερά της νέας θρησκείας που είχεν επιβληθη. Η παλαιά θρησκεία κατηργείτο. Άλλα και πολλαί παραδόσεις της και πολλά σύμβολα της εισήρχεντο εις την νέαν θρησκείαν και οι τόποι έμεναν οι ίδιοι. Έτσι πολλά μοναστήρια γύρω από τον Όλυμπον είναι τόποι που άλλοτε ήσαν αφιερωμένοι εις την λατρείαν των Θεών του Ολύμπου. Οι ίδιοι δε αυτοί τόποι ήσαν αφιερωμένοι εις την λατρείαν των Τιτάνων που προϋπήρξαν ως θεότητες των Ολύμπιων Θεών. Και πρίν ακόμη οι ίδιοι τόποι ήσαν αφιερωμένοι εις τους πρό του Κρόνου και των Τιτάνων θεούς. Ιστορικά Μοναστηρια. Κάθε δε σχεδόν μοναστήρι και από αυτά που διετηρήθησαν και από όσα κατεργήθησαν, έχει μίαν ιστορίανπου δείχνει την συνέχειαν των θρησκειών. Ακριβώς όμως δι’ αυτό έπερεπε να είχε γίνει έρευνα γύρω από αυτά. Να βεβαιωθή η ιστορικότης των και να μη καταργηθούν. Η ιστορικότης άλλως τε η βεβαιωθείσα έσωσε και την Ολυμπιώτισσαν της Ελασσόνος. Και όμως το μονατήρι αυτό, που θεωρείται ηλικίας χιλίων ετών και δια τούτο νομίζεται πανάρχαιον, πρέπει να δεχθώμεν ότι είναι ιστορικώτερον από ότι πιστεύεται. Αλλά δεν επρόκειται πλέον περί του χριστιανικού κτητορικού του. Πρόκειται περί της αρχής δημιουργίας του Ολυμπιακού Πάνθεου και της πάλης μεταξύ Διός και του Κρόνου.Όλη αυτή η αλληλοδιάδοχος συνέχεια των θρησκειών (Κρόνος, Τιτάνες, Ζεύς και Ολύμπιοι Θεοί, Χριστιανική θρησκεία) είναι γραμμένη εις το μοναστήρι της Ολυμπιωτίσσης και εις πολλά από τα διαλυθέντα μοναστήρια τα περί τον Όλυμπον. Δηλαδή η ιστορία της δημιουργίας των δεν αναφέρει τέτοια πράγματα. Αλλά από τους θρύλους που κυκλοφορούν μπορεί να βγάλη κανείς βέβαια συμπεράσματα. Ας μαζέψωμε λοιπόν τους θρύλους και ας οδηγηθώμεν από αυτούς και να εύρωμεν την ιστορίαν των μοναστηριών. Το πράγμα ενέχει και από απόψεως εθνικής απέραντον σημασίαν. Αποδεικνύει ότι οι ελληνικοί πληθισμοί που μένουν εις τα μέρη αυτά είναι ντόπιοι από χιλιάδων ετών Το μοναστήρι της Ολυμπιωτίσσης της Ελασσόνος τιμάται επ’ ονόματι της Παναγίας. Θεωρείται δε η εικών της Παναγίας ως μια από τας εικόνας που ιστόρισεν ο ευαγγελιστής Λουκάς. Αλλά δεν πρόκειται περί αυτού. Εικόνες της Παναγίας ιστορηθείσαι από τον Λουκάν, φέρονται ότι είναι αρκεταί. Εν τούτοις ουδεμία έχει το ξεχωριστό αυτό ενδιαφέρον, που έχει η εικών της Παναγίας της Ολυμπιωτίσσης. Το εικόνισμα έχει μίαν πέτραν εις το στήθος. Ένα κομμάτι μικρή πέτρα που είναι περιβεβλημένη με ασήμι, όπως και η λοιπή εικών. Αλλά η πέτρα διακρίνεται. Η ιστορία της πέτρας του εικονίσματος ανάγεται εις εποχήν παλαιάν, σύμφωνα με τον κυκλοφορούντα θρύλον. Ο έλεγχος όμως του θρύλου αυτού μας κάνει να ιδούμε με έκπληξι μας ότι η παράδοσις του θρύλου είναι ημίχριστιανική. Παράδοσις που έχει σχέσιν με τον πόλεμον του Διός με τους Τιτάνας, γύρω από τα μέρη αυτά που είναι η Ολυμπιώτισσα, και που ευρίσκονται τόσα άλλα διαλυθέντα μοναστήρια. Τιτάνες και Ζευς και Τσοπάνης. Ιδού ο ρόλος της πέτρας της εικόνος, όπως τον διηγούνται εις όλην την περιφέρειαν της Ελασσόνος και γύρω από τον Όλυμπον. «Το μοναστήρι της Παναγίας της Ολυμπιωτίσσης, λέγουν οι κάτοικοι, ήτο επ’ ονόματι της μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Η εικών της Παναγίας ήτο σε ένα άλλο μέρος. Εις το χωριό Καρυά του