Searchculture.gr
ESPA 2014-2020 National Documentation Centre National Documentation Centre
ESPA 2014-2020
  • Home page
  • Search items
  • Browse
    • Persons Persons
    • Types
    • Subjects
    • Historical periods
    • Places
    • Map
    • Institutions
    • Collections
    • Thematic exhibitions
    • Portraits
  • Interoperability
  • About
    • The project
    • Publications
    • News Bulletin
    • Help
  • For institutions
    • Join
    • Publication requirements
    • Expression of Interest
    • Data delivery to Europeana
  • Contact
  • ΕΛ • ΕΝ
More search options Less search options
Clear Help


Filters  

Filters

Clear
Vocabularies of subjects in semantics.gr
Vocabulary of item types created by EKT in semantics.gr
Vocabulary of item places created by EKT in semantics.gr
Significant Figures in Greek History and Culture
Chronology
Historical period Vocabulary of historical periods created by EKT in semantics.gr
Institution / collection
Language
Europeana type
Thumbnail or file license
1  -  30   from   448   items
 Map  Grid

     
    Πιστοποιητικό βάπτισης
    Πιστοποιητικό βάπτισης
    Date
    1919
    Item type
    Document
    Creator
    Μαρμάνης Ευστάθιος
    Place
    Sinop
    Institution
    Committee for Pontic Studies (E.P.M.)
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Δρόμος στη Σινώπη
    Δρόμος στη Σινώπη
    Date
    1401 - 1900
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Byzantine Period, Reign of King George I
    Item type
    2D Graphics
    Place
    Sinop
    Institution
    Institute of Historical Research (IHR/NHRF)
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    Σινώπη
    Σινώπη
    Date
    1401 - 1900
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Byzantine Period, Reign of King George I
    Item type
    2D Graphics
    Place
    Sinop
    Institution
    Institute of Historical Research (IHR/NHRF)
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    Άποψη του λιμανιού της Σινώπης
    Άποψη του λιμανιού της Σινώπης
    Date
    1401 - 1900
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Byzantine Period, Reign of King George I
    Item type
    2D Graphics
    Place
    Sinop
    Institution
    Institute of Historical Research (IHR/NHRF)
    RDF
    |
    In Copyright (InC)
    City in the North Turkey on the coast of Black Sea
    City in the North Turkey on the coast of Black Sea
    Date
    1982
    Item type
    Photo
    Place
    Sinop
    Institution
    Veria Central Public Library
    RDF
    |
    CC BY 4.0
    The walls of Sinop
    The walls of Sinop
    Date
    1982
    Item type
    Photo
    Place
    Sinop
    Institution
    Veria Central Public Library
    RDF
    |
    CC BY 4.0
    Δια την νηστείαν των Αγίων Αποστόλων ειςς ελευθέρως πως και μη αρκούμενος εις την νηστείαν ταύτην είπεν, εις εξ αυτών εποίησε μεγάλην τινά αμαρτία, ηδύναντο οι λοιποί να τιμωρήσωσιν αυτόν; Όχι βέβαια. Όθεν συνήλθον μετά ταύτα οι Πατέρες, ίνα μη φανερώσωσι την αμαρτίαν και συνέθεντο την νηστείαν δωδεκαήμερον εις τιμήν των 12 Αποστόλων. Αι δε προστεθείσαι περισσότερας προς εξάλειψιν της αμαρτίας του Αποστόλου ώστε τι με μέλει δια την αμαρτίαν του : 12 ημέρας αρκούν
    Δια την νηστείαν των Αγίων Αποστόλων ειςς ελευθέρως πως και μη αρκούμενος εις την νηστείαν ταύτην είπεν, εις εξ αυτών εποίησε μεγάλην τινά αμαρτία, ηδύναντο οι λοιποί να τιμωρήσωσιν αυτόν; Όχι βέβαια. Όθεν συνήλθον μετά ταύτα οι Πατέρες, ίνα μη φανερώσωσι την αμαρτίαν και συνέθεντο την νηστείαν δωδεκαήμερον εις τιμήν των 12 Αποστόλων. Αι δε προστεθείσαι περισσότερας προς εξάλειψιν της αμαρτίας του Αποστόλου ώστε τι με μέλει δια την αμαρτίαν του : 12 ημέρας αρκούν
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Χορτόπουλος, Π.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Οι Εβραίοι πάντοτες κοιτάζουνε να πίνουνε τω χριστιανώ το αίμα. Φοβούνται μήπως, είναι αλήθεια, πως ήρθεν ο Χριστός, γι αυτό κλέβουν τη Μ. Σαρακοστή τεσσάρων χρόνων παιδιά, τα βάζουν μέσα σε βαρέλια που έχουν καρφιά, τα κυλούν, τα κυλούν και τρέχει το αίμα και το πίνουν, για να έχουν κι αυτά χάρη.
