Searchculture.gr
ESPA 2014-2020 National Documentation Centre National Documentation Centre
ESPA 2014-2020
  • Home page
  • Search items
  • Browse
    • Persons Persons
    • Types
    • Subjects
    • Historical periods
    • Places
    • Map
    • Institutions
    • Collections
    • Thematic exhibitions
    • Portraits
  • Interoperability
  • About
    • The project
    • Publications
    • News Bulletin
    • Help
  • For institutions
    • Join
    • Publication requirements
    • Expression of Interest
    • Data delivery to Europeana
  • Contact
  • ΕΛ • ΕΝ
More search options Less search options
Clear Help


Filters  

Filters

Clear
Vocabularies of subjects in semantics.gr
Vocabulary of item types created by EKT in semantics.gr
Vocabulary of item places created by EKT in semantics.gr
Chronology
Historical period Vocabulary of historical periods created by EKT in semantics.gr
Institution / collection
Language
Europeana type
Thumbnail or file license
1  -  30   from   42   items
 Map  Grid

     
    Είχαν ονειρευτή πολλές γυναίκες τον Αγ. Μάρκο, που τους ζητούσε να χτίσουν εκκλησία. Το 1957 αρχίσανε να σκάβουνε και βρήκανε ένα κεφάλι κι ένα κουτάλι, που μεταλαβαίνει ο παπάς. Και λένε πως ήτανε τ' αγίου Μάρκου. Ευρήκανε κι άλλα καντήλια δίπλα στα κεφάλια τους. (Έρανο στα χωριά). Όχι ευαγγελιστής αλλά νέος άγιος.(Ανθηρό)
    Είχαν ονειρευτή πολλές γυναίκες τον Αγ. Μάρκο, που τους ζητούσε να χτίσουν εκκλησία. Το 1957 αρχίσανε να σκάβουνε και βρήκανε ένα κεφάλι κι ένα κουτάλι, που μεταλαβαίνει ο παπάς. Και λένε πως ήτανε τ' αγίου Μάρκου. Ευρήκανε κι άλλα καντήλια δίπλα στα κεφάλια τους. (Έρανο στα χωριά). Όχι ευαγγελιστής αλλά νέος άγιος.(Ανθηρό)
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Παρουσιάστηκε θαύμα, κάτι είδανε οι άνθρωποι αυτοί. Ο Άγ. Αθανάσης, παρουσιάστηκε σε πολλά σπίτια. Ήρθι σι κάποια γυναίκα, να την προξενέψ’ σ’ άνθρωπο να την πάρ’. Ο Άη Θανάσης παρουσιάστηκ και τους λέει Να φύγιτι, γιατί θα το κλέψινι απόψ’. Παρουσιάστ΄κε με τα γένεια του, όλος ο Άϊος Αθανάσιος, ακέραιος – σύσσωμος.
    Παρουσιάστηκε θαύμα, κάτι είδανε οι άνθρωποι αυτοί. Ο Άγ. Αθανάσης, παρουσιάστηκε σε πολλά σπίτια. Ήρθι σι κάποια γυναίκα, να την προξενέψ’ σ’ άνθρωπο να την πάρ’. Ο Άη Θανάσης παρουσιάστηκ και τους λέει Να φύγιτι, γιατί θα το κλέψινι απόψ’. Παρουσιάστ΄κε με τα γένεια του, όλος ο Άϊος Αθανάσιος, ακέραιος – σύσσωμος.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο Προφ. Ηλίας έφερνε το νερό. Δεν είχαμε νερό και παρακαλούσαμε τον Άγιο να κάμη βροχή. Γιαυτό τον έχουμε στα ψηλά.
    Ο Προφ. Ηλίας έφερνε το νερό. Δεν είχαμε νερό και παρακαλούσαμε τον Άγιο να κάμη βροχή. Γιαυτό τον έχουμε στα ψηλά.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Η Αγία Παρασκευή ήταν κουριτσάκ'. Έκτιζαν εκκλησία κι έλεγε να φκιάξ'νε 3 παράθυρα. Ως κι του γάστρου τσ' άναψαν και της έβαλαν απάν' στο κιφάλ'. (γάστρος = μετάλλινος, κινητός φούρνος).
