Searchculture.gr
ESPA 2014-2020 National Documentation Centre National Documentation Centre
ESPA 2014-2020
  • Home page
  • Search items
  • Browse
    • Persons Persons
    • Types
    • Subjects
    • Historical periods
    • Places
    • Map
    • Institutions
    • Collections
    • Thematic exhibitions
    • Portraits
  • Interoperability
  • About
    • The project
    • Publications
    • News Bulletin
    • Help
  • For institutions
    • Join
    • Publication requirements
    • Expression of Interest
    • Data delivery to Europeana
  • Contact
  • ΕΛ • ΕΝ
More search options Less search options
Clear Help


Filters  

Filters

Clear
Vocabularies of subjects in semantics.gr
Vocabulary of item types created by EKT in semantics.gr
Vocabulary of item places created by EKT in semantics.gr
Significant Figures in Greek History and Culture
Chronology
Historical period Vocabulary of historical periods created by EKT in semantics.gr
Institution / collection
Language
Europeana type
Thumbnail or file license
1  -  30   from   331   items
 Map  Grid

     
    Santa Quaranta
    Santa Quaranta
    Date
    1929
    Item type
    Photonegative
    Creator
    Thompson Homer A.
    Place
    Sarandë
    Institution
    American School of Classical Studies at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Santa Quaranta. Sea with mountains in distance
    Santa Quaranta. Sea with mountains in distance
    Date
    1929
    Item type
    Photonegative
    Creator
    Thompson Homer A.
    Place
    Sarandë
    Institution
    American School of Classical Studies at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Santa Quaranta
    Santa Quaranta
    Date
    1930
    Item type
    Photonegative
    Creator
    Thompson Homer A.
    Place
    Sarandë
    Institution
    American School of Classical Studies at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Άποψις του αγίου Νικολάου.
    Άποψις του αγίου Νικολάου.
    Creator
    Άγνωστος δημιουργός
    Place
    Delvinë
    Institution
    The Archaeological Society at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ανάγλυπτος θαλάσσιος κύων εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Ανάγλυπτος θαλάσσιος κύων εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Creator
    Άγνωστος δημιουργός
    Place
    Delvinë
    Institution
    The Archaeological Society at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κιονόκρανον εκ της τοξωτής εσωτερικής κιονοστοιχίας του ναού του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Κιονόκρανον εκ της τοξωτής εσωτερικής κιονοστοιχίας του ναού του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Item type
    Archaeological object, Architectural element
    Creator
    Άγνωστος δημιουργός
    Place
    Delvinë
    Institution
    The Archaeological Society at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ανάγλυπτος λέων και δένδρον επί των δόμων της εκκλησίας του αγίου Νικολάου.
    Ανάγλυπτος λέων και δένδρον επί των δόμων της εκκλησίας του αγίου Νικολάου.
    Creator
    Άγνωστος δημιουργός
    Place
    Delvinë
    Institution
    The Archaeological Society at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κιονόκρανον της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Κιονόκρανον της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Item type
    Archaeological object, Architectural element
    Creator
    Άγνωστος δημιουργός
    Place
    Delvinë
    Institution
    The Archaeological Society at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τμήμα εσωτερικής κιονοστοιχίας τοξωτής της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Τμήμα εσωτερικής κιονοστοιχίας τοξωτής της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Creator
    Άγνωστος δημιουργός
    Place
    Delvinë
    Institution
    The Archaeological Society at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ανάγλυπτος θαλάσσιος δράκων εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Ανάγλυπτος θαλάσσιος δράκων εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Creator
    Άγνωστος δημιουργός
    Place
    Delvinë
    Institution
    The Archaeological Society at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κιονόκρανον μετ' επικράνου εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Κιονόκρανον μετ' επικράνου εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Item type
    Archaeological object, Architectural element
    Creator
    Άγνωστος δημιουργός
    Place
    Delvinë
    Institution
    The Archaeological Society at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ανάγλυπτος αετός εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Ανάγλυπτος αετός εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Creator
    Άγνωστος δημιουργός
    Place
    Delvinë
    Institution
    The Archaeological Society at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κιονόκρανον μετ' επικράνου εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Κιονόκρανον μετ' επικράνου εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Item type
    Archaeological object, Architectural element
    Creator
    Άγνωστος δημιουργός
    Place
    Delvinë
    Institution
    The Archaeological Society at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ανάγλυπτος λέων εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Ανάγλυπτος λέων εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.