    Οι Εβραίοι πάντοτες κοιτάζουνε να πίνουνε τω χριστιανώ το αίμα. Φοβούνται μήπως, είναι αλήθεια, πως ήρθεν ο Χριστός, γι αυτό κλέβουν τη Μ. Σαρακοστή τεσσάρων χρόνων παιδιά, τα βάζουν μέσα σε βαρέλια που έχουν καρφιά, τα κυλούν, τα κυλούν και τρέχει το αίμα και το πίνουν, για να έχουν κι αυτά χάρη.
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λιουδάκη, Μαρία
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όταν ο Κύριος ημών ανέβαινεν εις τον Γολγοθάν ο συρφετός όχλος ελποβόλει αυτόν, όλοι εκείνοι οι λίθοι ως εκ θαύματος μετετράπησαν εις κόκκινα ώα, άτινον προς ενθύμιον διαμοιράζονται κατά την ημέραν του Πάσχα.
    Όταν ο Κύριος ημών ανέβαινεν εις τον Γολγοθάν ο συρφετός όχλος ελποβόλει αυτόν, όλοι εκείνοι οι λίθοι ως εκ θαύματος μετετράπησαν εις κόκκινα ώα, άτινον προς ενθύμιον διαμοιράζονται κατά την ημέραν του Πάσχα.
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Χορτόπουλος, Π.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Το Σάββατο της Πέμπτης εβδομάδας της Μ. Σαρακοστής πήγαιναν στην εκκλησία και λειτουργούσαν και αργούσαν αυτή την ημέρα, για χάρη της Παναγίας, για τον εξής λόγο : Τον καιρό του Ηρακλείου πήγανε οι Αγαρηνοί να πάρουνε την Πόλη. Ο Ηράκλειος έλειπε ο Πατριάρχης κάλεσε τον κόσμο, στην εκκλησία και ως το πρωί προσεύχονταν ακάθιστοι. Στο λιμάνι της Πόλης ήσανε χίλια καράβια των Αγαρηνών. Η Παναγία άκουσε την προσευχή και το πρωί του Σαββάτου έβγαλεν έναν αέρα δυνατό κι εβούλιαξεν όλα τα καράβια. Έμεινε μόνον ένα, το ελληνικό. Από τότε η ημέρα αυτή ωνομάστηκε «Το χιλιαρμένο της Παναγίας».
    Το Σάββατο της Πέμπτης εβδομάδας της Μ. Σαρακοστής πήγαιναν στην εκκλησία και λειτουργούσαν και αργούσαν αυτή την ημέρα, για χάρη της Παναγίας, για τον εξής λόγο : Τον καιρό του Ηρακλείου πήγανε οι Αγαρηνοί να πάρουνε την Πόλη. Ο Ηράκλειος έλειπε ο Πατριάρχης κάλεσε τον κόσμο, στην εκκλησία και ως το πρωί προσεύχονταν ακάθιστοι. Στο λιμάνι της Πόλης ήσανε χίλια καράβια των Αγαρηνών. Η Παναγία άκουσε την προσευχή και το πρωί του Σαββάτου έβγαλεν έναν αέρα δυνατό κι εβούλιαξεν όλα τα καράβια. Έμεινε μόνον ένα, το ελληνικό. Από τότε η ημέρα αυτή ωνομάστηκε «Το χιλιαρμένο της Παναγίας».