    Η Αγία Παρασκευή ήταν κουριτσάκ'. Έκτιζαν εκκλησία κι έλεγε να φκιάξ'νε 3 παράθυρα. Ως κι του γάστρου τσ' άναψαν και της έβαλαν απάν' στο κιφάλ'. (γάστρος = μετάλλινος, κινητός φούρνος).
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Είχι το μέρος μας γιλάδια πολλά κι ήταν συνορίτης με τη Ρεντίνα. Ικεί είχι Μοναστήρ' κι κατ'κούσαν καλόγερ' κι εκεί σε ένα κελλί είναι τα κεφάλια την Καλογέρων ικεί μέσα. Στην κρυφή εκκλησία κατ'. Ήταν αφιερωμένα (τα γιλάδια) στον άγιο Βασίλειο.
    Είχι το μέρος μας γιλάδια πολλά κι ήταν συνορίτης με τη Ρεντίνα. Ικεί είχι Μοναστήρ' κι κατ'κούσαν καλόγερ' κι εκεί σε ένα κελλί είναι τα κεφάλια την Καλογέρων ικεί μέσα. Στην κρυφή εκκλησία κατ'. Ήταν αφιερωμένα (τα γιλάδια) στον άγιο Βασίλειο.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο Αγ. Βασίλειος το καλοκαίρι τα είχε (αφιερωμένα εις αυτόν γελάδια) απάνου στου “Ζαχαράκη” (τοπωνύμιο) κι τα φύλαγαν οι τσοπάνηδες. Το καλοκαίρι στου Ζαχαράκη και το χειμώνα κατέβαιναν στον Σμοκοβίτικο Κατάχλωρο (βουνό). Οι τσοπάνηδες Μπρούσος και Φράγκος τα κυβέρναγαν. (Μήπως γίνεται σύγχισις με τους κτήτορας Μόσχον και Φράγκον).
    Ο Αγ. Βασίλειος το καλοκαίρι τα είχε (αφιερωμένα εις αυτόν γελάδια) απάνου στου “Ζαχαράκη” (τοπωνύμιο) κι τα φύλαγαν οι τσοπάνηδες. Το καλοκαίρι στου Ζαχαράκη και το χειμώνα κατέβαιναν στον Σμοκοβίτικο Κατάχλωρο (βουνό). Οι τσοπάνηδες Μπρούσος και Φράγκος τα κυβέρναγαν. (Μήπως γίνεται σύγχισις με τους κτήτορας Μόσχον και Φράγκον).
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο Μόσχος και ο Φράγκος ήταν Σμοκοβίτις κι οι δυό αυτούνοι. Και το Μαναστήρ' ο Άγιος Βασίλειος ήταν στο Σμόκοβο, εδώ στην άκρ' κεί που 'ναι η Ζωοδόχ. Πηγή. Το χτεί ο Αγ. Βασίλειος και πάει έπειτα και φέυγ' με το καντήλ' κεί που 'ναι σήμερα. Ήρθαν οι Ρεντινιώτις στρο Σμόκοβο κι είπαν τι έγινε. Επιτρόποι τότε ήταν ο Μόσχος και ο Φράγκος. Πήγαν πίσω και τον πήραν τον Άγιο με το καντήλ' πάλε στο Σμόκοβο. Πάλι τους έφ'γε, δεύτερη βολά. Αφού είδαν πως δεν ήθελε να ρθή στο Σμόκοβο, έδωκαν στο Μοναστήρ τα κτήματα τς και καντήλια κι εξαπτέρυγα και μύλια (μύλους) όλα τα 'δωκαν. Και τ' αντίσπορο σήμερα το παίρν' το Μοναστήρι.
