Searchculture.gr
ESPA 2014-2020 National Documentation Centre National Documentation Centre
ESPA 2014-2020
  • Home page
  • Search items
  • Browse
    • Persons Persons
    • Types
    • Subjects
    • Historical periods
    • Places
    • Map
    • Institutions
    • Collections
    • Thematic exhibitions
    • Portraits
  • Interoperability
  • About
    • The project
    • Publications
    • News Bulletin
    • Help
  • For institutions
    • Join
    • Publication requirements
    • Expression of Interest
    • Data delivery to Europeana
  • Contact
  • ΕΛ • ΕΝ
More search options Less search options
Clear Help


Filters  

Filters

Clear
Vocabularies of subjects in semantics.gr
Vocabulary of item types created by EKT in semantics.gr
Vocabulary of item places created by EKT in semantics.gr
Chronology
Historical period Vocabulary of historical periods created by EKT in semantics.gr
Institution / collection
Language
Europeana type
Thumbnail or file license
1  -  7   from   7   items
 Map  Grid

Μας λέγανε οι παλαιοί πως τον Άγιον Σπυρίδωνα τον έχουνε σε μπαούλο φυλαγμένο. Είναι άλειωτος, του βάζουν παπούτσια και τον άλλο χρόνο τα βρίσκουν λειωμένα (= κατεστραμένα). Την ημέρα της εορτής του δεν δουλεύουν οι γεωργοί. Ο Άγιος Σπυρίδων και ένας άλλος μαζί του εκυνηγούσαν να προλάβουν κάτι Τούρκους. Είχαν δυό ζώα μαζί το ένα ήταν άλογο και το άλλο γαϊδούρι. Είχαν κουραστή και είπαν να καθίσουν κάτω από ένα δένδρο να ξεκουραστούν κ' εκεί αποκοιμήθησαν. Την ώρα που εκοιμόντουσαν πέρασαν οι Τούρκοι κ' έκοψαν τα κεφάλια των ζώων. Ξαφνικά όταν ξ'υπνησε ο Αγ. Σπυρίδων βλέπει τα κεφάλια των ζώων κομμένα. Αρπάζει τότε τα κεφάλια να τα βάλη στα κεφάλια των ζώων για να κυνηγήση τους Τούρκους. Αλλά στη βιάσι του επάνω έβαλε το κεφάλι του αλόγου στο γαϊδούρι και του γαϊδουριού στο σώμα του αλόγου. Τα ζώα εζωντάνεψαν κι έτρεξε να κυνηγά τους Τούρκους. Την ημέρα της εορτής του δεν εργαζόμαστε και τον λέμε “Σπυριδώνι μένι γκλάβα (= Σπυρίδων που άλλαξε κεφάλια, δηλ. Σπυρίδων ο αλλαξοκεφαλάς).
Μας λέγανε οι παλαιοί πως τον Άγιον Σπυρίδωνα τον έχουνε σε μπαούλο φυλαγμένο. Είναι άλειωτος, του βάζουν παπούτσια και τον άλλο χρόνο τα βρίσκουν λειωμένα (= κατεστραμένα). Την ημέρα της εορτής του δεν δουλεύουν οι γεωργοί. Ο Άγιος Σπυρίδων και ένας άλλος μαζί του εκυνηγούσαν να προλάβουν κάτι Τούρκους. Είχαν δυό ζώα μαζί το ένα ήταν άλογο και το άλλο γαϊδούρι. Είχαν κουραστή και είπαν να καθίσουν κάτω από ένα δένδρο να ξεκουραστούν κ' εκεί αποκοιμήθησαν. Την ώρα που εκοιμόντουσαν πέρασαν οι Τούρκοι κ' έκοψαν τα κεφάλια των ζώων. Ξαφνικά όταν ξ'υπνησε ο Αγ. Σπυρίδων βλέπει τα κεφάλια των ζώων κομμένα. Αρπάζει τότε τα κεφάλια να τα βάλη στα κεφάλια των ζώων για να κυνηγήση τους Τούρκους. Αλλά στη βιάσι του επάνω έβαλε το κεφάλι του αλόγου στο γαϊδούρι και του γαϊδουριού στο σώμα του αλόγου. Τα ζώα εζωντάνεψαν κι έτρεξε να κυνηγά τους Τούρκους. Την ημέρα της εορτής του δεν εργαζόμαστε και τον λέμε “Σπυριδώνι μένι γκλάβα (= Σπυρίδων που άλλαξε κεφάλια, δηλ. Σπυρίδων ο αλλαξοκεφαλάς).
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Prómachoi
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Στο βουνό Βόρας είναι τρείς σε πιό ψηλές κορυφές η Κραβίτσα (κράβα = αγελάς. Κορυφή της αγελάδας), το Σφίϊναρ (Γουρουνοκορφή) και Κοζιάκ (κόζα = γίδα. Αιγοκορφή). Όταν έγινε κάποτες κάποιος κατακλυσμός κ΄εσκέπάστηκε όλος ο τόπος με νερό έμειναν μόνο οι κορυφές αυτές στις οποίες δεν έφτασε το νερό. Στην Καράβιτσα εσώθηκε μια αγελάδα και γι' αυτό λέγεταο Κραβίτσα δηλαδή κορυφή της αγελάδας. Εις το Σφιϊναρ εσώθηκε ένα γουρούνι και απ' αυτό επήρε το όνομα η κορυφή. Στο Κόζιακ εσώθηκε μια γίδα και ωνομάσθηκε απ' αυτήν η τοποθεσία.
Στο βουνό Βόρας είναι τρείς σε πιό ψηλές κορυφές η Κραβίτσα (κράβα = αγελάς. Κορυφή της αγελάδας), το Σφίϊναρ (Γουρουνοκορφή) και Κοζιάκ (κόζα = γίδα. Αιγοκορφή). Όταν έγινε κάποτες κάποιος κατακλυσμός κ΄εσκέπάστηκε όλος ο τόπος με νερό έμειναν μόνο οι κορυφές αυτές στις οποίες δεν έφτασε το νερό. Στην Καράβιτσα εσώθηκε μια αγελάδα και γι' αυτό λέγεταο Κραβίτσα δηλαδή κορυφή της αγελάδας. Εις το Σφιϊναρ εσώθηκε ένα γουρούνι και απ' αυτό επήρε το όνομα η κορυφή. Στο Κόζιακ εσώθηκε μια γίδα και ωνομάσθηκε απ' αυτήν η τοποθεσία.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Prómachoi
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Στο δικό μας βουνό στο Βόρα, υπάρχει μια πέτρα που λέγεται Πέτρα του Μάρκου Κράλη. Στην πέτρα αυτή φαίνονται οι πατησιές του αλόγου του. Εκεί υπάρχει ένα σχίσιμο βράχου που λένε ότι εκτύπησε το βράχο με το σπαθί του κ’ εγίνηκε η σχισμή. Επηδούσε από βουνό σε βουνό και σε μια πέτρα φαίνονται τα πατήματά του.
Στο δικό μας βουνό στο Βόρα, υπάρχει μια πέτρα που λέγεται Πέτρα του Μάρκου Κράλη. Στην πέτρα αυτή φαίνονται οι πατησιές του αλόγου του. Εκεί υπάρχει ένα σχίσιμο βράχου που λένε ότι εκτύπησε το βράχο με το σπαθί του κ’ εγίνηκε η σχισμή. Επηδούσε από βουνό σε βουνό και σε μια πέτρα φαίνονται τα πατήματά του.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Prómachoi
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Μια φορά η μυίγα επείραζε μόνο τα πρόβατα και ο τσοπάνος δεν ησύχαζε ποτέ. Ο Θεός επέρασε σα φτωχός από ένα αγελαδάρη εκεί που έβοσκε τα βόδια. Του εζήτησε να πάη να του φέρη νερό. Ο αγελαδάρης εσήκωσε το πόδι του και του έδειξε σ’ ένα μέρος να πάη μόνος να πιή νερό. Ο Θεός προχώρησε κ’ ευρήκε πιο πέρα ένα τσοπάνο. Εζήτησε κι από τον τσοπάνο νερό και ο τσοπάνος του είπε. Δεν μπορώ να πάω γιατί τα πρόβατα φεύγουν από την μυίγα» Λέει του ο Θεός. «Πήγαινε να μου φέρης νερό κ’ εγώ θα τα φυλάξω τα πρόβατα». Έφυγε ο τσοπάνος για το νερό. Ο Θεός τότε, που ήταν μεσημεριάτικο, εκάρφωσε στο χώμα την αγκλίτσα του και έβαλε επάνω την κάπα του (παλτό) και εμαζευτήκανε κάτω απ’ αυτήν τα πρόβατα. Ο τσοπάνος του έφερε σε λίγο το νερό και ήπιε ο Θεός και είπε «Εσύ από τώρα και πέρα θα κάθεσαι ήσυχα με τα πρόβατα και ο αγελαδάρης θα φυλάη τα βόδια με την μυίγα. Από τότε η μυίγα έπιασε τα βόδια και ο αγελαδάρης εφώναζε στον Θεό «έλα παππού να σου φέρω νερό». Αλλά ο Θεός του είπε «Τώρα είναι αργά πια». Από τότε η μυίγα επήγε στα βόδια.
Μια φορά η μυίγα επείραζε μόνο τα πρόβατα και ο τσοπάνος δεν ησύχαζε ποτέ. Ο Θεός επέρασε σα φτωχός από ένα αγελαδάρη εκεί που έβοσκε τα βόδια. Του εζήτησε να πάη να του φέρη νερό. Ο αγελαδάρης εσήκωσε το πόδι του και του έδειξε σ’ ένα μέρος να πάη μόνος να πιή νερό. Ο Θεός προχώρησε κ’ ευρήκε πιο πέρα ένα τσοπάνο. Εζήτησε κι από τον τσοπάνο νερό και ο τσοπάνος του είπε. Δεν μπορώ να πάω γιατί τα πρόβατα φεύγουν από την μυίγα» Λέει του ο Θεός. «Πήγαινε να μου φέρης νερό κ’ εγώ θα τα φυλάξω τα πρόβατα». Έφυγε ο τσοπάνος για το νερό. Ο Θεός τότε, που ήταν μεσημεριάτικο, εκάρφωσε στο χώμα την αγκλίτσα του και έβαλε επάνω την κάπα του (παλτό) και εμαζευτήκανε κάτω απ’ αυτήν τα πρόβατα. Ο τσοπάνος του έφερε σε λίγο το νερό και ήπιε ο Θεός και είπε «Εσύ από τώρα και πέρα θα κάθεσαι ήσυχα με τα πρόβατα και ο αγελαδάρης θα φυλάη τα βόδια με την μυίγα. Από τότε η μυίγα έπιασε τα βόδια και ο αγελαδάρης εφώναζε στον Θεό «έλα παππού να σου φέρω νερό». Αλλά ο Θεός του είπε «Τώρα είναι αργά πια». Από τότε η μυίγα επήγε στα βόδια.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Prómachoi