    Creator
    Άγνωστος δημιουργός
    Place
    Delvinë
    Institution
    The Archaeological Society at Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Βρώμια ψάρια καλά παζάρια
    Βρώμια ψάρια καλά παζάρια
    Date
    1908
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Στη Κεφαλληνία λένε την παρακάτω σχετική λαϊκή ιστορία : Μου την διηγήθηκε στα 1913. Ο Βασίλης Κουρούκλης, που τότε ήταν πάνω κάτω εξήντα χρόνων και είχε γεννηθή στο χωριό Φραγκάτα. Ένας χωριάτης τεμπέλης με τα όλα του, από αναβολή σε αναβολή να κλαδέψη τ’ αμπέλι, κατάφερνε να ξεκινήση για κλάδο ανήμερα των Αγίων Σαράντα. Καθώς εζύγωνε λοιπόν στ’ αμπέλι, διασταυρώθηκε με σαράντα ανθρώπους που τραβούσαν κατά την Πολιτεία, τους καλημέρησε και αυτοί τον ρώτησαν. – Για πού με το καλό; Όταν έμαθαν πως επήγαινε να κλαδέψη τ’ αμπέλι του, του είπαν. – Δεν ξέρεις ότι σήμερα είναι μεγάλη σχόλη, των Αγίων Σαράντα, και δεν δουλεύουνε; - Το ξέρω και το καλοξέρω, μα δεν μ’ άφησαν ν’ αδειάσω πρωτύτερα αλλά «τζαβάγια» και αρρώστειες που με βρήκανε, και σα δεν με παίρνει πιά ο καιρός, είπε να κάνω και να τελειώσω το κλάδεμα σήμερα. – Δείξε μας τ’ αμπέλι σου, του είπαν τότε εκείνοι, να σου το κλαδέψουμε εμείς. Και σε λίγο, τ’ αμπέλι ήταν κλαδεμένο σαν από τεχνίτες. Όταν τελείωσαν το κλάδεμα, οι ξένοι είπαν του χωριάτη πως είναι οι Άγιοι Σαράντα πως τον λυπηθήκανε και του κλαδέψανε τ’ αμπέλι, μα άλλη φορά τέτοια μέρα που είναι η γιορτή τους, να μη δουλεύη. Τ’ αμπέλι του, κείνη τη χρονιά έκανε τόσα σταφύλια, που δεν είχε κάνει ποτέ, κι’ έτσι ο χωριάτης εκέρδισε πολλά κι από τα σταφύλια του κι από το μούστο. Για τούτο, όταν την άλλη χρονιά ήρθε η εποχή του κλάδου, αυτός δεν εκλάδεψε τ’ αμπέλι του, παρά εφύλαξε να πάη να κάνη αυτή τη δουλειά στην εορτή των Αγίων Σαράντα, με την πονηριά ότι πάλιν θα του το κλάδευαν. Και φεύγοντας από το σπίτι του, άφησε παραγγελία στη γυναίκα του να του πήγαινε στ’ αμπέλι φαΐ, για να φάη το μεσημέρι εκεί. Καθώς εκλάδευε λοιπόν, πέρασαν οι Άγιοι Σαράντα, και σαν είδαν τι έκανε, του