Searchculture.gr
ESPA 2014-2020 National Documentation Centre National Documentation Centre
ESPA 2014-2020
  • Home page
  • Search items
  • Browse
    • Persons Persons
    • Types
    • Subjects
    • Historical periods
    • Places
    • Map
    • Institutions
    • Collections
    • Thematic exhibitions
    • Portraits
  • Interoperability
  • About
    • The project
    • Publications
    • News Bulletin
    • Help
  • For institutions
    • Join
    • Publication requirements
    • Expression of Interest
    • Data delivery to Europeana
  • Contact
  • ΕΛ • ΕΝ
More search options Less search options
Clear Help


Filters  

Filters

Clear
Vocabularies of subjects in semantics.gr
Vocabulary of item types created by EKT in semantics.gr
Vocabulary of item places created by EKT in semantics.gr
Significant Figures in Greek History and Culture
Chronology
Historical period Vocabulary of historical periods created by EKT in semantics.gr
Institution / collection
Language
Europeana type
Thumbnail or file license
1  -  30   from   582   items
 Map  Grid

     
    Χασιά Μάνης
    Χασιά Μάνης
    Item type
    Painting
    Creator
    Κουτσουρής Κώστας (1913-1991)
    Place
    Mani
    Institution
    Municipality of Larissa
    RDF
    |
    CC BY-NC 4.0
    Τα γένη και η οικογένεια στην παραδοσιακή κοινωνία της Μάνης / Ελευθ. Π. Αλεξάκης.
    Τα γένη και η οικογένεια στην παραδοσιακή κοινωνία της Μάνης / Ελευθ. Π. Αλεξάκης.
    Date
    1980
    Item type
    Monograph, Book
    Creator
    Αλεξάκης, Ελευθέριος Π.
    Place
    Mani
    Institution
    University of Crete
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    Η Μάνη και η Οθωμανική Αυτοκρατορία 1453-1821 : [Οι επί Τουρκοκρατίας αγώνες των Μανιατών διά την ανεξαρτησίαν των και την απελευθέρωσιν της Ελλάδος] / Απ. Β. Δασκαλάκη. Μετ΄εικόνων.
    Η Μάνη και η Οθωμανική Αυτοκρατορία 1453-1821 : [Οι επί Τουρκοκρατίας αγώνες των Μανιατών διά την ανεξαρτησίαν των και την απελευθέρωσιν της Ελλάδος] / Απ. Β. Δασκαλάκη. Μετ΄εικόνων.
    Date
    1923
    Item type
    Book
    Creator
    Δασκαλάκης, Απόστολος Β.,1900-1982.
    Place
    Mani
    Institution
    University of Crete
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    Fortezza di Maina
    Fortezza di Maina
    Date
    1401 - 1900
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Byzantine Period, Reign of King George I
    Item type
    2D Graphics
    Place
    Mani
    Institution
    Institute of Historical Research (IHR/NHRF)
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    Fortezza di Maina
    Fortezza di Maina
    Date
    1401 - 1900
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Byzantine Period, Reign of King George I
    Item type
    2D Graphics
    Place
    Mani
    Institution
    Institute of Historical Research (IHR/NHRF)
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    The Castle of Tzanetos Koutifaris (first bey of the Mani) at Kitries
    The Castle of Tzanetos Koutifaris (first bey of the Mani) at Kitries
    Date
    1401 - 1900
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Byzantine Period, Reign of King George I
    Item type
    2D Graphics
    Place
    Mani
    Institution
    Institute of Historical Research (IHR/NHRF)
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    Bathi Castle in Maina
    Bathi Castle in Maina
    Date
    1401 - 1900
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Byzantine Period, Reign of King George I
    Item type
    2D Graphics
    Place
    Mani
    Institution
    Institute of Historical Research (IHR/NHRF)
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    Maniotes
    Maniotes
    Date
    1401 - 1900
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Byzantine Period, Reign of King George I
    Item type
    2D Graphics
    Place
    Mani
    Institution
    Institute of Historical Research (IHR/NHRF)
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    Habitant du Magne
    Habitant du Magne
    Date
    1401 - 1900
