1. Αρχική σελίδα
  2. Αναζήτηση τεκμηρίων

Το μεγαλύτερο παρεκκλήσι (απ' όλα αυτά) ήταν η “Κόλιστα” προς τα ανατολικά του σημερινού χωριού όπου υπάρχουν ερείπια, η δε εκκλησία σώζεται ακόμα. Ένας βοσκός φυλάγοντας στην εξοχή τα πρόβατα του παρετήρησε οτι κάθε μεσημέρι ένα από τα κριάρια του έφευγε από το κοπάδι του και μετά αρκετού χρόνου ξαναγύριζε. Για να ικανοποιήση την περιέργεια του το παρηκολούθησε και είδε οτι στο δάσος που πήγαινε έπινε νερό από μια πήγη στην οποία υπήρχεν επάνω μια πέτρινη πλάκα με την εικόνα της Αγίας Παρασκευής (η οποία είναι κτισμένη σήμερα στην ομώνυμη Εκκλησία). Έτσι ο βοσκός με τη σειρά του εμήνευσε στους κατοίκους το γεγονός, οι οποίοι συνεπαρμένοι από θρησκευτικό δέος, θεώρησαν τούτο για θαύμα. Κατόπιν συννενόησεως μετά υπόλοιπα χωριά απεφάσισαν να κτίσουν ένα καινούργιο χωριό συγκεκριμένο και κοντά στην πηγή. Για να γίνη όμως αυτό έπρεπε να κόψουν το δάσος, να βάλουν δηλ. “Κόσα” (ένα εργαλείο κοπής χόρτων), έτσι που να κοπή όλο εξ' ου και το όνομα (κόσαν έτσι = κοσενέτσι = κοστενέτσι). Πράγματι το πρωτο κτίριο που έγινε ήταν η εκκλησία (όχι η σημερινή) λίγο πιο κάτω από την πηγή που θυσιάστηκε και το αναφερόμενο κριάρι. (Αφήγησις Ξουπάνη Γεωργίου παλαιού κατοίκου Ιεροπηγής διαμένοντος εις Πέρθ. Αυστραλίας).

Το μεγαλύτερο παρεκκλήσι (απ' όλα αυτά) ήταν η “Κόλιστα” προς τα ανατολικά του σημερινού χωριού όπου υπάρχουν ερείπια, η δε εκκλησία σώζεται ακόμα. Ένας βοσκός φυλάγοντας στην εξοχή τα πρόβατα του παρετήρησε οτι κάθε μεσημέρι ένα από τα κριάρια του έφευγε από το κοπάδι του και μετά αρκετού χρόνου ξαναγύριζε. Για να ικανοποιήση την περιέργεια του το παρηκολούθησε και είδε οτι στο δάσος που πήγαινε έπινε νερό από μια πήγη στην οποία υπήρχεν επάνω μια πέτρινη πλάκα με την εικόνα της Αγίας Παρασκευής (η οποία είναι κτισμένη σήμερα στην ομώνυμη Εκκλησία). Έτσι ο βοσκός με τη σειρά του εμήνευσε στους κατοίκους το γεγονός, οι οποίοι συνεπαρμένοι από θρησκευτικό δέος, θεώρησαν τούτο για θαύμα. Κατόπιν συννενόησεως μετά υπόλοιπα χωριά απεφάσισαν να κτίσουν ένα καινούργιο χωριό συγκεκριμένο και κοντά στην πηγή. Για να γίνη όμως αυτό έπρεπε να κόψουν το δάσος, να βάλουν δηλ. “Κόσα” (ένα εργαλείο κοπής χόρτων), έτσι που να κοπή όλο εξ' ου και το όνομα (κόσαν έτσι = κοσενέτσι = κοστενέτσι). Πράγματι το πρωτο κτίριο που έγινε ήταν η εκκλησία (όχι η σημερινή) λίγο πιο κάτω από την πηγή που θυσιάστηκε και το αναφερόμενο κριάρι. (Αφήγησις Ξουπάνη Γεωργίου παλαιού κατοίκου Ιεροπηγής διαμένοντος εις Πέρθ. Αυστραλίας).

Το τεκμήριο παρέχεται από τον φορέα :
Ακαδημία Αθηνών   

Αποθετήριο :
Αρχείο Παροιμιών και Λαϊκών Παραδόσεων του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών   

δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου
στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε όλα τα ψηφιακά αρχεία του τεκμηρίου*
χρησιμοποιήστε
το αρχείο ή την εικόνα προεπισκόπησης σύμφωνα με την άδεια χρήσης :
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα
CC_BY_NC_ND



Το μεγαλύτερο παρεκκλήσι (απ' όλα αυτά) ήταν η “Κόλιστα” προς τα ανατολικά του σημερινού χωριού όπου υπάρχουν ερείπια, η δε εκκλησία σώζεται ακόμα. Ένας βοσκός φυλάγοντας στην εξοχή τα πρόβατα του παρετήρησε οτι κάθε μεσημέρι ένα από τα κριάρια του έφευγε από το κοπάδι του και μετά αρκετού χρόνου ξαναγύριζε. Για να ικανοποιήση την περιέργεια του το παρηκολούθησε και είδε οτι στο δάσος που πήγαινε έπινε νερό από μια πήγη στην οποία υπήρχεν επάνω μια πέτρινη πλάκα με την εικόνα της Αγίας Παρασκευής (η οποία είναι κτισμένη σήμερα στην ομώνυμη Εκκλησία). Έτσι ο βοσκός με τη σειρά του εμήνευσε στους κατοίκους το γεγονός, οι οποίοι συνεπαρμένοι από θρησκευτικό δέος, θεώρησαν τούτο για θαύμα. Κατόπιν συννενόησεως μετά υπόλοιπα χωριά απεφάσισαν να κτίσουν ένα καινούργιο χωριό συγκεκριμένο και κοντά στην πηγή. Για να γίνη όμως αυτό έπρεπε να κόψουν το δάσος, να βάλουν δηλ. “Κόσα” (ένα εργαλείο κοπής χόρτων), έτσι που να κοπή όλο εξ' ου και το όνομα (κόσαν έτσι = κοσενέτσι = κοστενέτσι). Πράγματι το πρωτο κτίριο που έγινε ήταν η εκκλησία (όχι η σημερινή) λίγο πιο κάτω από την πηγή που θυσιάστηκε και το αναφερόμενο κριάρι. (Αφήγησις Ξουπάνη Γεωργίου παλαιού κατοίκου Ιεροπηγής διαμένοντος εις Πέρθ. Αυστραλίας).
Διαμαντοπούλου, Βασ.
Διαμαντοπούλου, Βασ. (EL)
Παραδόσεις
Καστοριά, Ιερόπηγη
1962
Ακαδημία Αθηνών
Αρχείο Παροιμιών και Λαϊκών Παραδόσεων του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών
Λ. Α. αρ. 2459, σελ. 204 - 205, Βασ. Διαμαντοπούλου, Καστοριά (Ιεροπηγή), 1962
Κείμενο/PDF
Ελληνική γλώσσα



*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των φορέων περιεχομένου.