Searchculture.gr
ESPA 2014-2020 National Documentation Centre National Documentation Centre
ESPA 2014-2020
  • Home page
  • Search items
  • Browse
    • Persons Persons
    • Types
    • Subjects
    • Historical periods
    • Places
    • Map
    • Institutions
    • Collections
    • Thematic exhibitions
    • Portraits
  • Interoperability
  • About
    • The project
    • Publications
    • News Bulletin
    • Help
  • For institutions
    • Join
    • Publication requirements
    • Expression of Interest
    • Data delivery to Europeana
  • Contact
  • ΕΛ • ΕΝ
More search options Less search options
Clear Help


Filters  

Filters

Clear
Vocabularies of subjects in semantics.gr
Vocabulary of item types created by EKT in semantics.gr
Vocabulary of item places created by EKT in semantics.gr
Chronology
Historical period Vocabulary of historical periods created by EKT in semantics.gr
Institution / collection
Language
Europeana type
Thumbnail or file license
1  -  14   from   14   items
 Map  Grid

Όνομα δημώδης : Προφήτης Λισσαίος. Λέγεται οτί ο προφήτης Ελισσαίος πέρασε ένα μεγάλοποτάμι με τη βοήθειαν του πανωφορείου του προφήτη 'Αη Λιά.
Όνομα δημώδης : Προφήτης Λισσαίος. Λέγεται οτί ο προφήτης Ελισσαίος πέρασε ένα μεγάλοποτάμι με τη βοήθειαν του πανωφορείου του προφήτη 'Αη Λιά.
Date
1953
Item type
Folk Legend
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Ο Προφήτης Άη Λιάς ζούσε σ’ ένα βουνό και μετά τον θανατόν του ανελήφθηκε στους ουρανούς ολόσωμος. Επειδή είδε τον Ελισσαίον και δεν μπορούσε να περάση ένα ποτάμι του πέταξε το πανωφόρι του. Ο Ελυσσαίος πέρασε το ποτάμι και επέστρεψε το πανωφόρι στον προφήτη Άη Λιά. Αλλά αυτό εκάθησε σ’ ένα βουνό, γιαυτό φτιάχνουν τις εκκλησίες του στις κορυφές των βουνών. Ο Προφήτης θεωρείται προστάτης των ανέμων, των βροχών, των αστραπών κ.λ.π
Ο Προφήτης Άη Λιάς ζούσε σ’ ένα βουνό και μετά τον θανατόν του ανελήφθηκε στους ουρανούς ολόσωμος. Επειδή είδε τον Ελισσαίον και δεν μπορούσε να περάση ένα ποτάμι του πέταξε το πανωφόρι του. Ο Ελυσσαίος πέρασε το ποτάμι και επέστρεψε το πανωφόρι στον προφήτη Άη Λιά. Αλλά αυτό εκάθησε σ’ ένα βουνό, γιαυτό φτιάχνουν τις εκκλησίες του στις κορυφές των βουνών. Ο Προφήτης θεωρείται προστάτης των ανέμων, των βροχών, των αστραπών κ.λ.π
Date
1953
Item type
Folk Legend
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Λένε πως ο Άγιος Φίλιππος ήταν πολύ φτωχός. Επειδή το βράδυ αυτό απόκρευαν κι' αυτός δεν είχε κριάς να φάη μαζί με τη φαμίλια του, έσφαξε το βόϊδι του ππου το είχε καματάρικο. Ο Θεός όμως τον ελυπήθη και το πρωί το βρήκε πάλι ζωντανό.
Λένε πως ο Άγιος Φίλιππος ήταν πολύ φτωχός. Επειδή το βράδυ αυτό απόκρευαν κι' αυτός δεν είχε κριάς να φάη μαζί με τη φαμίλια του, έσφαξε το βόϊδι του ππου το είχε καματάρικο. Ο Θεός όμως τον ελυπήθη και το πρωί το βρήκε πάλι ζωντανό.
Date
1953
Item type
Folk Legend
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Ο παθός γίνεται γιατρός
Ο παθός γίνεται γιατρός
Date
1953
Item type
Proverb
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Όταν πεθάνη ο άνθρωπος βγαίνει η ψυχή του. Την παίρνει ο χάρος και την πηγαίνει στο δικαστήριο που παραστέκουν δαίμονες και άγγελοι. Γίνεται δίκη κατά την οποίαν έχουν μίαν ζυγαριά και ζυγίζουν τις καλές και κακές πράξεις. Αν η ψυχή βαρύνει στις κακές πράξεις την παίρνουν οι δαίμονες, άλλως οι άγγελοι. Πολλές φορές η ψυχή γυρίζει μέσα στα σπίτια και γενικώς σ' ούλα τα μέρη που επέρασε ο άνθρωπος όταν ήτο στη ζωή. Εμφανίζεται σαν μια μικρή χρυσοκίτρινη μυίγα και σβουντουρίζει σ' όγοιο μέρος καθίσει, τότε λέγεται ότι ο πεθαμένος κουβεντιάζει, αρχίζει το λακριντί μονάχος του και οι παρευρισκόμενοι σταματούν για λίγο μην τον στενοχωρήσουν.