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λιουδάκη, Μαρία
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Στη Σινώπη, στη γειτονιά τα Τούρκικα ήτανε μια εκκλησία άγιος Φωκάς, την πήραν οι Τούρκοι και την έκαμαν τζαμί. Μέσα στην εκκλησία ήτανε ο τάφος του αγίου Φωκά, αυτός, άγιασε και έβγαινε ένα φώς από τον τάφο κι εσχημάτιζε το πρόσωπο τ' αγίου Φωκά. Οι Τούρκοι σκέπαζαν το μέρος μ' ένα μεγάλο πράσινο πανί και πήγαιναν και προσκυνούσαν.
    Στη Σινώπη, στη γειτονιά τα Τούρκικα ήτανε μια εκκλησία άγιος Φωκάς, την πήραν οι Τούρκοι και την έκαμαν τζαμί. Μέσα στην εκκλησία ήτανε ο τάφος του αγίου Φωκά, αυτός, άγιασε και έβγαινε ένα φώς από τον τάφο κι εσχημάτιζε το πρόσωπο τ' αγίου Φωκά. Οι Τούρκοι σκέπαζαν το μέρος μ' ένα μεγάλο πράσινο πανί και πήγαιναν και προσκυνούσαν.
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λιουδάκη, Μαρία
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Στα πηγάδια και στα μνήματα βρίσκονταν απο μάς καλοί (πίτσιλοι και έβγαιναν και πείραζαν τους ανθρώπους. Εκεί που είχαν υποψία πως βρίσκονταν απο μας καλοί πήγαιναν έχυναν νερό και έκοβαν μια μαύρη κότα για να μην τους πειράζουν πια οι πίτσιλοι. (πίτσιλοι ή απο μας καλοί=κακά πνεύματα)
    Στα πηγάδια και στα μνήματα βρίσκονταν απο μάς καλοί (πίτσιλοι και έβγαιναν και πείραζαν τους ανθρώπους. Εκεί που είχαν υποψία πως βρίσκονταν απο μας καλοί πήγαιναν έχυναν νερό και έκοβαν μια μαύρη κότα για να μην τους πειράζουν πια οι πίτσιλοι. (πίτσιλοι ή απο μας καλοί=κακά πνεύματα)
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λιουδάκη, Μαρία
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κάτσε κώλο, κάμνε ρόκα
    Κάτσε κώλο, κάμνε ρόκα
    Date
    1938
    Item type
    Proverb
    Creator
    Λιουδάκη, Μαρία
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ρόκα μου ροκίτσα μου, να σε πω τα πάθη μου, κάν τα λέω ψέματα να καή η ροκίτσα μου κι η ροκοπατίτσα μου
    Ρόκα μου ροκίτσα μου, να σε πω τα πάθη μου, κάν τα λέω ψέματα να καή η ροκίτσα μου κι η ροκοπατίτσα μου
    Date
    1938
    Item type
    Proverb
    Creator
    Λιουδάκη, Μαρία
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Πολλοί ζώντες διηγούνται ότι συνελήφθησαν υπό βρυκολάκων ή βορδολάκων, όπως τους λέγουσιν είναι αληθές ότι τις ευρέθη ημιμαθής εν υπαίθρω κατάμακρος, όστις διηγείται ότι όντα τινά άλαλα, έχοντα τους πόδας δεδεμένα, συνέλαβαν όπισθεν και έφερον εις αυτών των θεών. Άλλος τις ζών διηγείται ότι εν τη οικία ελθόντων δύο βρυκολάκκων και αποδιωχθέντων ευρέθη το πρωί εις νεκρός οθωμανός όν εξέλαβον ως βρυκόλακα,επομένως ειδοποίησε τον ιμάμην, όστις ελθών δεν παρέλαβεν αυόν, αλλά σκεπάσης ψιαθήν διέταξεν όπως την νύκτα αναχθέση αι θύρας και ούτως έφυγεν ο βρυκόλαξ! Συνήθως εξέρχοντας εκ των τουρκικών μνημάτων και μεταβαίνουσιν εις τας οικίας των αδικούντων αλλά και εις των χριστιανών όθεν γίνονται παρακλήσεις οι δε Τούρκοι κατά συμβουλήν των Χριστιανών διασταυρούσι τα μνήματα από τινων ετών εξέλθεν αύτη η δοξασία οι δε βρυκόλακες δεν φαίνονται.