φώναξαν. – Δεν σου είπαμε πέρισυ να μην ξανακλαδέψης τέτοια μέρα και να κάνης αργία στην γιορτή μας; - Μεγάλη η χάρη σας και η αγιοσύνη σας, μα μου έτυχαν πολλές αναποδιές και εφέτος. Δεν μπόρεσα πιο μπροστά να κάνω αυτή τη δουλειά, κι ο καιρός δεν με περιμένει γι’ αύριο. Του είπαν καλή δύναμι και τον αποχαιρέτησαν. Εκεί που προχωρούσαν για την Πολιτεία, αντάμωσαν τη γυναίκα του χωριάτη που του πήγαινε φαΐ. – που πάς κυρά, από εδώ; - Πάω φαΐ του ανδρός μου, που κλαδεύει τ’ αμπέλι μας. – Αμ τρέξε να βοηθήσης τον δύστυχο, γιατί καθώς κλάδευε έκοψε με το κλαδευτήρι τη μύτη του. Δεν πρόφτασαν να της αποτελειώσουν την κουβέντα κι’ εκείνη έτρεξε τρομαγμένη στον άντρα της. Μα όταν το αντίκρυσε, είδε πως η μύτη του ήταν στη θέση της. Εκείνος βλέποντας την λαχανιασμένη φοβισμένη και αναμαλλιάρα, τη ρώτησε τι είχε πάθει. Άμ δεν μούκοψαν το αίμα, στο δρόμο κάτι άνθρωποι που με σταμάτησαν, και μου είπαν να το βάλω στο «τρεχάκι» για νάρθω αμέσως κοντά σου και να σε περιποιηθώ, που καθώς εκλάδευες έκοψες τη μύτη σου. – Και πώς θάκωβα τη μύτη μου; Μήπως είμαι κανένας αμάθητος στο κλάδο; Εγώ για να κλαδέψω δεν βάζω το κλαδευτήρι ανάποδα, από κάτω από τη βέργα για να τραβήξω απάνω, κι έτσι κόβοντας την, να ξεφύγη το κλαδευτήρι και με τη φορά που θάχη να μου κόψη τη μύτη, παρά το βάζω από πάνω από τη βέργα που πρέπει να την κόψω και το τραβάω κάτω. Να έτσι… Λέγοντας αυτά δήκωσε το κλαδευτήρι ως το κουτελό του και το κατέβασε προς τα κάτω για να της δείξη πως εκλάδευε. Μα κάνοντας τη κίνησι αυτή, έκοψε άθελα τη μύτη του. Έμεινε από τότε για πάντα κουτσομύτης και ποτέ πιά τέτοια μέρα δεν ξαναδούλεψε. Από τον καιρό εκείνο όχι μόνον στο χωριό του, παρά και σ’ όλο το νησί, τιμούσαν πιο πολύ τους Αγίους Σαράντα και ανέφεραν τον κουτσομύτη για παράδειγμα που δεν έκανε ότι είπαν οι Άγιοι, ενώ την πρώτη χρονιά τον είχαν τόσο καλά βοηθήσει και συμβουλεύσει. Λένε πως τιμώρησαν έτσι το χωριάτη οι Άγιοι Σαράντα για να κάμουν ένα θαύμα για να τους προσκυνούν και να τους δοξάζουν όλοι οι άνθρωποι.