όρους Τιτνάτα (βουνό των Τιτάνων). Το βουνό αυτό είναι παραφυάς του Ολύμπου και διατηρείται εις αυτό αρχαιότατον φρούριον. Όταν το μέρος αυτό το κατέλαβαν οι Φράγκοι (άλλοι λέγουν οι Τούρκοι), η εικών της Παναγίας έφυγε την νύχτα από την Καρυά και ετράβηξε προς την Ελασσόνα, δια να προφυλαχθή στο μοναστήρι που ήτο αφιερωμένο στο Χριστό. Ένα φώς έβγαινε από την εικόνα. Κάποιος τσοπάνης όμως που είδε το φώς τη νύχτα, εσκιάχτηκε και έρριξε κατά πάνω του μια πέτρα. Η πέτρα χτύπησε την εικόνα της Παναγίας στο στήθος και από τότε έμεινεν εκεί. Έτσι με την πέτρα ήλθε στο μοναστήρι της Ελασσόνος και σώζεται η πέτρα ως τα τώρα επάνω στην εικόνα. Ο Τσοπάνης εμαρμάρωσε και τα πρόβατα του και αυτά εμαρμάρωσαν. Και βλέπει κανείς μεταξύ Καρυάς – Σκαμνιάς των Τιτνάτων ως σήμερα ένα βράχο που μοιάζει με τσοπάνη και γύρω – γύρω άλλες μικρές πέτρες μικρότερες, που ήσαν τα πρόβατα του τσοπάνη. Από την εποχήν εκείνην το μοναστήρι της Ελασσόνος, που ετιμάτο εις το όνομα της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, τιμάται με το όνομα της Παναγίας. Εν τούτοις εις μνήμην της αλλαγής γίνεται και ιδιαιτέρα εορτή, την ημέραν της Μεταμορφώσεως. Από της 20 – 23 όμως του Αυγούσου κάθε χρόνο, έρχονται οι κάτοικοι της Καρυάς στην Ελασσόνα και παίρνουν την εικόνα της Παναγίας. Την πηγαίνουν στην εκκλησούλα της Καρυάς, που είναι χτισμένη επ’ ονόματι της Παναγίας, και είναι χτισμένη κοντά στους βράχους που παριστάνουν τον μαρμαρωμένον τσοπάνη. Αυτός είναι ο θρύλος γύρω από την εικόνα της Ολυμπιωτίσσης. Το νόημα των θρύλων. Τι κρύβεται εις αυτόν, δεν είναι δύσκολο να το αντιληφθεί κανείς. Είναι θρύλοι παλαιοτάτοι, έχουν ρίζας. Ρίζας από της εποχής που η θρησκεία του Διός του Ολυμπίου κατήργησε την θρησκείαν των Τιτάνων και του Κρόνου. Το βουνό που ήτο αρχικώς η Παναγιά λέγεται Τιτνάτα, ο Βυνό Τιτάνων. Ο τσοπάνης είναι ένας απολιθωμένος. Τιτάν. Η πέτρα που έχει η Παναγία εις στο στήθος και το φώς, ο αγών με πέτρες και κεραυνός μεταξύ Διός και Τιτάνων εις τα μέρη αυτά. Ο ναός της Ολυμπιωτίσσης ελέγετο άλλοτε της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, πιθανώτατα να ήτο ναός του Διός, μεταμορφωθείς εις ναόν της νέας θρησκείας. Άλλωστε μερικά σημεία των τειχών της Ολυμπιωτίσσης διακρίνονται ότι είναι αρχαιότατα. Έχουν σε ευρεθή και διάφορα ανάγλυφα αυτού, και η γή είναι γεμάτη από αρχαιότατα θραύσματα κεράμων, και τα ίχνη αρχαιοτάτου φρουρίου σώζονται. Έχομεν όμως και την ανάμνησιν του γεγονότος. Η Παναγία επιστρέφει μιάν φοράν το χρόνον εις την αρχικήν της θέσιν εις την Καρυά. Η Απολλωνιακή επιστροφή. Η επιστροφή αυτή, υπενθυμίζει την επιστροφή του Απόλλωνος, εκ των Δελφών εις την Θεσσαλίαν, προς τα Τέμπη, Εγίνετο δε επίσημος τελετή επιστροφής, εορταζομένη από Δελφών μέχρι Τεμπών, και ερμηνεύουσα την εκ της Θεσσαλίας αρχαιοτάτην προέλευσιν της λατρείας του Απόλλωνος. Αυτή είναι η ιστορία του θρύλου (των θρύλων μάλλον) γύρω από την Παναγία την Ολυμπιώτισσα της Ελασσόνος. Θρύλοι αλληλοδιαδόχων θρησκείων που κάθε μία κάτι άφισεν εις την νεωτέραν θρησκείαν. Οι θρύλοι αυτοί όμως δεν είναι οι μόνοι. Υπάρχουν άπειροι που δείχνουν την γύρω από τον γηραίον Όλυμπον πάλην και συνέχισιν των θρησκειών.