Όταν πεθάνη ο άνθρωπος βγαίνει η ψυχή του. Την παίρνει ο χάρος και την πηγαίνει στο δικαστήριο που παραστέκουν δαίμονες και άγγελοι. Γίνεται δίκη κατά την οποίαν έχουν μίαν ζυγαριά και ζυγίζουν τις καλές και κακές πράξεις. Αν η ψυχή βαρύνει στις κακές πράξεις την παίρνουν οι δαίμονες, άλλως οι άγγελοι. Πολλές φορές η ψυχή γυρίζει μέσα στα σπίτια και γενικώς σ' ούλα τα μέρη που επέρασε ο άνθρωπος όταν ήτο στη ζωή. Εμφανίζεται σαν μια μικρή χρυσοκίτρινη μυίγα και σβουντουρίζει σ' όγοιο μέρος καθίσει, τότε λέγεται ότι ο πεθαμένος κουβεντιάζει, αρχίζει το λακριντί μονάχος του και οι παρευρισκόμενοι σταματούν για λίγο μην τον στενοχωρήσουν.
Date
1953
Item type
Folk Legend
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Πολλές φορές η ψυχή γυρίζει μέσα στα σπίτια και γενικώς σ' ούλα τα μέρη που επέρασε ο άνθρωπος όταν ήτο στη ζωή. Εμφανίζεται σαν μια μικρή χρυσοκίτρινη μυίγα και σβουντουρίζει σ' όγοιο μέρος καθίσει, τότε λέγεται ότι ο πεθαμένος κουβεντιάζει, αρχίζει το λακριντί μονάχος του και οι παρευρισκόμενοι σταματούν για λίγο μην τον στενοχωρήσουν.
Πολλές φορές η ψυχή γυρίζει μέσα στα σπίτια και γενικώς σ' ούλα τα μέρη που επέρασε ο άνθρωπος όταν ήτο στη ζωή. Εμφανίζεται σαν μια μικρή χρυσοκίτρινη μυίγα και σβουντουρίζει σ' όγοιο μέρος καθίσει, τότε λέγεται ότι ο πεθαμένος κουβεντιάζει, αρχίζει το λακριντί μονάχος του και οι παρευρισκόμενοι σταματούν για λίγο μην τον στενοχωρήσουν.
Date
1953
Item type
Folk Legend
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Λαικαί διηγήσεις σχετικαί με την εμφάνισιν καλλικατζάρων και την απαλλαγήν από αυτούς. Λέγεται ότι κάποτε οι καλλικάτζαροι πήγαν στο μύλο ν’αλέσουν. Όταν πήγαν, είδαν το μυλωνά να ψήνη κρέας, το οποίον έβγαζε νερό. Ζήτησαν κι αυτοί από το μυλωνά, αλλά αυτός αρνήθη να τους δώση. Οι καλλακάτζαροι από το κακό τους βρήκαν ένα σβάρθακλα (βάτραχον) κι άρχιζαν να τον ψήνουν. Επειδή όμως του μυλωνά το κρέας έβγαζε νερό και το δικό τους δεν έβγαζε, παρ’όλο του ότι έπρεπε να βγάζη περισσότερο θύμωσε ένας μπάρμπακας (καλλικάτζαρος) κι άρχισε να κτυπά το σβάρθακλα. Με το κτύπημα ο βάτραχος ήρχισε να βγάζη νερό. Στο τέλος όμως τσακώθηκαν οι καλλικάτζαροι με το μυλωνά γιατί ο μυλωνάς έρριξε στο δικό του κρέας λίπος. Τον παρεκάλεσαν να τους δώση, αλλά αυτός ηρνήθη και δια Δευτέρα φορά (να τους δώση). Εις την οργή τους οι καλλικάτζαροι άρχισαν να απειλούν το μυλωνά λέγοντας : Θα μας τον αλτίσης ή θα σου αλτίσουμε τα μούτρα.
Λαικαί διηγήσεις σχετικαί με την εμφάνισιν καλλικατζάρων και την απαλλαγήν από αυτούς. Λέγεται ότι κάποτε οι καλλικάτζαροι πήγαν στο μύλο ν’αλέσουν. Όταν πήγαν, είδαν το μυλωνά να ψήνη κρέας, το οποίον έβγαζε νερό. Ζήτησαν κι αυτοί από το μυλωνά, αλλά αυτός αρνήθη να τους δώση. Οι καλλακάτζαροι από το κακό τους βρήκαν ένα σβάρθακλα (βάτραχον) κι άρχιζαν να τον ψήνουν. Επειδή όμως του μυλωνά το κρέας έβγαζε νερό και το δικό τους δεν έβγαζε, παρ’όλο του ότι έπρεπε να βγάζη περισσότερο θύμωσε ένας μπάρμπακας (καλλικάτζαρος) κι άρχισε να κτυπά το σβάρθακλα. Με το κτύπημα ο βάτραχος ήρχισε να βγάζη νερό. Στο τέλος όμως τσακώθηκαν οι καλλικάτζαροι με το μυλωνά γιατί ο μυλωνάς έρριξε στο δικό του κρέας λίπος. Τον παρεκάλεσαν να τους δώση, αλλά αυτός ηρνήθη και δια Δευτέρα φορά (να τους δώση). Εις την οργή τους οι καλλικάτζαροι άρχισαν να απειλούν το μυλωνά λέγοντας : Θα μας τον αλτίσης ή θα σου αλτίσουμε τα μούτρα.