    Στη Κεφαλληνία λένε την παρακάτω σχετική λαϊκή ιστορία : Μου την διηγήθηκε στα 1913. Ο Βασίλης Κουρούκλης, που τότε ήταν πάνω κάτω εξήντα χρόνων και είχε γεννηθή στο χωριό Φραγκάτα. Ένας χωριάτης τεμπέλης με τα όλα του, από αναβολή σε αναβολή να κλαδέψη τ’ αμπέλι, κατάφερνε να ξεκινήση για κλάδο ανήμερα των Αγίων Σαράντα. Καθώς εζύγωνε λοιπόν στ’ αμπέλι, διασταυρώθηκε με σαράντα ανθρώπους που τραβούσαν κατά την Πολιτεία, τους καλημέρησε και αυτοί τον ρώτησαν. – Για πού με το καλό; Όταν έμαθαν πως επήγαινε να κλαδέψη τ’ αμπέλι του, του είπαν. – Δεν ξέρεις ότι σήμερα είναι μεγάλη σχόλη, των Αγίων Σαράντα, και δεν δουλεύουνε; - Το ξέρω και το καλοξέρω, μα δεν μ’ άφησαν ν’ αδειάσω πρωτύτερα αλλά «τζαβάγια» και αρρώστειες που με βρήκανε, και σα δεν με παίρνει πιά ο καιρός, είπε να κάνω και να τελειώσω το κλάδεμα σήμερα. – Δείξε μας τ’ αμπέλι σου, του είπαν τότε εκείνοι, να σου το κλαδέψουμε εμείς. Και σε λίγο, τ’ αμπέλι ήταν κλαδεμένο σαν από τεχνίτες. Όταν τελείωσαν το κλάδεμα, οι ξένοι είπαν του χωριάτη πως είναι οι Άγιοι Σαράντα πως τον λυπηθήκανε και του κλαδέψανε τ’ αμπέλι, μα άλλη φορά τέτοια μέρα που είναι η γιορτή τους, να μη δουλεύη. Τ’ αμπέλι του, κείνη τη χρονιά έκανε τόσα σταφύλια, που δεν είχε κάνει ποτέ, κι’ έτσι ο χωριάτης εκέρδισε πολλά κι από τα σταφύλια του κι από το μούστο. Για τούτο, όταν την άλλη χρονιά ήρθε η εποχή του κλάδου, αυτός δεν εκλάδεψε τ’ αμπέλι του, παρά εφύλαξε να πάη να κάνη αυτή τη δουλειά στην εορτή των Αγίων Σαράντα, με την πονηριά ότι πάλιν θα του το κλάδευαν. Και φεύγοντας από το σπίτι του, άφησε παραγγελία στη γυναίκα του να του πήγαινε στ’ αμπέλι φαΐ, για να φάη το μεσημέρι εκεί. Καθώς εκλάδευε λοιπόν, πέρασαν οι Άγιοι Σαράντα, και σαν είδαν τι έκανε, του φώναξαν. – Δεν σου είπαμε πέρισυ να μην ξανακλαδέψης τέτοια μέρα και να κάνης αργία στην γιορτή μας; - Μεγάλη η χάρη σας και η αγιοσύνη σας, μα μου έτυχαν πολλές αναποδιές και εφέτος. Δεν μπόρεσα πιο μπροστά να κάνω αυτή τη δουλειά, κι ο καιρός δεν με περιμένει γι’ αύριο. Του είπαν καλή δύναμι και τον αποχαιρέτησαν. Εκεί που προχωρούσαν για την Πολιτεία, αντάμωσαν τη γυναίκα του χωριάτη που του πήγαινε φαΐ. – που πάς κυρά, από εδώ; - Πάω φαΐ του ανδρός μου, που κλαδεύει τ’ αμπέλι μας. – Αμ τρέξε να βοηθήσης τον δύστυχο, γιατί καθώς κλάδευε έκοψε με το κλαδευτήρι τη μύτη του. Δεν πρόφτασαν να της αποτελειώσουν την κουβέντα κι’ εκείνη έτρεξε τρομαγμένη στον άντρα της. Μα όταν το αντίκρυσε, είδε πως η μύτη του ήταν στη θέση της. Εκείνος βλέποντας την λαχανιασμένη φοβισμένη και αναμαλλιάρα, τη ρώτησε τι είχε πάθει. Άμ δεν μούκοψαν