SearchCulture.gr | Leontári (Europe ▶ Greece ▶ Peloponnese District ▶ Arcadia )

1 - 30 from 169 items

Map Grid

Sort by

Τομή κατά μήκος και κάτοψη του ναού (τύπου Α1)

Item type: Drawing
Creator: Άγνωστος δημιουργός
Place: Leontári
Institution: The Archaeological Society at Athens

Kitzos Tzavelas and G. Karaiskakis to [Ioannis Kolettis]

Date: 1825
Item type: Letter
Creator: Κίτζος Τζαβέλας και Γ. Καραϊσκάκης
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

[Georgios] Karaiskakis to [Ioannis Kolettis]

Date: 1825
Item type: Letter
Creator: [Γεώργιος] Καραϊσκάκης
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Leondari

Date: 1840
Item type: Sketch
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Πατροπαράδοτος δεισιδαιμονία υφισταμένη σήμερον εν πολλοίς Αρκαδικοίς χωρίοις είναι η των σπιτοφίδων, καλουμένων. Παραδέχονται, δηλαδή ότι έκαστος οικία και πάν έν γένει κέκτηται εν ζεύγος όφεων, ως επί το πλείστον, καστανοχρόων, μήκους πλέον του μέτρου, χρησιμεύοντων δε προς άγρυπνον φύλαξιν του κτίσματος τούτον. Οσάκις δε εξέλθωσι οι όφεις ούτοι και γίνωσιν αντιπληστοί υπο τινος δεν φονεύονται θεωρούμενοι ιεροί, και διότι απ’αυτών πιστεύεται ότι εξαρτάται και η ευημερία του οίκον εκ τον οποίον κατοικούσι. Την ιερότητα ταύτην επαυξάνουσιν εις τους όφεις τους φυλάσσουντας ναούς και προ πάντων ναούς ικτισμένους εις μνήμην του αγίου Γεωργίου ο οποίος εν τη εικόνι του πάντοτε θα ακοντίζη και ένα όφιν ή δράκοντα. Οι όφεις ούτοι πιστεύεται ότι έχουσι νοημοσύνην και ότι φέρουσι πλείονας της μιάς κεφαλής, ως ούτω πιστεύεται υπο τινών δια τινά όφιν φυλάσσοντα τον ναόν του αγίου Γεωργίου εν τη περιφερεία του χωρίου Μπούρα κείμενον. Σημειωτέον δε ότι δια της λέξεως σπιτόφιδο, αποκαλούσι σήμερον και πάντα άνθρωπον ο οποίος αρέσκεται να διατρίβη το πλαίστον της ημέρας εις την οικίαν του.

Date: 1918
Item type: Folk Legend
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Έρρηκε ριπή ο Θεός

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Κατά την 6ην Αυγούστου εκάστου έτους κατά την οποίαν εόρταζεται η Μεταμόρφωσις του Σωτηρός, πιστεύεται οτι κατά το μεσονύκτιον ότε επικρατεί ησυχία, διανοίγονται οι Ουρανοί από Ανατολών προς Δυσμάς. Δια του σχηματιζομένου δε εν τω μεταξύ χάσματος παραδίδεται οτι διακρλινονται αλόγες και λαμπρότατον φώς το οποίον φαντάζονται οτι άνωθεν του ουρανίου θόλου υπάρχει. Το φαινόμενον τούτο γίνεται αντιληπτόν μόνον εις ανθρώπους αγνούς κατά την ψυχήν και εν ενί λόγω αληθείς χριστιανούς. Καθ' ήν δε στιγμήν διανοίγονται σε ουράνοι, επιτρέπεται να εκφράση πάς αντιλαμβανόμενος το φαινόμενον, την επιθυμίαν αυτού, ήτις και αφεύκτως πληρούται. Δια τούτο πολλοί ηγρύπνουν, αλλά και σήμερον αγρυπνούσι, πιστεύοντες εις την παράδοσιν και μάλιστα κόραι. Η Ταχύτης μετά της όποιας διανοίγονται και κλείουσιν οι ούρανοι είναι τόσω μεγάλη, ώστε παραδίδεται οτι γυνή τις από της εμφανίσεως μέχρι της εξαφανίσεωςτου φαινομένου μη προλαβούσα να τελειώση όλην την λέξιν χιλιάδες, παρά μόνον τους δύο πρώτας συλλαβάς, απέκτησεν παρ' αυτά μεγάλα χείλια, όπερ αποδεικτικόν και τον ότι αφευκτώς παρέχεται εις τον 'ανθρωπον πάν το οποίον ζητεί. Επίσης πιστεέται οτι εκείνοι οι όποιοι κατά την ημέραν αυτήν καταληφθώσιν υπό πύρετου, ή οτί θα αποθάνωσι κατ' αυτό τούτο το έτος ή μετά παρέλευσιν μεγάλου χρόνου και δυσκόλως θα θεραπευθώσιν από τον πυρετόν αυτών.