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Το χωριό Πρόμαχοι, υπάρχει η παράδοσις, πως δεν ήτανε στη σημερινή του τοποθεσία. Ήταν κτισμένο δυτικώτερα 1500 μέτρα εις την τοποθεσίαν Γαρμάδι. Εκεί βρίσκομε και σήμερο ερείπια στη γη και κεραμίδια. Επειδή καταδιώκονταν οι κάτοικοι από τους Τούρκους και εβασανίζονταν αναγκάστηκαν να φύγουν απ’ εκεί και να κατοικήσουν στη θέσι Γράμαλη που ήταν ψηλά στο βουνό Βόρας. Αργότερα που εδόθηκε ελευθερία από τους Τούρκους και δεν τους καταδίωκαν έφυγαν απ’ εκεί επειδή ήταν πολύ υψηλά και εγκατεστάθησαν στο μέρος που είναι το χωριό τώρα. Από τον τρόμον που είχαν τότε οι Χριστιανοί να φύγουν από τους Τούρκους και όπως έφευγαν ξαφνικά έλεγαν μπάχ (ξαφνική μετακίνηση). Εκ τούτου λέγεται ότι ωνομάσθηκε το χωριό μας Μπλάχοβο (Μετά την απελευθέρωσιν από τους Τούρκους 1912 μετωνομάσθηκε Πρόμαχοι).
Το χωριό Πρόμαχοι, υπάρχει η παράδοσις, πως δεν ήτανε στη σημερινή του τοποθεσία. Ήταν κτισμένο δυτικώτερα 1500 μέτρα εις την τοποθεσίαν Γαρμάδι. Εκεί βρίσκομε και σήμερο ερείπια στη γη και κεραμίδια. Επειδή καταδιώκονταν οι κάτοικοι από τους Τούρκους και εβασανίζονταν αναγκάστηκαν να φύγουν απ’ εκεί και να κατοικήσουν στη θέσι Γράμαλη που ήταν ψηλά στο βουνό Βόρας. Αργότερα που εδόθηκε ελευθερία από τους Τούρκους και δεν τους καταδίωκαν έφυγαν απ’ εκεί επειδή ήταν πολύ υψηλά και εγκατεστάθησαν στο μέρος που είναι το χωριό τώρα. Από τον τρόμον που είχαν τότε οι Χριστιανοί να φύγουν από τους Τούρκους και όπως έφευγαν ξαφνικά έλεγαν μπάχ (ξαφνική μετακίνηση). Εκ τούτου λέγεται ότι ωνομάσθηκε το χωριό μας Μπλάχοβο (Μετά την απελευθέρωσιν από τους Τούρκους 1912 μετωνομάσθηκε Πρόμαχοι).
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Prómachoi
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Το χωριό αυτό παλαιότερα ήταν χριστιανικό. Οι κάτοικοι μετά ετούρκεψαν μαζί με τον Επίσκοπον των. Ωμιλούσαν βλάχικα. Και οι Τούρκοι αυτοί κατόπιν μέχρι της μεταναστεύσεως το 1923 εμιλούσαν βλάχικα. Πολλές οικογένειες των Τούρκων αυτών διατηρούσαν στα σπίτια των εικονίσματα.
Το χωριό αυτό παλαιότερα ήταν χριστιανικό. Οι κάτοικοι μετά ετούρκεψαν μαζί με τον Επίσκοπον των. Ωμιλούσαν βλάχικα. Και οι Τούρκοι αυτοί κατόπιν μέχρι της μεταναστεύσεως το 1923 εμιλούσαν βλάχικα. Πολλές οικογένειες των Τούρκων αυτών διατηρούσαν στα σπίτια των εικονίσματα.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Prómachoi
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Όταν βρεθή ένα φίδι μέσα στο σπίτι δεν το εσκώτοναν διότι ήτον το γούρι του σπιτιού.
Όταν βρεθή ένα φίδι μέσα στο σπίτι δεν το εσκώτοναν διότι ήτον το γούρι του σπιτιού.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Prómachoi
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR

Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
  • Follow EKT

Contact | Privacy Policy | Terms of use | Copyright Notice

©2024 National Documentation Centre
license: cc-by-sa

<s:message code='alt_ministry'/>