    Ο Μόσχος και ο Φράγκος ήταν Σμοκοβίτις κι οι δυό αυτούνοι. Και το Μαναστήρ' ο Άγιος Βασίλειος ήταν στο Σμόκοβο, εδώ στην άκρ' κεί που 'ναι η Ζωοδόχ. Πηγή. Το χτεί ο Αγ. Βασίλειος και πάει έπειτα και φέυγ' με το καντήλ' κεί που 'ναι σήμερα. Ήρθαν οι Ρεντινιώτις στρο Σμόκοβο κι είπαν τι έγινε. Επιτρόποι τότε ήταν ο Μόσχος και ο Φράγκος. Πήγαν πίσω και τον πήραν τον Άγιο με το καντήλ' πάλε στο Σμόκοβο. Πάλι τους έφ'γε, δεύτερη βολά. Αφού είδαν πως δεν ήθελε να ρθή στο Σμόκοβο, έδωκαν στο Μοναστήρ τα κτήματα τς και καντήλια κι εξαπτέρυγα και μύλια (μύλους) όλα τα 'δωκαν. Και τ' αντίσπορο σήμερα το παίρν' το Μοναστήρι.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ήτανε πραγματικώς βασίλισσα. Εννοεί την «Κερά» του Κάστρου. Βρήκε βιβλίο στην Καρδίτσα ο Ηλίας τ’ Αποστόλ’, που λέει για τη βασίλισσα.
    Ήτανε πραγματικώς βασίλισσα. Εννοεί την «Κερά» του Κάστρου. Βρήκε βιβλίο στην Καρδίτσα ο Ηλίας τ’ Αποστόλ’, που λέει για τη βασίλισσα.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Αρχαίος δήμος Μενελαΐδος: Ήτανε εδώ, θέλουνε να πούνε, μια βασίλισσα που τη λέγανε Μενελαΐς. Αυτή εβασίλευε στην περιφέρεια αυτή. Υπάρχει ο τάφος της εδώ μέσα κάπου (δεν ξέρουμε που) τα έχει μέσα τη χρυσή γουρούνα με τα γουρουνόπ’λα. (αν ήξερα που είναι, θα ήμουνα πλούσιος!». Αν ήξερε κανείς που είναι θα έκανε την τύχη του.
    Αρχαίος δήμος Μενελαΐδος: Ήτανε εδώ, θέλουνε να πούνε, μια βασίλισσα που τη λέγανε Μενελαΐς. Αυτή εβασίλευε στην περιφέρεια αυτή. Υπάρχει ο τάφος της εδώ μέσα κάπου (δεν ξέρουμε που) τα έχει μέσα τη χρυσή γουρούνα με τα γουρουνόπ’λα. (αν ήξερα που είναι, θα ήμουνα πλούσιος!». Αν ήξερε κανείς που είναι θα έκανε την τύχη του.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Λένε πως ήταν κάποια βασίλισσα που τη λέγανε «Μενελαΐς. Εδώ πάνου στον προφήτ’ Ηλία έχει πέτρες Πελασγικές. (Ήρθε Γάλλος αρχαιολόγος – Μπογκούρ (Βόλος – Αρχαιολογία Βόλου). Είπε ότι είναι πελασγικά. Γύρισαν το βουνό. ‘Εχει μια ζώνη φρούριο και β’ και γ’ σειρά που όλο μικραίνουν. Έχει και μια δεξαμενή, αρχαία. «Τσ’ Κεράζ το πεγάδ’».
    Λένε πως ήταν κάποια βασίλισσα που τη λέγανε «Μενελαΐς. Εδώ πάνου στον προφήτ’ Ηλία έχει πέτρες Πελασγικές. (Ήρθε Γάλλος αρχαιολόγος – Μπογκούρ (Βόλος – Αρχαιολογία Βόλου). Είπε ότι είναι πελασγικά. Γύρισαν το βουνό. ‘Εχει μια ζώνη φρούριο και β’ και γ’ σειρά που όλο μικραίνουν. Έχει και μια δεξαμενή, αρχαία. «Τσ’ Κεράζ το πεγάδ’».
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Επειδή σύναζαν αυτού οι Έλληνες, είχε φουνάξ ον άντρας το πιδί τς, αυτή είχε μια πέτρα στον ώμο, πήρι το λίθο στον ώμο κι την πέταξαν στο Ντούσικο. Εκεί είναι τσ’ Ληνισσα η πέτρα.
    Επειδή σύναζαν αυτού οι Έλληνες, είχε φουνάξ ον άντρας το πιδί τς, αυτή είχε μια πέτρα στον ώμο, πήρι το λίθο στον ώμο κι την πέταξαν στο Ντούσικο. Εκεί είναι τσ’ Ληνισσα η πέτρα.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εδώ στον Προφήτ’ Ηλία, ήτανε στ’ αρχαία φρούριο μεγάλο. Λήνισσες οι γυναίκες πολύ δυνατές, θερίες. Είχαν άντρες, γυναίκες, είχι κούνια για το πιδί τς’ (πέτρα με γούρη). Είναι π’γάδι «Τ’ς Κυράς το πηγάδι» της γυναίκας αυτής. (τσ’ έλεγαν Κυράδες τότες). Είχε και βρύσ’ κι την έλεγαν Τσαμπ’νόβρυση. Αυτές οι Λήνισσες σήκουναν στον ώμο τους πολύ βάρος κι είχαν κι ρόκκα πι έγνεθαν.