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Byzantine Period, Reign of King George I
    Item type
    2D Graphics
    Place
    Mani
    Institution
    Institute of Historical Research (IHR/NHRF)
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    Fortezza di Maina
    Fortezza di Maina
    Date
    1401 - 1900
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Byzantine Period, Reign of King George I
    Item type
    Map
    Place
    Mani
    Institution
    Institute of Historical Research (IHR/NHRF)
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    Capitaine Spartiate (Magne Morée)
    Capitaine Spartiate (Magne Morée)
    Date
    1401 - 1900
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Byzantine Period, Reign of King George I
    Item type
    2D Graphics
    Place
    Mani
    Institution
    Institute of Historical Research (IHR/NHRF)
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    Maniotes
    Maniotes
    Date
    1401 - 1900
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Byzantine Period, Reign of King George I
    Item type
    2D Graphics
    Place
    Mani
    Institution
    Institute of Historical Research (IHR/NHRF)
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    Πύργος της Μάνης
    Πύργος της Μάνης
    Date
    2015
    Item type
    Painting
    Creator
    Τζαμουράνης, Σωτήρης
    Place
    Mani
    Institution
    Parnassos Literary Society
    RDF
    |
    CC BY-SA 4.0
    Μάνη
    Μάνη
    Date
    2015
    Item type
    Painting
    Creator
    Ανδρουτσοπούλου, Μαίρη
    Place
    Mani
    Institution
    Parnassos Literary Society
    RDF
    |
    CC BY-SA 4.0
    Όγιος θα μισσέψη, κατά γιαλού κοιμάται
    Όγιος θα μισσέψη, κατά γιαλού κοιμάται
    Item type
    Proverb
    Creator
    Άγνωστος συλλογέας
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Οπού κακά ξημερωθή, μαύρα θε να βραδιάση
    Οπού κακά ξημερωθή, μαύρα θε να βραδιάση
    Item type
    Proverb
    Creator
    Άγνωστος συλλογέας
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τι να κάμη η καλή οικοδέσποινα στο εύκαιρο το σπίτι;
    Τι να κάμη η καλή οικοδέσποινα στο εύκαιρο το σπίτι;
    Item type
    Proverb
    Creator
    Άγνωστος συλλογέας
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Παλαμύδα του μυρίζει, αλλά δεν του γιοματίζει
    Παλαμύδα του μυρίζει, αλλά δεν του γιοματίζει
    Item type
    Proverb
    Creator
    Άγνωστος συλλογέας
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τηγανίτα, μου μυρίζεις, μα κακά τήνε λαβαίνω
    Τηγανίτα, μου μυρίζεις, μα κακά τήνε λαβαίνω
    Item type
    Proverb
    Creator
    Άγνωστος συλλογέας
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Είναι να ξερνά κι' η κουκουβάγια
    Είναι να ξερνά κι' η κουκουβάγια
    Item type
    Proverb
    Creator
    Άγνωστος συλλογέας
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ή παπάς παπάς ή ζευγάς ζευγάς
    Ή παπάς παπάς ή ζευγάς ζευγάς
    Item type
    Proverb
    Creator
    Παυλάκος, Η.
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Του λιναριού τα βάσανα, του μπαμπακιού τα πάθη
    Του λιναριού τα βάσανα, του μπαμπακιού τα πάθη
    Item type
    Proverb
    Creator
    Κουκουλές, Αναστάσιος
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Το παιδί μοιάζει κατά τη βρεχτούρα
    Το παιδί μοιάζει κατά τη βρεχτούρα
    Item type
    Proverb
    Creator
    Κουκουλές, Αναστάσιος
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Αλί κεφάλι είπαθες και τι θέλεις να πάθης
    Αλί κεφάλι είπαθες και τι θέλεις να πάθης
    Item type
    Proverb
    Creator
    Νεστορίδης, Κ.
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Άνθρωπος χωρίς πάθος γεννιέται και σε πάθος κατανταίνει
    Άνθρωπος χωρίς πάθος γεννιέται και σε πάθος κατανταίνει
    Item type
    Proverb
    Creator
    Νεστορίδης, Κ.
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Αν δεν το πάθαινε ο ένας ο άλλος δεν ξεκαίοτου
    Αν δεν το πάθαινε ο ένας ο άλλος δεν ξεκαίοτου
    Item type
    Proverb
    Creator
    Νεστορίδης, Κ.