Date
1953
Item type
Folk Legend
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Ο λαός τους καλλικατζάρους τους φαντάζεται σαν μεγάλους αγρίους ανθρώπους με διάφορες μορφές. Οι Καλλικάτζαροι έρχουνται με διάφορα εργαλεία και με κουτσά γαιδούρια για να κόψουνε της γής το φουντωτό δένδρο (το δένδρο που βαστάζει τη γή). Εργάζονται όλο το χρόνο μέχρι και της τελευταίας ώρας της τελευταίας ημέρας. Πελεκάν αδιάκοπα, αλλά για να τον αποτελειώσουν τους μένει μιας τσεκουριάς δένδρο. Δεν προλαμβάνουν να κτυπήσουν διότι την ώρα εκείνην (12 ην νυκτερινήν) λαλεί ο κόκκορας, όστις προειδοποιεί την αλλαγήν του ημερονυκτίου. Έτσι φεύγουν και ο δένδρος ξαναγίνεται. Φεύγοντας όμως οι Καλλικάντζαροι λέγουν : Φέγατε να φύγωμε, γιατί έρχτεαι ο τουρλόπαπας με την αγιαστήρα του και με την πλαστήρα του. Οι καλλικάτζαροι εισέρχονται εντός των οικιών από τα τζάκια και από τις πόρτες, όταν είναι ανοικτές. Προκαλούν ζημιές εις όλα τα πράγματα του σπιτιού, όταν τα βρούν ξεσκέπαστα, τα κατουρούν, γι’αυτό τα σκεπάζουν καλά.
Ο λαός τους καλλικατζάρους τους φαντάζεται σαν μεγάλους αγρίους ανθρώπους με διάφορες μορφές. Οι Καλλικάτζαροι έρχουνται με διάφορα εργαλεία και με κουτσά γαιδούρια για να κόψουνε της γής το φουντωτό δένδρο (το δένδρο που βαστάζει τη γή). Εργάζονται όλο το χρόνο μέχρι και της τελευταίας ώρας της τελευταίας ημέρας. Πελεκάν αδιάκοπα, αλλά για να τον αποτελειώσουν τους μένει μιας τσεκουριάς δένδρο. Δεν προλαμβάνουν να κτυπήσουν διότι την ώρα εκείνην (12 ην νυκτερινήν) λαλεί ο κόκκορας, όστις προειδοποιεί την αλλαγήν του ημερονυκτίου. Έτσι φεύγουν και ο δένδρος ξαναγίνεται. Φεύγοντας όμως οι Καλλικάντζαροι λέγουν : Φέγατε να φύγωμε, γιατί έρχτεαι ο τουρλόπαπας με την αγιαστήρα του και με την πλαστήρα του. Οι καλλικάτζαροι εισέρχονται εντός των οικιών από τα τζάκια και από τις πόρτες, όταν είναι ανοικτές. Προκαλούν ζημιές εις όλα τα πράγματα του σπιτιού, όταν τα βρούν ξεσκέπαστα, τα κατουρούν, γι’αυτό τα σκεπάζουν καλά.
Date
1953
Item type
Folk Legend
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Όποιος καίγεται στο χυλό, φυσά και τη γιαούρτη
Όποιος καίγεται στο χυλό, φυσά και τη γιαούρτη
Date
1953
Item type
Proverb
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Από Μαρτιού πουκάμισο και Αύγουστο καπότα
Από Μαρτιού πουκάμισο και Αύγουστο καπότα
Date
1953
Item type
Proverb
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Κρέας χωρίς κόκκαλα και γάμος χωρίς τούμπανα και γλέντια δεν γίνεται
Κρέας χωρίς κόκκαλα και γάμος χωρίς τούμπανα και γλέντια δεν γίνεται
Date
1953
Item type
Proverb
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Κύλισ' ο τέτζερης και βρήκε το καπάκι
Κύλισ' ο τέτζερης και βρήκε το καπάκι
Date
1953
Item type
Proverb
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Όμοιος τον όμοιο αγαπά και η κοπριά στα λάχανα
Όμοιος τον όμοιο αγαπά και η κοπριά στα λάχανα
Date
1953
Item type
Proverb
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Τον όμοιο σου συμπέιερο, τον όμοιο σου κουμπάρο
Τον όμοιο σου συμπέιερο, τον όμοιο σου κουμπάρο
Date
1953
Item type
Proverb
Creator
Νικολόπουλος, Δημήτριος
Place
Prásino
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR

Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
  • Follow EKT

Contact | Privacy Policy | Terms of use | Copyright Notice

©2024 National Documentation Centre
license: cc-by-sa

<s:message code='alt_ministry'/>