    Πολλοί ζώντες διηγούνται ότι συνελήφθησαν υπό βρυκολάκων ή βορδολάκων, όπως τους λέγουσιν είναι αληθές ότι τις ευρέθη ημιμαθής εν υπαίθρω κατάμακρος, όστις διηγείται ότι όντα τινά άλαλα, έχοντα τους πόδας δεδεμένα, συνέλαβαν όπισθεν και έφερον εις αυτών των θεών. Άλλος τις ζών διηγείται ότι εν τη οικία ελθόντων δύο βρυκολάκκων και αποδιωχθέντων ευρέθη το πρωί εις νεκρός οθωμανός όν εξέλαβον ως βρυκόλακα,επομένως ειδοποίησε τον ιμάμην, όστις ελθών δεν παρέλαβεν αυόν, αλλά σκεπάσης ψιαθήν διέταξεν όπως την νύκτα αναχθέση αι θύρας και ούτως έφυγεν ο βρυκόλαξ! Συνήθως εξέρχοντας εκ των τουρκικών μνημάτων και μεταβαίνουσιν εις τας οικίας των αδικούντων αλλά και εις των χριστιανών όθεν γίνονται παρακλήσεις οι δε Τούρκοι κατά συμβουλήν των Χριστιανών διασταυρούσι τα μνήματα από τινων ετών εξέλθεν αύτη η δοξασία οι δε βρυκόλακες δεν φαίνονται.
    Date
    1929
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Χορτόπουλος, Π.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τη γραφή μου= την τύχην μου
    Τη γραφή μου= την τύχην μου
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Χορτόπουλος, Π.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σημειώσεως άξιον και το εξής: ότι αι δάφναι διατηρούνται μέχρι της αποδόσεως οπότε λαμβάνονται; το δ’ εσπέρας εκείνο καίουν τινάς τας δε λοιπάς το πρωΐ την παραμονήν του Αγίου Ιωάννου, οπότε πηδώντες οσάκις καίουν άνωθεν λέγουν «να καούνε ψύλλοι μας και τα κορύδια μας». Κατά την παράδοσιν της Σινώπης η δάφνη τίθεται προς καταπάτησιν διότι επ’ αυτών εκρεμάσθη ο Ιούδας, διατηρούνται 40 ημέρας όπως γίνηται κατάδηλος η αθλιότης του προδόντος θεόν ζώντα και οπτανόμενον και συναναστρεφόμενον.
    Σημειώσεως άξιον και το εξής: ότι αι δάφναι διατηρούνται μέχρι της αποδόσεως οπότε λαμβάνονται; το δ’ εσπέρας εκείνο καίουν τινάς τας δε λοιπάς το πρωΐ την παραμονήν του Αγίου Ιωάννου, οπότε πηδώντες οσάκις καίουν άνωθεν λέγουν «να καούνε ψύλλοι μας και τα κορύδια μας». Κατά την παράδοσιν της Σινώπης η δάφνη τίθεται προς καταπάτησιν διότι επ’ αυτών εκρεμάσθη ο Ιούδας, διατηρούνται 40 ημέρας όπως γίνηται κατάδηλος η αθλιότης του προδόντος θεόν ζώντα και οπτανόμενον και συναναστρεφόμενον.
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Χορτόπουλος, Π.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κατά την παράδοσιν της Σινώπης αι δάφναι τίθενται προς καταπάτησιν διότι επ’ αυτών εκρεμάσθη ο Ιούδας. Διατηρούνται 40 ημέρας όπως γίνεται κατάδηλος η αθλιότης του προδόντος θεού ζώντα και βοτανόμενον και συναναστρεφόμενον.
    Κατά την παράδοσιν της Σινώπης αι δάφναι τίθενται προς καταπάτησιν διότι επ’ αυτών εκρεμάσθη ο Ιούδας. Διατηρούνται 40 ημέρας όπως γίνεται κατάδηλος η αθλιότης του προδόντος θεού ζώντα και βοτανόμενον και συναναστρεφόμενον.
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Χορτόπουλος, Π.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Δοξάζουν ότι αι δάφναι της Αναστάσεως διατηρούνται της αποδόσεως οπότε λαμβάνονται.
    Δοξάζουν ότι αι δάφναι της Αναστάσεως διατηρούνται της αποδόσεως οπότε λαμβάνονται.