Date: 1918
Item type: Folk Legend
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Καραδόνια : Της λέξεως χρήση ως εκφοβισμού των παίδων

Item type: Folk Legend
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Ντουρματσούκα : Ράβδος χονδρή μυθολογημένη

Item type: Folk Legend
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Δωδεκάημερα καλούνται αι ημέρας αι από της ημέρας κατά την οποίαν εορτάζεται η γέννησις του Χριστού, μέχρι της ημέρας κατά την οποίαν εορτάζεται η βάπτισις αυτού. Κατά τας ημέρας ταύτας, δώδεκα ούσας τον αριθμόν πιστεύεται ότι επισκέπτονται τους ανθρώπους οι δαιμόνιοι Καλλικάντζαροι. Χαρακτηριστικά τούτων : είναι ανθρωπόμορφοι, πωγωνοφόροι, εμφανίζονται πάντοτε ως στήθια, στερούνται δηλαδή κάτω άκρων είναι προγάντορες, λίαν ευκίνητοι, έχοντες την ικανότητα και την ευχέρειαν να πηδώσιν από δένδρον εις δένδρον και από στέγης εις στέγην εν καταπλησσούση ταχύτητι και εν τέλει είναι λίαν κακοποιά στοιχεία. Αι δώδεκα ημέρες κατά τας οποίας παραμένουσι μεταξύ των ανθρώπων οι καλλικάντζαροι, θεωρούνται αποφράδες και δια τούτο δεν επιτρέπεται ούτε γάμος να γίνη ούτε βάπτισις. Επίσης δεν επιτρέπεται ούτε να λούηται κανείς, ούτε να πλύνωσιν ενδύματα. Παραδίδεται δε ότι τας γυναίκας που πηγαίνουσιν εις τον ποταμόν να πλύνωσιν ενδύματα κατ’ αυτάς τας ημέρας τας καταδιώκουσι πολύ. Ούτω μαρτυρείς και μύθος τις : Όταν ποτέ γυνή τις έπλυνεν εις τον ποταμόν κατά τας ημέρας αυτάς, αίφνης είδε χορόν καλλικαντζάρων, οι οποίοι έσπευδον προς αυτήν ωργισμένοι. Ευθύς επλησίασαν, ανέτρειζαν το χαρανί (λέβητα) εντός του οποίου έβραζε το ύδωρ και έσβυσαν την πυράν, την οποίαν τα μάλιστα φοβούνται και είτα έχοντες βέβαιον το θύμα των έπιασαν χορόν και εχόρευαν από χαράν διότι θα έτρωγον την γυναίκα. Αλλά η γυνή πολύ πανούργος εξεδύθη και έσπευσεν εις τον χορόν των καλλικαντζάρων, οίτινες όταν την είδον γυμνήν ετρόμαζαν, ηπόρησαν τι δαίμων είναι αυτός και εξηκολούθησαν μεν τον χορόν, αλλά αλληλοπαρατηρούμενοι και συνενοούμενοι όπως το ταχύτερον φύγωσιν ίνα μη ο δαίμων ούτος τους βλαίζη. Εις εκάστην δε στροφήν έψαλλον : στοιχειά είμαστε, στοιχειά είδαμε τέτοιο στοιχειό δεν το είδαμε από πάνου μαύρο κι από κάτον μαύρο και ‘ς τη μέση γαργαρούλια. Μετ’ολίγας δε στροφάς εξηφανίσθησαν ταυτοχρόνως όλοι. Αν δε ποτε συμβή να υποστή τις καύμα θεωρείται τούτο λίαν κακόν και επικίνδυνον, θεωρούμενον πολλάκις και ανίατον. Το καύμα τούτο λέγεται συνήθως "βούλωμα καλλικαντζάρων". Προς τούτοις πιστεύεται ότι κατά τας νύκτας των δωδεκαημέρων αυτών συχνάκις επισκέπτονται τας οικίας των ανθρώπων και επειδή πολύ φοβούνται την πυράν της εστίας και προ πάντων τον καπνόν δια ταύτα ουρούσιν επί της πυράς και ούτω την σβύνουσιν. Δεν τολμώσιν όμως να πλησιάσωσιν εις την οικίαν εκείνην εις την οποίαν καίονται δρύινα ξύλα. Παραδίδεται δε και μύθος τις περί του φόβου των δρυίνων ξύλων του οποίου μόνον το τέλος παραθέτω: Όταν επλησίαζε να φθάση εις την οικίαν του απαλέστης τις, ο οποίος κατεδιώκετο από καλλικαντ΄ζαρους διότι είχε βουλώσει ένα εξ αυτών εις τον μύλον με εξηνόμενον κρέας εφώναξε: Βγάλτε δένδρινα δαυλιά. Οι καλλικάντζαροι άμα είδον τα δένδρινα δαυλιά ετράπησαν εις άτακτον φυγήν και τοιουτοτρόπως εσώθη ο καταδιωκόμενος. Μετά την παρέλευσιν του δωδεκαημέρου οι Καλλικάντζαροι λίαν πρωί εγείρονται κατά την ημέραν κατά την οποίαν εορτάζεται η βάπτισις του Χριχτού και αφού παραλάβωσι τα υπάρχοντα των αναχωρούσιν εκ των οικίων και των διαφόρων άλλων μερών όπου είχον κατασκηνώσει με τας οικογενείας των και μεταβαίνουσιν εις τας χώρας από τας οποίας ήλθον. Σπεύδουσι δε όσο το δυνατόν να απέλθωσι ταχύτερον διότι φοβούνται πολύ τους ιερείς, οι οποίοι, ως συμβαίνει, κατά την ημέραν εκείνην των Θεοφανείων, εξέρχονται δια να αγιάσωσι τα διάφορα μέρη και τας οικίας των ενοριτών των. Η σπουδή μετά της οποίας φεύγουσιν έννοια φόβου προς τους ιερείς, εκδηλούται και εκ των από παλαιοτάτου χρόνου διασωθέντων εν τη μνήμη των ανθρώπων ακολουθούντων στίχων : Φεύγατε να φύγουμε γιατ’ έφτασε ο Τουρλόππας με την αγιαστούρα του και με τη βρεχτούρα του μας άγιασε τον κώλο μας και την κωλοτρουπίδα μας. Χαμωλιός. Οι καλλικάντζαροι δεν φοβούνται μόνον τους ιερεύς και τα καιόμενα δρύινα ξύλα, αλλά και τον χαμωλιόν είναι δε ούτος ρίζαι ξυλώδεις είδους αγρίας ακάνθης, κατά τινας μεν, νεραγκάθι, καλουμένης, κατ’άλλους δε αγριαγγενάρας. Τας ρίζας ταύτας εξάγοντες εκ του εδάφους θέτουσιν όπισθεν της θύρας του οίκον ή καίουσι ίνα δια της οσμής αποδιώκωνται οι καλλικάντζαροι από τούτου. Τούτο δε κάμνουσι την αμέσως προηγουμένην ημέραν της του Χριστού γεννήσεως και διατηρούσι τον χαμωλιόν μέχρι της των Θεοφανείων εορτής, οπότε και φεύγουσιν οι Καλλικάντζαροι. Το ότι επιστεύετο ότι η οσμή του χαμωλιού ήτο ικανή να διώξη τους κακούς τούτους δαίμονας μαρτυρούσιν οι δυο πρώτοι στίχοι ενός σχετικού ποιήματος, τους οποίους κατώρθωσε να διατηρήση εν τη μνήμη αυτής η υπερνηκοντούτις Χρυσάνθη Δ. Τσίριμπα: Χαμωλιός μυρίζει εδώ να χαθή τέτοιο χωριό! Την στάχτην την δωδεκαημερα από την πυράν, δεν την χρησιμοποιούσιν εις πλύσιν των ενδυμάτών, διότι οι ενδυόμενοι κατόπιν τα ενδύματα αυτά θα αποκτήσωσι καλλικαντζαρότζειρες ή διαβολότζειρες κοινώς λεγόμενες, επειδή την στάχτην αυτήν ουρούσιν, ως ελέχθη προηγουμένως, οι καλλικάντζαροι.