    Εδώ στον Προφήτ’ Ηλία, ήτανε στ’ αρχαία φρούριο μεγάλο. Λήνισσες οι γυναίκες πολύ δυνατές, θερίες. Είχαν άντρες, γυναίκες, είχι κούνια για το πιδί τς’ (πέτρα με γούρη). Είναι π’γάδι «Τ’ς Κυράς το πηγάδι» της γυναίκας αυτής. (τσ’ έλεγαν Κυράδες τότες). Είχε και βρύσ’ κι την έλεγαν Τσαμπ’νόβρυση. Αυτές οι Λήνισσες σήκουναν στον ώμο τους πολύ βάρος κι είχαν κι ρόκκα πι έγνεθαν.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εσκοτώσανε έναν Γκέκα= (Αλβανό, Γκέκηδες)
    Εσκοτώσανε έναν Γκέκα= (Αλβανό, Γκέκηδες)
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ένα ύψωμα που από μακριά μοιάζει σαν όρθιος παπάς. Λένε πως ήτανε εκεί ένας ασκητής κι ασκήτευε. Έχει κιλλί. Έχ’ σπ’λιά. Είχ΄ κι κούγιο πουρνάρ’ που έβαζαν μέσα τα βιβλία.
    Ένα ύψωμα που από μακριά μοιάζει σαν όρθιος παπάς. Λένε πως ήτανε εκεί ένας ασκητής κι ασκήτευε. Έχει κιλλί. Έχ’ σπ’λιά. Είχ΄ κι κούγιο πουρνάρ’ που έβαζαν μέσα τα βιβλία.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τα Λουτρά τα πρωτοφκιάξανε δύο αδέλφια Σμοκοβίτες: Ο Φράγκος κι ο Μόσχος, που εχτίσανε και το Μοναστήρι της Ρεντίνας. Επίσης δύο γεφύρια. Ένα στο Σμόκοβο (σήμερα στον Ζουρμπά, στον Παλιοσταλό) και το άλλο του Παπαθεωνά (σήμερα με νέα μορφή) προς το Μοναστήρι. Αυτοί ήτανε Σμοκοβίτες από το χωριό μας. Λέγανε μάλιστα πως όλο το μέρος, κατ’ απ’ τον Κατάχλωρο , που έχομε μεις, το χάρ’σαν στο Μοναστήρ’ κι ύστερα οι Σμοκοβίτες έκαμαν δίκη και το ξαναπήραν. Είχανε μια επιστολή οι αδελφοί αυτοί, στους Σμοκοβίτες: «Να μη σας γελάσουν οι Ρεντινιώτες κι σας πάρουν τον Κατάχλωρο. Η επιστολή αυτή κάηκε μαζί με το σπίτ’ από τους Γερμανούς. Στο σπίτι του Τσάπαλου. (προύχοντας επί Τουρκοκρατίας. Μία απόγονος επαντρεύτηκε τον Ρασκάνωφ, πρεσβευτή της Ρουμανίας)
    Τα Λουτρά τα πρωτοφκιάξανε δύο αδέλφια Σμοκοβίτες: Ο Φράγκος κι ο Μόσχος, που εχτίσανε και το Μοναστήρι της Ρεντίνας. Επίσης δύο γεφύρια. Ένα στο Σμόκοβο (σήμερα στον Ζουρμπά, στον Παλιοσταλό) και το άλλο του Παπαθεωνά (σήμερα με νέα μορφή) προς το Μοναστήρι. Αυτοί ήτανε Σμοκοβίτες από το χωριό μας. Λέγανε μάλιστα πως όλο το μέρος, κατ’ απ’ τον Κατάχλωρο , που έχομε μεις, το χάρ’σαν στο Μοναστήρ’ κι ύστερα οι Σμοκοβίτες έκαμαν δίκη και το ξαναπήραν. Είχανε μια επιστολή οι αδελφοί αυτοί, στους Σμοκοβίτες: «Να μη σας γελάσουν οι Ρεντινιώτες κι σας πάρουν τον Κατάχλωρο. Η επιστολή αυτή κάηκε μαζί με το σπίτ’ από τους Γερμανούς. Στο σπίτι του Τσάπαλου. (προύχοντας επί Τουρκοκρατίας. Μία απόγονος επαντρεύτηκε τον Ρασκάνωφ, πρεσβευτή της Ρουμανίας)