Date: 1938
Item type: Folk Legend
Creator: Φαλτάιτς, Κ.
Place: Elassóna
Institution: Academy of Athens

Η Ιερά Μονή της Παναγίας της Ολυμπιιώτισσας στην Ελασσόνα.

Η Ιερά Μονή της Παναγίας της Ολυμπιιώτισσας στην Ελασσόνα.

Date: 1673
Item type: Illustration (layout features)
Place: Elassóna
Institution: Aikaterini Laskaridis Foundation

Η Ελασσόνα. Σεπτέμβριος 1810.

Η Ελασσόνα. Σεπτέμβριος 1810.

Date: 1810 - 1811
Item type: Illustration (layout features)
Place: Elassóna
Institution: Aikaterini Laskaridis Foundation

Ο Όλυμπος από την Ελασσόνα, 1810.

Ο Όλυμπος από την Ελασσόνα, 1810.

Date: 1810 - 1811
Item type: Illustration (layout features)
Place: Elassóna
Institution: Aikaterini Laskaridis Foundation

Τηλεγράφημα του Δημάρχου Ελασσόνας Πιτενή του μουφτή Ομέρ Χουλούση άλλων προς τον Ε.Βενιζέλο σχετικά με τη μετάθεση του Ειρηνοδίκη Ν.Γραννίτσα.

Τηλεγράφημα του Δημάρχου Ελασσόνας Πιτενή του μουφτή Ομέρ Χουλούση άλλων προς τον Ε.Βενιζέλο σχετικά με τη μετάθεση του Ειρηνοδίκη Ν.Γραννίτσα.

Date: 1910
Item type: Telegram, Manuscript
Creator: Χουλούση Ομέρ Μουφτής, Πιτενής Αθανάσιος Δήμαρχος Ελασσόνας
Place: Elassóna
Institution: National Research Foundation “Eleftherios K. Venizelos”

Επιστολή του Γενικού Γραμματέα του Συλλόγου Βομβόπληκτων και Πειροπαθών Ελασσώνας, Λ. Κύρκου, προς τον Αντιπρόεδρο της Ελληνικής Κυβέρνησης, Σ. Βενιζέλο, σχετικά με τις τροποποιήσεις στις φορολογικές διατάξεις για το φόρο οικοδομών.