Date: 1918
Item type: Folk Legend
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Λυσσομανάς, καλλιακούδα; Τι λόγα κάνεις έτσι; Τριδώνες έχεις ή δαιμονόψειρες;

Date: 1918
Item type: Folk Legend
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Κάνεις λάβεις κοιλία μη σε πονέση

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Τόκανες καρίκι το σπίτι μου

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Τα κακά σιγουρεμένα, τα σκυλιά τα τρώνε

Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Τα κακά σιγουρεμένα, τα σκυλιά τα τρώνε

Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Όποιος περπατεί μυρίζει κι΄όποιος κάθεται βρωμάει

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Κάθε πράγμα στον καιρό του, κι' ο κολιός τον Αύγουστο

Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Έχει εφτά παπάδων γνώση

Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Τα γέλια χάνουν την τιμή, τα μέτουρα την γνώσι

Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Έρρηξε Ιορδάνη 'ς το κρασί

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Εύρες το δεν εύρες το βρες το και καβάλλα το

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Σ' τα δέκα πέντε μάλαμα 'ς τα είκοσι ασήμι 'ς τα εικοσ' επτά κ' εικοσ' οχτώ χάλκωμα και μπακίρι

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Κάλλια λάχανα με ρήνη πέρι ζάχαρη με γκρίνια

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Όλα τα γουρούνια μια μούρη έχουνε

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Κώλο δέρνεις κώλο αφήνεις πάλι κωλαρέτσικος είναι

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Τα γέλια χάνουν την τιμή τα μέτουρα την γνώση το τσίμπημα το φίλημα είναι μισό γαμήσι

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Το Γιάννη δεν το θέλουμε, τα λιλιά τα θέλουμε

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Το πλήρωσα το κερί της εκκλησίας

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Σάμπως θα το πληρώσης το κερί της εκκλησιάς

Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Μαζεύει τα σκλιά

Date: 1918
Item type: Proverb
Creator: Τσίριμπας, Δημήτριος Α.
Place: Leontári
Institution: Academy of Athens

Leontári

Discover 169 items related to this place

Filters

Filters

Τομή κατά μήκος και κάτοψη του ναού (τύπου Α1)

Kitzos Tzavelas and G. Karaiskakis to [Ioannis Kolettis]

[Georgios] Karaiskakis to [Ioannis Kolettis]

Leondari

Έρρηκε ριπή ο Θεός

Καραδόνια : Της λέξεως χρήση ως εκφοβισμού των παίδων

Ντουρματσούκα : Ράβδος χονδρή μυθολογημένη

Λυσσομανάς, καλλιακούδα; Τι λόγα κάνεις έτσι; Τριδώνες έχεις ή δαιμονόψειρες;

Κάνεις λάβεις κοιλία μη σε πονέση

Τόκανες καρίκι το σπίτι μου

Τα κακά σιγουρεμένα, τα σκυλιά τα τρώνε

Τα κακά σιγουρεμένα, τα σκυλιά τα τρώνε

Όποιος περπατεί μυρίζει κι΄όποιος κάθεται βρωμάει

Κάθε πράγμα στον καιρό του, κι' ο κολιός τον Αύγουστο

Έχει εφτά παπάδων γνώση

Τα γέλια χάνουν την τιμή, τα μέτουρα την γνώσι

Έρρηξε Ιορδάνη 'ς το κρασί

Εύρες το δεν εύρες το βρες το και καβάλλα το

Σ' τα δέκα πέντε μάλαμα 'ς τα είκοσι ασήμι 'ς τα εικοσ' επτά κ' εικοσ' οχτώ χάλκωμα και μπακίρι

Κάλλια λάχανα με ρήνη πέρι ζάχαρη με γκρίνια

Όλα τα γουρούνια μια μούρη έχουνε

Κώλο δέρνεις κώλο αφήνεις πάλι κωλαρέτσικος είναι

Τα γέλια χάνουν την τιμή τα μέτουρα την γνώση το τσίμπημα το φίλημα είναι μισό γαμήσι

Το Γιάννη δεν το θέλουμε, τα λιλιά τα θέλουμε

Το πλήρωσα το κερί της εκκλησίας

Σάμπως θα το πληρώσης το κερί της εκκλησιάς

Μαζεύει τα σκλιά