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο Τσάπαλος διοικούσε εδώ και διηύθυνε τους κλέφτες. Μια φορά 40 κλέφτες με το Σπανό που ήθελαν να παραδοθούν στους Τούρκους, αυτός εμεσολάβησε και παρουσιάστ’καν
    Ο Τσάπαλος διοικούσε εδώ και διηύθυνε τους κλέφτες. Μια φορά 40 κλέφτες με το Σπανό που ήθελαν να παραδοθούν στους Τούρκους, αυτός εμεσολάβησε και παρουσιάστ’καν
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Είναι αντίκρυ στην πλατεία ένα πουρνάρι. Το πουρνάρι αυτό έχ’ τα σημάδια απ’ τους Τούρκους. Ήτανε κοντά το φυλάκιο, κι ρίχναν οι Τούρκοι στρατιώτες στου πουρνάρ’. (Στην πλατεία ήταν το φυλάκιο)
    Είναι αντίκρυ στην πλατεία ένα πουρνάρι. Το πουρνάρι αυτό έχ’ τα σημάδια απ’ τους Τούρκους. Ήτανε κοντά το φυλάκιο, κι ρίχναν οι Τούρκοι στρατιώτες στου πουρνάρ’. (Στην πλατεία ήταν το φυλάκιο)
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ήταν αλλού το χωριό κι’ επειδή ήτανε κ’νούπια, ανέβηκε το χωριό απάνω. Ήταν 40 σπίτια. Βρίσκουμε στη γης μισούρες, λαηνάκια, πυρουστιές και τείχια τον ανήφορο. (Σμόκοβο) Πρωτοχτίστηκαν στη γειτουνιά του Τσάπαλου.
    Ήταν αλλού το χωριό κι’ επειδή ήτανε κ’νούπια, ανέβηκε το χωριό απάνω. Ήταν 40 σπίτια. Βρίσκουμε στη γης μισούρες, λαηνάκια, πυρουστιές και τείχια τον ανήφορο. (Σμόκοβο) Πρωτοχτίστηκαν στη γειτουνιά του Τσάπαλου.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Μενελαΐς, ωνομάσθηκε από το Λαΐς (της Κορίνθου η εταίρα, ερχότανε στα λουτρά και έμενε. Γιατί τα λουτρά είναι αρχαία).
    Μενελαΐς, ωνομάσθηκε από το Λαΐς (της Κορίνθου η εταίρα, ερχότανε στα λουτρά και έμενε. Γιατί τα λουτρά είναι αρχαία).
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εδώ απ’ έξ’ από το χωριό ήταν ένα χωριό που θάφτηκε στο βούλιαγμα. Ακούγανε επί 40 μέρες τα κουκόρια να λαλούν.
    Εδώ απ’ έξ’ από το χωριό ήταν ένα χωριό που θάφτηκε στο βούλιαγμα. Ακούγανε επί 40 μέρες τα κουκόρια να λαλούν.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Από τη Δρανίστα ήταν ο Δράνος Βασιλεύς στο Θραψίμι, άλλος βασιλεύς κι ερχότανε εδώ
    Από τη Δρανίστα ήταν ο Δράνος Βασιλεύς στο Θραψίμι, άλλος βασιλεύς κι ερχότανε εδώ
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Η βασίλισσα Μενελαϊς. Είχε και δέντρο (νερατζιά) φυτεμένο μέσα. Εκεί ήταν το φρούριο. Αλλά το χωριό, ήταν μακριά, στο Κουτσομύλι.