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Χορτόπουλος, Π.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Την Μ. Πέμπτη η Κλαυδία, η γυναίκα του Πιλάτου κατέβηκε στο ζούμο για να μαζέψη τα αυγά της. Γέμισε την ποδιά της αυγά και είπεν: Αν αυτά τ’ αυγά γίνουν κόκκινα τότε θα πιστέψω πως ο Χριστός είναι αληθινός και ώ! Του θαύματος έγιναν κόκκινα τ’ αυγά. Τότε πήγε στον άντρα της και του είπε: « Ο Χριστός είναι αληθινός». [ζούμο= κοτέτσι]
    Την Μ. Πέμπτη η Κλαυδία, η γυναίκα του Πιλάτου κατέβηκε στο ζούμο για να μαζέψη τα αυγά της. Γέμισε την ποδιά της αυγά και είπεν: Αν αυτά τ’ αυγά γίνουν κόκκινα τότε θα πιστέψω πως ο Χριστός είναι αληθινός και ώ! Του θαύματος έγιναν κόκκινα τ’ αυγά. Τότε πήγε στον άντρα της και του είπε: « Ο Χριστός είναι αληθινός». [ζούμο= κοτέτσι]
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λιουδάκη, Μαρία
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Γυνή της μαία, γκομένη και αυτάς παράλυτος διηγείται ότι νύχτηρ κοιμωμένην οι πίτζιλοι έρριψαν απο το παράθυρον είναι αληθές ότι ευρέθη την νύκτα έξω αναίσθητος υποκάτω του παραθύρου. Σημ. Πίτσιλος= όντα τκά νυκτός μόνον φαννόμενα, άτυτα τρώγουσι το τιμάχιον της βασιλόπηττας, το σθ. Αλειμμένον με βουτυρόμελι θέτουν κατά το εσπέρας της πρωτοχρονιάς, πλησίον του σπλήνος των βρύσεων.
    Γυνή της μαία, γκομένη και αυτάς παράλυτος διηγείται ότι νύχτηρ κοιμωμένην οι πίτζιλοι έρριψαν απο το παράθυρον είναι αληθές ότι ευρέθη την νύκτα έξω αναίσθητος υποκάτω του παραθύρου. Σημ. Πίτσιλος= όντα τκά νυκτός μόνον φαννόμενα, άτυτα τρώγουσι το τιμάχιον της βασιλόπηττας, το σθ. Αλειμμένον με βουτυρόμελι θέτουν κατά το εσπέρας της πρωτοχρονιάς, πλησίον του σπλήνος των βρύσεων.
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Χορτόπουλος, Π.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ξωτικόν = κυρ τα έξω απ' εδώ.
    Ξωτικόν = κυρ τα έξω απ' εδώ.
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Χορτόπουλος, Π.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Βούτσης (ο): κακοποιόν πνεύμα . Βους : Βώδι. Μεταφ. Πνεύμα κακόν ως φόβητρα άμφιν τας μικράς παισί. Βους ένι ατού: Αυτού είναι κακοποιόν τι πνεύμα
    Βούτσης (ο): κακοποιόν πνεύμα . Βους : Βώδι. Μεταφ. Πνεύμα κακόν ως φόβητρα άμφιν τας μικράς παισί. Βους ένι ατού: Αυτού είναι κακοποιόν τι πνεύμα
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λαναράς, Κ.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Στον Αϊ-Γιώργη τοπ. στο ακρωτήριο της Σινώπης. Ήτο βράχος υψηλός και απότομος. Γύρω από το βράχο ήτανε στενό μονοπάτι. Το περνούσαν με φόβο και με τρόμο, αλλά ο άγιος δεν άφηνε να πέσουν. Λέγουν πως άνθρωποι πολύ πιστοί το περνούσαν με άλογο. Τον παλιό καιρό πήγαιναν στο βράχο αυτό κι έκαναν αγιασμό και διάβαζαν και παρακλήσεις.
    Στον Αϊ-Γιώργη τοπ. στο ακρωτήριο της Σινώπης. Ήτο βράχος υψηλός και απότομος. Γύρω από το βράχο ήτανε στενό μονοπάτι. Το περνούσαν με φόβο και με τρόμο, αλλά ο άγιος δεν άφηνε να πέσουν. Λέγουν πως άνθρωποι πολύ πιστοί το περνούσαν με άλογο. Τον παλιό καιρό πήγαιναν στο βράχο αυτό κι έκαναν αγιασμό και διάβαζαν και παρακλήσεις.