το αίμα, στο δρόμο κάτι άνθρωποι που με σταμάτησαν, και μου είπαν να το βάλω στο «τρεχάκι» για νάρθω αμέσως κοντά σου και να σε περιποιηθώ, που καθώς εκλάδευες έκοψες τη μύτη σου. – Και πώς θάκωβα τη μύτη μου; Μήπως είμαι κανένας αμάθητος στο κλάδο; Εγώ για να κλαδέψω δεν βάζω το κλαδευτήρι ανάποδα, από κάτω από τη βέργα για να τραβήξω απάνω, κι έτσι κόβοντας την, να ξεφύγη το κλαδευτήρι και με τη φορά που θάχη να μου κόψη τη μύτη, παρά το βάζω από πάνω από τη βέργα που πρέπει να την κόψω και το τραβάω κάτω. Να έτσι… Λέγοντας αυτά δήκωσε το κλαδευτήρι ως το κουτελό του και το κατέβασε προς τα κάτω για να της δείξη πως εκλάδευε. Μα κάνοντας τη κίνησι αυτή, έκοψε άθελα τη μύτη του. Έμεινε από τότε για πάντα κουτσομύτης και ποτέ πιά τέτοια μέρα δεν ξαναδούλεψε. Από τον καιρό εκείνο όχι μόνον στο χωριό του, παρά και σ’ όλο το νησί, τιμούσαν πιο πολύ τους Αγίους Σαράντα και ανέφεραν τον κουτσομύτη για παράδειγμα που δεν έκανε ότι είπαν οι Άγιοι, ενώ την πρώτη χρονιά τον είχαν τόσο καλά βοηθήσει και συμβουλεύσει. Λένε πως τιμώρησαν έτσι το χωριάτη οι Άγιοι Σαράντα για να κάμουν ένα θαύμα για να τους προσκυνούν και να τους δοξάζουν όλοι οι άνθρωποι.
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Σεφερλής, Παναγ. Δ.
    Place
    Sarandë
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κατά το 1600 με 1700 περίπου στη Δρόβιανη έπεσε μια φοβερά λοιμώδης νόσος, όπως συχνά συνέβαινε τα παλιά τα χρόνια. Το χωριό έστειλε μια επιτροπή κι έφερε από το μοναστήρι του αγίου Νικάνορος της Μακεδονίας την κάρα του αγίου Νικάνορος. Καθώς η Επιτροπή με την κάρα του αγίου επλησίαζε το χωριό, ακούστηκ' ένα βουητό και η αρρώστει' αυτή από τότε εξηφανίσθη. Έκτοτε κάθε χρόνο στις 7 Αυγούστου, εορτή του αγίου Νικάνορος όλες οι νοικοκυρές της Απάνω Δρόβιανης σηκώνουν ύψωμα στην εκκλησία εις ανάμνησιν της σωτηρίας.
    Κατά το 1600 με 1700 περίπου στη Δρόβιανη έπεσε μια φοβερά λοιμώδης νόσος, όπως συχνά συνέβαινε τα παλιά τα χρόνια. Το χωριό έστειλε μια επιτροπή κι έφερε από το μοναστήρι του αγίου Νικάνορος της Μακεδονίας την κάρα του αγίου Νικάνορος. Καθώς η Επιτροπή με την κάρα του αγίου επλησίαζε το χωριό, ακούστηκ' ένα βουητό και η αρρώστει' αυτή από τότε εξηφανίσθη. Έκτοτε κάθε χρόνο στις 7 Αυγούστου, εορτή του αγίου Νικάνορος όλες οι νοικοκυρές της Απάνω Δρόβιανης σηκώνουν ύψωμα στην εκκλησία εις ανάμνησιν της σωτηρίας.
    Date
    1953
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Δημήτριος Β.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Βουρκόλακας= αποθαμένοι του λάκκου.
    Βουρκόλακας= αποθαμένοι του λάκκου.