    Η βασίλισσα Μενελαϊς. Είχε και δέντρο (νερατζιά) φυτεμένο μέσα. Εκεί ήταν το φρούριο. Αλλά το χωριό, ήταν μακριά, στο Κουτσομύλι.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Το Αηδονοχώρι ελέγετο παλιότερα Μπάνισκα, Χωταίνα, Φωτιάνα. Όταν επί Τουρκοκρατίας έκαναν επίθεση να πάνε στο Ασλάναρ’, κάψανε το χωριό, σκοτώσανε το μουχτάρ, πήρανε τα ζωντανά, τους πήρανε καταπόδ’ οι Τούρκοι, ήρθαν και τους έκαψαν το χωριό. Αυτοί έφυγαν και χώθηκαν στο σημερινό χωριό που το λένε Χωταίνα, γι’ αυτό και το είπαν και Φωτιάνα, επειδή τους έβαλαν φωτιά.
    Το Αηδονοχώρι ελέγετο παλιότερα Μπάνισκα, Χωταίνα, Φωτιάνα. Όταν επί Τουρκοκρατίας έκαναν επίθεση να πάνε στο Ασλάναρ’, κάψανε το χωριό, σκοτώσανε το μουχτάρ, πήρανε τα ζωντανά, τους πήρανε καταπόδ’ οι Τούρκοι, ήρθαν και τους έκαψαν το χωριό. Αυτοί έφυγαν και χώθηκαν στο σημερινό χωριό που το λένε Χωταίνα, γι’ αυτό και το είπαν και Φωτιάνα, επειδή τους έβαλαν φωτιά.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ήτανε στα γίδια η αδελφή τ’ κι είδε ένα ζούδιο, που το βγαλαν τα σκυλιά. Ένα ακατόλιστο πράγμα. Μεγάλα αυτιά, σαν το σκυλί και πόδια λεπτά. Κι είχε κι μουστάκ΄ σαν τη γάτα. Πέρασε μπροστά κι έφυγε. Δεν έτρεχε και πολύ. Πεδικλώνονταν. Μεσημέρ’ στο δάσος εδώ κι τρεις μέρες. Τα σκυλιά το κυνήγησαν λίγο διάστημα και τ’ άφησαν. Εδώ στα λοτρά παραπάν’. (Για το χωριό πρωτοφανές).
    Ήτανε στα γίδια η αδελφή τ’ κι είδε ένα ζούδιο, που το βγαλαν τα σκυλιά. Ένα ακατόλιστο πράγμα. Μεγάλα αυτιά, σαν το σκυλί και πόδια λεπτά. Κι είχε κι μουστάκ΄ σαν τη γάτα. Πέρασε μπροστά κι έφυγε. Δεν έτρεχε και πολύ. Πεδικλώνονταν. Μεσημέρ’ στο δάσος εδώ κι τρεις μέρες. Τα σκυλιά το κυνήγησαν λίγο διάστημα και τ’ άφησαν. Εδώ στα λοτρά παραπάν’. (Για το χωριό πρωτοφανές).
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Της Αγίας Μαύρας, όποιος πιάση δουλειά, θα βγάλη μαυρές στα χέρια, στα πόδια, σ’ όλο το κορμί και τη φύλαγάμ’ την ημέρα αυτή (στις 3 Μαΐου).
    Της Αγίας Μαύρας, όποιος πιάση δουλειά, θα βγάλη μαυρές στα χέρια, στα πόδια, σ’ όλο το κορμί και τη φύλαγάμ’ την ημέρα αυτή (στις 3 Μαΐου).
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Άγιος Κήρυκος. Είχαν τ’ αλώνια οι παλιοί καταής. Βόδωσαν άλλοι να τα πάρ’ν απ’ τ’ αλώνια, άλλοι δε βόδωσαν (=ευόδωσαν); Όσοι πήγαν να δ’λέψουνε κείνη την ημέρα, έκαμε νεροποντή ο Θεός και πήρε τα σιτάρια απ’ τ’ αλώνια. Αγίου Κηρύκ’ σήμερα, κακό κηρύκ’ (15 Ιουλίου) κακό κηρύκ’= κακή ώρα. Παίρνει τα σιτάρια ‘πο μέσ’ από τ’ αμπάρια.