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εις το μέσον σχεδόν της μεταξύ Πλάτσης και Σελινίτσης οδού υπήρχε, μέχρι της προ ολίγων ετών ανακαινίσεως της οδού ταύτης, επί τινός βράχου σχήμα παριστών οφθαλμόν. Το σχήμα τούτο ήτο γνωστό εις πάντας τους εκείθεν διερχομένους, οίτινες προσείχον, ίνα μη πατήσωσιν επ’ αυτού, πολλοί δε διερχόμενοι εκείθεν εσταυροκοπούντο και ησπάζοντο το μάτι, «μάτι της Παναγίας» όπως κοινώς ελέγετο το σχήμα εκείνο. Περί τούτου υπάρχει η εξής παράδοσις : Όταν οι Τούρκοι επήλθον εναντίον των χωριών του Ζυγού (ουδενός άλλου επιδραμόντος λαού η ανάμνησις διασώζεται εν Μάνη) οι κάτοικοι των χωρίων έντρομοι κατέφυγον εις τα όρη. Οι Τούρκοι πυρπολήσαντές τινά χωριά εστρατοπ΄ρδευσαν, ινά αναπαυθώσιν Αίφνης οι εις τα βουνά του Ταϋγέτου καταφυγόντες Μανιάται βλέπουσι τους Τούρκους ταρασσομένους, και είτα τρεπομένους εις φυγείν εντείνουσι την προσοχή των και βλέπουσι μίαν ωραιοτάτην γυναίκα ήτις κρατούσα ρόκαν εις τας χείρας κατεδίωκεν τους φεύγοντας Τούρκους, εφόνευε δε πλείστους εξ’ αυτών δι’ απλής επαφής της ρόκας της προς οιονδήποτε μέλος του σώματος των εχθρών. Αναθαρρήσαντες κατήλθον των ορέων και εύρον την γυναίκα εκείνην καθημένην και κλαίουσαν επί της θέσεως εν ή υπήρχε μέχρι προ ολίγων ετών το μάτι της Παναγίας. Πιστεύεται δε ότι εσχηματίσθη επί του βράχου ο οφθαλμός εκείνος εκ των ρευσάντων δακρύων της γυναικός εκέινης, ήτις κατά την παράδοσιν ήτο η Παναγία, η οποία ήλθε προς βοήθειαν των χριστιανών και εφόνευσε πλείστους Τούρκους, τρέψασα τους λοιπούς εις φυγήν, αλλ’ όταν είδε τους υπ’ αυτής φονευθέντας ελυπήθη και έκλαυσε. (Παραπλήσια η περί της σωτηρίας της Καρδαμύλης υπό της Παναγίας μανιάτικη παράδοσις. Βλ. τας εμάς παραδόσεις αρ. 193 και 6,109,796, Σ.Τ.Δ).
    Εις το μέσον σχεδόν της μεταξύ Πλάτσης και Σελινίτσης οδού υπήρχε, μέχρι της προ ολίγων ετών ανακαινίσεως της οδού ταύτης, επί τινός βράχου σχήμα παριστών οφθαλμόν. Το σχήμα τούτο ήτο γνωστό εις πάντας τους εκείθεν διερχομένους, οίτινες προσείχον, ίνα μη πατήσωσιν επ’ αυτού, πολλοί δε διερχόμενοι εκείθεν εσταυροκοπούντο και ησπάζοντο το μάτι, «μάτι της Παναγίας» όπως κοινώς ελέγετο το σχήμα εκείνο. Περί τούτου υπάρχει η εξής παράδοσις : Όταν οι Τούρκοι επήλθον εναντίον των χωριών του Ζυγού (ουδενός άλλου επιδραμόντος λαού η ανάμνησις διασώζεται εν Μάνη) οι κάτοικοι των χωρίων έντρομοι κατέφυγον εις τα όρη. Οι Τούρκοι πυρπολήσαντές τινά χωριά εστρατοπ΄ρδευσαν, ινά αναπαυθώσιν Αίφνης οι εις τα βουνά του Ταϋγέτου καταφυγόντες Μανιάται βλέπουσι τους Τούρκους ταρασσομένους, και είτα τρεπομένους εις φυγείν εντείνουσι την προσοχή των και βλέπουσι μίαν ωραιοτάτην γυναίκα ήτις κρατούσα ρόκαν εις τας χείρας κατεδίωκεν τους φεύγοντας Τούρκους, εφόνευε δε πλείστους εξ’ αυτών δι’ απλής επαφής της ρόκας της προς οιονδήποτε μέλος του σώματος των εχθρών. Αναθαρρήσαντες κατήλθον των ορέων και εύρον την γυναίκα εκείνην καθημένην και κλαίουσαν επί της θέσεως εν ή υπήρχε μέχρι προ ολίγων ετών το μάτι της Παναγίας. Πιστεύεται δε ότι εσχηματίσθη επί του βράχου ο οφθαλμός εκείνος εκ των ρευσάντων δακρύων της γυναικός εκέινης, ήτις κατά την παράδοσιν ήτο η Παναγία, η οποία ήλθε προς βοήθειαν των χριστιανών και εφόνευσε πλείστους Τούρκους, τρέψασα τους λοιπούς εις φυγήν, αλλ’ όταν είδε τους υπ’ αυτής φονευθέντας ελυπήθη και έκλαυσε. (Παραπλήσια η περί της σωτηρίας της Καρδαμύλης υπό της Παναγίας μανιάτικη παράδοσις. Βλ. τας εμάς παραδόσεις αρ. 193 και 6,109,796, Σ.Τ.Δ).