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λιουδάκη, Μαρία
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Η Σινώπη έχει γύρω γύρω μεγάλο κάστρο. Λένε το έχτισε μια βασίλισσα και δεν έφτασαν τα λεφτά της και πούλησε και το σινί της. Είχε ένα χρυσό σινί, γι’ αυτό ωνομάσθηκε Σινώπη. [βλ. οίκος γ. 1141 σ.101]
    Η Σινώπη έχει γύρω γύρω μεγάλο κάστρο. Λένε το έχτισε μια βασίλισσα και δεν έφτασαν τα λεφτά της και πούλησε και το σινί της. Είχε ένα χρυσό σινί, γι’ αυτό ωνομάσθηκε Σινώπη. [βλ. οίκος γ. 1141 σ.101]
    Date
    1938
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λιουδάκη, Μαρία
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ζώδι. Πνεύμα κακοποιόν ή μη, όποια και αι αναράδες = νηρηίδες και οι οίτουλοι. Ως επί το πλείστον θεωρούνται κακοποιοί.
    Ζώδι. Πνεύμα κακοποιόν ή μη, όποια και αι αναράδες = νηρηίδες και οι οίτουλοι. Ως επί το πλείστον θεωρούνται κακοποιοί.
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λαναράς, Κ.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    “Απεμάς καλοί” είναι όντα τινά. Το εσπέρας της πρωτοχρονιάς τίθεται επί της στέγης φαγητά επί οικίαν, όπως φάγωσιν οι “Απεμάς καλοί”.
    “Απεμάς καλοί” είναι όντα τινά. Το εσπέρας της πρωτοχρονιάς τίθεται επί της στέγης φαγητά επί οικίαν, όπως φάγωσιν οι “Απεμάς καλοί”.
    Date
    1929
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Χορτόπουλος, Π.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Δοξάζουν ότι τα πα της Μεγ. Πέμπτης, άκνα διατηράν ( 2 του αριθ ή και περισσότερα) μέχρι τέλους του έτους μετά την ανάγνωσιν της ευχής του Χρυσοστόμου γεμίζουν και επομένως τρώγοντας αρκεί να μη ήγγιξε κανείς αυτ΄πα είναι αληθές ότι έφαγε χρονικόν που ο δυερίτο νωπόν άλλα.
    Δοξάζουν ότι τα πα της Μεγ. Πέμπτης, άκνα διατηράν ( 2 του αριθ ή και περισσότερα) μέχρι τέλους του έτους μετά την ανάγνωσιν της ευχής του Χρυσοστόμου γεμίζουν και επομένως τρώγοντας αρκεί να μη ήγγιξε κανείς αυτ΄πα είναι αληθές ότι έφαγε χρονικόν που ο δυερίτο νωπόν άλλα.
    Date
    1929
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Χορτόπουλος, Π.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Υπάρχει παράδοσις ότι ποτέ τς εδρών το φλωριόν τι αθέμειτον εις την βασιλόπητταν κατά την πρωτοχρονιάν και απελθών εις την βρύσιν ίλθε φέρων την στάμναν του πλήρη φλωρίτων.
    Υπάρχει παράδοσις ότι ποτέ τς εδρών το φλωριόν τι αθέμειτον εις την βασιλόπητταν κατά την πρωτοχρονιάν και απελθών εις την βρύσιν ίλθε φέρων την στάμναν του πλήρη φλωρίτων.
    Date
    1876
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Χορτόπουλος, Π.
    Place
    Sinop
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Συλλογή Εφραιμίδη Αναστάσιου.
    Συλλογή Εφραιμίδη Αναστάσιου.
    Date
    1920
    Item type
    Photo
    Creator
    Καλούμενος, Π. Δημήτριος
    Place
    Sinop
    Institution
    Historical Archives of Greek Refugees, Municipality of Kalamaria
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR

      Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
      • Follow EKT

      Contact | Privacy Policy | Terms of use | Copyright Notice

      ©2024 National Documentation Centre
      license: cc-by-sa

      <s:message code='alt_ministry'/>