    Άγιος Κήρυκος. Είχαν τ’ αλώνια οι παλιοί καταής. Βόδωσαν άλλοι να τα πάρ’ν απ’ τ’ αλώνια, άλλοι δε βόδωσαν (=ευόδωσαν); Όσοι πήγαν να δ’λέψουνε κείνη την ημέρα, έκαμε νεροποντή ο Θεός και πήρε τα σιτάρια απ’ τ’ αλώνια. Αγίου Κηρύκ’ σήμερα, κακό κηρύκ’ (15 Ιουλίου) κακό κηρύκ’= κακή ώρα. Παίρνει τα σιτάρια ‘πο μέσ’ από τ’ αμπάρια.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Μίνια άλλ’, κάποιος Κ’νής (Κουνής) είχι ένα πιδί ούλο – ούλο. Κι αυτός ήταν στην Πόλ’. Πααίνουν κλέφτες την ημέρα. Είχανι κούλιες, γδένεται, τυλίγει το παιδί τς και το ρίχν’ στο βόθρο. Που είν’ η γυναίκα. Έφ΄γε. Πάει στου Δομοκό. Γλύτωσι τον πιδί, αλλά αμέσως πήρε δώδικα άντρες, τουφέκια κι έφ’γε για το Δομοκό. Άφ΄κε την περιουσία τς κι επήγε στην Πόλ’. (Για να μη τς πάρν’ αιχμάλωτο το πιδί). Πήγι στην πόλ’, μεγάλωσι του πιδί τς, να του παντρέψ’. Έτ’χε μια νύφ’ πλούσια. Είπα στου πιδί: «Εχ’ς μάννα; - Δε σι παίρνου. Γυναίκες παίρνου δέκα, αλλά μάννα δε ματαφκιάνου! της είπ’ αυτά κι δεν την παντρεύτ’κι.
    Μίνια άλλ’, κάποιος Κ’νής (Κουνής) είχι ένα πιδί ούλο – ούλο. Κι αυτός ήταν στην Πόλ’. Πααίνουν κλέφτες την ημέρα. Είχανι κούλιες, γδένεται, τυλίγει το παιδί τς και το ρίχν’ στο βόθρο. Που είν’ η γυναίκα. Έφ΄γε. Πάει στου Δομοκό. Γλύτωσι τον πιδί, αλλά αμέσως πήρε δώδικα άντρες, τουφέκια κι έφ’γε για το Δομοκό. Άφ΄κε την περιουσία τς κι επήγε στην Πόλ’. (Για να μη τς πάρν’ αιχμάλωτο το πιδί). Πήγι στην πόλ’, μεγάλωσι του πιδί τς, να του παντρέψ’. Έτ’χε μια νύφ’ πλούσια. Είπα στου πιδί: «Εχ’ς μάννα; - Δε σι παίρνου. Γυναίκες παίρνου δέκα, αλλά μάννα δε ματαφκιάνου! της είπ’ αυτά κι δεν την παντρεύτ’κι.
    Date
    1959
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Την πίττα και την κόττα κι του μιτζήτ΄να πλύνουΜ' τα δόντια
    Την πίττα και την κόττα κι του μιτζήτ΄να πλύνουΜ' τα δόντια
    Date
    1959
    Item type
    Proverb
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τα γραμμένα άγραφα δε γίνονται
    Τα γραμμένα άγραφα δε γίνονται
    Date
    1959
    Item type
    Proverb
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Μια φορά ήτανε μια αλεπού με τ' αλεπόπ'λο. Και κει που πέρασαν, είδαν μια κρανιά. Η εποχή ήταν την άνοιξη. Και λε' η αλεπού: -Κράνα που θα γίνουν φέτο! -Πού ξέρεις, μητέρα; ρωτάει τ' αλεπόπ'λο -Τα ζητάει η κοιλιά μου! λέει αυτή
    Μια φορά ήτανε μια αλεπού με τ' αλεπόπ'λο. Και κει που πέρασαν, είδαν μια κρανιά. Η εποχή ήταν την άνοιξη. Και λε' η αλεπού: -Κράνα που θα γίνουν φέτο! -Πού ξέρεις, μητέρα; ρωτάει τ' αλεπόπ'λο -Τα ζητάει η κοιλιά μου! λέει αυτή
    Date
    1959
    Item type
    Proverb
    Creator
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Place
    Loutrá Smokóvou
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR

      Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
      • Follow EKT

      Contact | Privacy Policy | Terms of use | Copyright Notice

      ©2024 National Documentation Centre
      license: cc-by-sa

      <s:message code='alt_ministry'/>