Επιστολή του Γενικού Γραμματέα του Συλλόγου Βομβόπληκτων και Πειροπαθών Ελασσώνας, Λ. Κύρκου, προς τον Αντιπρόεδρο της Ελληνικής Κυβέρνησης, Σ. Βενιζέλο, σχετικά με τις τροποποιήσεις στις φορολογικές διατάξεις για το φόρο οικοδομών.

Date: 1947
Item type: Letter, Manuscript
Creator: Κύρκος Λ. Γενικός Γραμματέας του Συλλόγου Βομβόπληκτων και Πυροπαθπών Ελασσώνας
Place: Elassóna
Institution: National Research Foundation “Eleftherios K. Venizelos”

Report by the Association of Large Families of Elassona and surrounding areas to E. Venizelos, concerning the amendment to legislation on large families.

Report by the Association of Large Families of Elassona and surrounding areas to E. Venizelos, concerning the amendment to legislation on large families.

Date: 1932
Item type: Manuscript, Report
Creator: Σύλλογος Πολυτέκνων Γονέων Ελασσώνας και περιχώρων
Place: Elassóna
Institution: National Research Foundation “Eleftherios K. Venizelos”

Εκκένωση της Ελασσόνας από Χριστιανούς και Μωαμεθανούς.

Εκκένωση της Ελασσόνας από Χριστιανούς και Μωαμεθανούς.

Date: 1912
Item type: Telegram
Creator: Χρυσανθόπουλος Λεωνίδας Διευθυντής Προξενείου Ελασσώνας
Place: Elassóna
Institution: National Research Foundation “Eleftherios K. Venizelos”

General view of Elassonas and a mosque

General view of Elassonas and a mosque

Date: 1934
Item type: Photonegative
Creator: Βαφιαδάκης, Γεώργιος (ερασιτέχνης), Vafiadakis, Georgios (amateur)
Place: Elassóna
Institution: Hellenic Literary and Historical Archive - Cultural Foundation of the National Bank Of Greece

Τηλεγράφημα Εργατοϋπαλληλικού Κέντρου Ελασσόνας σχετικά με έκτροπα

Τηλεγράφημα Εργατοϋπαλληλικού Κέντρου Ελασσόνας σχετικά με έκτροπα

Date: 1991
Item type: Letter
Creator: Άγνωστος δημιουργός
Place: Elassóna
Institution: Konstantinos K. Mitsotakis Foundation

EPONite

Date: 1943
Item type: Newspaper issue
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

Mikra tis Elassonos, I, Small of Elassona, the

Mikra tis Elassonos, I, Small of Elassona, the

Date: 1959
Item type: Newspaper issue
Creator: Αδάμου, Ιωάννης Αθ.
Place: Elassóna
Institution: Hellenic Literary and Historical Archive - Cultural Foundation of the National Bank Of Greece

Ζήτω! Η 23η Φλεβάρη 1943

Ζήτω! Η 23η Φλεβάρη 1943

Date: 1945
Item type: Document
Creator: Ε.Π.Ο.Ν. / Επαρχιακό Συμβούλιο Ελασσώνας
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

Young Fighter

Date: 1943
Item type: Newspaper issue
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

Decisions of the 2nd Municipal Districts Conference

Decisions of the 2nd Municipal Districts Conference

Date: 1943
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

Wake up, woman

Date: 1943
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

The important day has arrived

The important day has arrived

Date: 1943
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

The new tasks

Date: 1943
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

Olympus

Date: 1943
Item type: Newspaper issue
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

From our activities

From our activities

Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

Forward to the struggle

Forward to the struggle

Date: 1944
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

EPONite in alertness

EPONite in alertness

Date: 1944
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

Decision

Date: 1943
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

To the altar of liberty

To the altar of liberty

Date: 1944
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

Co-operation with self-government

Co-operation with self-government

Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

Our first conference

Our first conference

Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

Our publication

Our publication

Date: 1944
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

EPON - Civilisation

EPON - Civilisation

Date: 1944
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives

ELAS is everywhere - EAM is everywhere

ELAS is everywhere - EAM is everywhere

Date: 1944
Place: Elassóna
Institution: Contemporary Social History Archives