    Date
    1916
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Τσουμελέας, Σ.
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τρισάγια τα, διότι υπάρχει εκκλησία ήτις παλαιότερον ήτο τρίκλιτοπς και ετιμάτο εις μνήμην τριών αγίων. Τώρα έχει κτημνισθή.
    Τρισάγια τα, διότι υπάρχει εκκλησία ήτις παλαιότερον ήτο τρίκλιτοπς και ετιμάτο εις μνήμην τριών αγίων. Τώρα έχει κτημνισθή.
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Βαγιακάκος, Δικαίος Β.
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εν τω χωρίω Πιόντες του τέως δήμου Λαγείας φέρεται η εξής παράδοσις. Έζη ποτέ εν τω χωρίω γενναίος και τολμηρός ανήρ ονόματι Μακρούτσος, ον εσέβοντο και ετίμων πάντες οι συγχώριοί του ούτος ειργάζετο επι πολλάς ημέρας προσπαθών να περικλείση δι’ υψηλού τείχου εν εκ των κτημάτων του. Πρωΐαν τινά όμως ελθών εις την εργασίαν του παρετήρησε μετ’ απορίας, ότι είχε κρημνισθή ολόκληρος ο τοίχος, ον είχε κτίση κατά την προηγουμένην ημέραν, ειργάσθη την ημέραν εκείνην, αλλά και την επομένην πρωΐαν εύρε κατεστραμμένην πάσαν την εργασίαν της προηγουμένης. Παρεφύλαξε κατά την επομένην νύκτα επιθυμών να ανακαλύψη τις ο καταστρέφων τον τοίχον, ον μετά πολλού κόπου ήγειρεν Περί το μεσονύκτιον βλέπει πανύψηλον τινα άνδρα να κατακρημνίζη τον τοίχον, ορμά εναντίον αυτού, τον συλλαμβάνει από τον λαιμόν, και πλήρης οργής τον ερωτά την αιτίαν δι ην καταστρέφει την εργασίαν του. Ο έτερος αδυνατεί να δικαιολογήση την πράξιν του, παρακαλεί όμως τον Μακρούτσον να τον συγχωρήση, ούτως δε συγκατατίθεται να τον συγχωρήση, εάν δεχθή να τον φέρη επί των ώμων του μέχρι της οικίας του ο καταστροφεύς του τοίχου δέχεται και ο Μακρούτσος τεθείς επί των ώμων του αντιπάλου του φέρεται εις την οικίαν του. Καθ΄οδόν όμως εννοεί ότι εκείνος εφ’ ου τους ώμους φέρεται δεν είναι άνθρωπος, διότι ότε μεν σμικρύνεται, ότε δε γίνεται μεγαλύτερος, τέλος εννοεί ότι είναι ο Διάβολος υπό ανθρώπινην μορφήν. Ο Μακρούτσος τότε παρακαλεί να τον καταβιβάση εκ των ώμων του, προτείνει δε να παλαίσωσι, γίνεται δεκτή η πρότασις και εκλέγεται δια την επικείμενην πάλην παρακείμενόν τι αλώνιον. Ο Μακρούτσος ήκουσε τότε μέγαν κρότον, είδε υπερμεγέθη λάμψιν και απειρίαν σπινθήρων. Ούτως εξηφανίσθη ο Διάβολος, μη τολμήσας να βλάψη τον το σημείον του σταυρού ποιούντα Μακρούτσον. Πιθανόν η παράδοσις αυτή να είναι απήχησις των ακριτικών εν Μάνη το όνομα του Διγενή Ακρίτα σώζεται υπό το όνομα του Μαυροειδή, όπερ πιθανώς έχει σχέσιν προς το Μακρούτσος, έπειτα και το αλώνιον εφ’ ου επρόκειτο να γίνη η πάλη μας υπενθυμίζει το σιδηρούν αλώνιον επι του οποίου συνήθως γίνεται η πάλη ηρώων του ακριτικού κύκλου προς τον Χάρωνα. [Παραπλήσια η περί της σωτηρίας της Καρδαμύλης υπό της Παναγίας μανιάτικη παράδοσις. Βλ. τας εμάς Παραδόσεις αρ. 193 και σ. 109.796 – 2. Η αυξομείωσις του αναστήματος του καβαλλικευομένου είναι χαρακτηριστικόν των Ανασκελάδων. Βλ. τας παραδόσεις αρ. 645 – 647 αυτόθι – Σ.τ.Δ]