    Date
    1919
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Στην πατρίδα τη Δρόβιανη Βορείου Ηπείρου και στη θέση Παναγία της Κάτω Δρόβιανης έβγαινε πολύ νερό, σωστό ποτάμι, που με το νερό του δούλευαν και νερόμυλοι στο μέρος εκείνο. Εκεί δούλευε ένας μόνο μυλωνάς, που είχε μια μοναχοκόρη. Ένα Μέγα Σάββατο καθώς ήτανε στο μεσοχώρι ερώτησε τους συχωριανούς του όταν έχη ένας ένα καλό μανάρι τι το κάνει το τρώει ή το πουλάει. Όλοι του απήντησαν το τρώει. Το βράδυ συνευρέθη με την κόρη που και την ίδια στιγμή διηγούνται οι Δροβιανίτες βούλιαξε ο μύλος και χάθηκε και το νερό.
    Στην πατρίδα τη Δρόβιανη Βορείου Ηπείρου και στη θέση Παναγία της Κάτω Δρόβιανης έβγαινε πολύ νερό, σωστό ποτάμι, που με το νερό του δούλευαν και νερόμυλοι στο μέρος εκείνο. Εκεί δούλευε ένας μόνο μυλωνάς, που είχε μια μοναχοκόρη. Ένα Μέγα Σάββατο καθώς ήτανε στο μεσοχώρι ερώτησε τους συχωριανούς του όταν έχη ένας ένα καλό μανάρι τι το κάνει το τρώει ή το πουλάει. Όλοι του απήντησαν το τρώει. Το βράδυ συνευρέθη με την κόρη που και την ίδια στιγμή διηγούνται οι Δροβιανίτες βούλιαξε ο μύλος και χάθηκε και το νερό.
    Date
    1953
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Οικονομίδης, Δημήτριος Β.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Στρίγλα και στρίγλικα. (ονομάζονται τα παιδιά, των οποίων οι γονείς απέθανον πολύ εγκαίρως.)
    Στρίγλα και στρίγλικα. (ονομάζονται τα παιδιά, των οποίων οι γονείς απέθανον πολύ εγκαίρως.)
    Date
    1908
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κατσιπουρίδες= δαίμονες ή διάβολοι. Καπιτσούρης= διάβολος
    Κατσιπουρίδες= δαίμονες ή διάβολοι. Καπιτσούρης= διάβολος
    Date
    1908
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Άλλο στη ποδιά κι' άλλο στην καρδιάν
    Άλλο στη ποδιά κι' άλλο στην καρδιάν
    Date
    1908
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Μιάν ώρα κουτουλειέται ο καιρός
    Μιάν ώρα κουτουλειέται ο καιρός
    Date
    1908
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Καινούργιος κόσκινος, που να τον κρεμάσωμεν
    Καινούργιος κόσκινος, που να τον κρεμάσωμεν
    Date
    1908
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κάτσε πίδι να σε φάγω
    Κάτσε πίδι να σε φάγω
    Date
    1908
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ήρθε για μαμμή κ΄έκατσε να γεννήση
    Ήρθε για μαμμή κ΄έκατσε να γεννήση
    Date
    1908
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Καιρός πουλεί τα λάχανα, καιρός τα κολοκύθια
    Καιρός πουλεί τα λάχανα, καιρός τα κολοκύθια
    Date
    1908
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όσο κάθεσαι καλόγερε κουκκιά σου μαγειρεύουν
    Όσο κάθεσαι καλόγερε κουκκιά σου μαγειρεύουν
    Date
    1908
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Μιάν ώρα κουτουλιέται ο καιρός
    Μιάν ώρα κουτουλιέται ο καιρός
    Date
    1908
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Απόλυσε το ζωνάρι
    Απόλυσε το ζωνάρι
    Date
    1908
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
    Place
    Dhrovian
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR

      Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
      • Follow EKT

      Contact | Privacy Policy | Terms of use | Copyright Notice

      ©2024 National Documentation Centre
      license: cc-by-sa

      <s:message code='alt_ministry'/>