    Εν τω χωρίω Πιόντες του τέως δήμου Λαγείας φέρεται η εξής παράδοσις. Έζη ποτέ εν τω χωρίω γενναίος και τολμηρός ανήρ ονόματι Μακρούτσος, ον εσέβοντο και ετίμων πάντες οι συγχώριοί του ούτος ειργάζετο επι πολλάς ημέρας προσπαθών να περικλείση δι’ υψηλού τείχου εν εκ των κτημάτων του. Πρωΐαν τινά όμως ελθών εις την εργασίαν του παρετήρησε μετ’ απορίας, ότι είχε κρημνισθή ολόκληρος ο τοίχος, ον είχε κτίση κατά την προηγουμένην ημέραν, ειργάσθη την ημέραν εκείνην, αλλά και την επομένην πρωΐαν εύρε κατεστραμμένην πάσαν την εργασίαν της προηγουμένης. Παρεφύλαξε κατά την επομένην νύκτα επιθυμών να ανακαλύψη τις ο καταστρέφων τον τοίχον, ον μετά πολλού κόπου ήγειρεν Περί το μεσονύκτιον βλέπει πανύψηλον τινα άνδρα να κατακρημνίζη τον τοίχον, ορμά εναντίον αυτού, τον συλλαμβάνει από τον λαιμόν, και πλήρης οργής τον ερωτά την αιτίαν δι ην καταστρέφει την εργασίαν του. Ο έτερος αδυνατεί να δικαιολογήση την πράξιν του, παρακαλεί όμως τον Μακρούτσον να τον συγχωρήση, ούτως δε συγκατατίθεται να τον συγχωρήση, εάν δεχθή να τον φέρη επί των ώμων του μέχρι της οικίας του ο καταστροφεύς του τοίχου δέχεται και ο Μακρούτσος τεθείς επί των ώμων του αντιπάλου του φέρεται εις την οικίαν του. Καθ΄οδόν όμως εννοεί ότι εκείνος εφ’ ου τους ώμους φέρεται δεν είναι άνθρωπος, διότι ότε μεν σμικρύνεται, ότε δε γίνεται μεγαλύτερος, τέλος εννοεί ότι είναι ο Διάβολος υπό ανθρώπινην μορφήν. Ο Μακρούτσος τότε παρακαλεί να τον καταβιβάση εκ των ώμων του, προτείνει δε να παλαίσωσι, γίνεται δεκτή η πρότασις και εκλέγεται δια την επικείμενην πάλην παρακείμενόν τι αλώνιον. Ο Μακρούτσος ήκουσε τότε μέγαν κρότον, είδε υπερμεγέθη λάμψιν και απειρίαν σπινθήρων. Ούτως εξηφανίσθη ο Διάβολος, μη τολμήσας να βλάψη τον το σημείον του σταυρού ποιούντα Μακρούτσον. Πιθανόν η παράδοσις αυτή να είναι απήχησις των ακριτικών εν Μάνη το όνομα του Διγενή Ακρίτα σώζεται υπό το όνομα του Μαυροειδή, όπερ πιθανώς έχει σχέσιν προς το Μακρούτσος, έπειτα και το αλώνιον εφ’ ου επρόκειτο να γίνη η πάλη μας υπενθυμίζει το σιδηρούν αλώνιον επι του οποίου συνήθως γίνεται η πάλη ηρώων του ακριτικού κύκλου προς τον Χάρωνα. [Παραπλήσια η περί της σωτηρίας της Καρδαμύλης υπό της Παναγίας μανιάτικη παράδοσις. Βλ. τας εμάς Παραδόσεις αρ. 193 και σ. 109.796 – 2. Η αυξομείωσις του αναστήματος του καβαλλικευομένου είναι χαρακτηριστικόν των Ανασκελάδων. Βλ. τας παραδόσεις αρ. 645 – 647 αυτόθι – Σ.τ.Δ]
    Date
    1916
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Τσουμελέας, Σ.
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Βλ. Α' Διάβολος
    Βλ. Α' Διάβολος
    Date
    1916
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Τσουμελέας, Σ.
    Place
    Mani
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR

      Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
      • Follow EKT

      Contact | Privacy Policy | Terms of use | Copyright Notice

      ©2024 National Documentation Centre
      license: cc-by-sa

      <s:message code='alt_ministry'/>