1. Αρχική σελίδα
  2. Αναζήτηση τεκμηρίων

Τυφλίτης (ο)= Τύφλινος, σαυροειδές θεωρούμενον ως φίδι. Τον νομίζουν και τυφλό και λένε μάλιστα πως τον τύφλωσεν ο Αι Γιώργης γιατί βγήκε μπροστά να του δαγκώση τα’άλογο τότε κατέβηκε κάτω, τον έπιασε, τον τύφλωσε και τον έσχισε με το σπαθί δεξιά κι αριστερά κι’έτσι έχει δύο χαραμακές που αρχίζουν από τα μάτια κατά μήκος του σώματος.

Τυφλίτης (ο)= Τύφλινος, σαυροειδές θεωρούμενον ως φίδι. Τον νομίζουν και τυφλό και λένε μάλιστα πως τον τύφλωσεν ο Αι Γιώργης γιατί βγήκε μπροστά να του δαγκώση τα’άλογο τότε κατέβηκε κάτω, τον έπιασε, τον τύφλωσε και τον έσχισε με το σπαθί δεξιά κι αριστερά κι’έτσι έχει δύο χαραμακές που αρχίζουν από τα μάτια κατά μήκος του σώματος.

Το τεκμήριο παρέχεται από τον φορέα :
Ακαδημία Αθηνών   

Αποθετήριο :
Αρχείο Παροιμιών και Λαϊκών Παραδόσεων του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών   

δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου
στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε όλα τα ψηφιακά αρχεία του τεκμηρίου*
χρησιμοποιήστε
το αρχείο ή την εικόνα προεπισκόπησης σύμφωνα με την άδεια χρήσης :
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα
CC_BY_NC_ND



Τυφλίτης (ο)= Τύφλινος, σαυροειδές θεωρούμενον ως φίδι. Τον νομίζουν και τυφλό και λένε μάλιστα πως τον τύφλωσεν ο Αι Γιώργης γιατί βγήκε μπροστά να του δαγκώση τα’άλογο τότε κατέβηκε κάτω, τον έπιασε, τον τύφλωσε και τον έσχισε με το σπαθί δεξιά κι αριστερά κι’έτσι έχει δύο χαραμακές που αρχίζουν από τα μάτια κατά μήκος του σώματος.
Ντεγιάννης, Γ.
Ντεγιάννης, Γ. (EL)
Παραδόσεις
Εύβοια, Στρόπωνες
1931
Ακαδημία Αθηνών
Αρχείο Παροιμιών και Λαϊκών Παραδόσεων του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών
Αρ. 1541, σελ. 76, Γ. Ντεγιάννης, Στρόπωνες Ευβοίας, 1931
Κείμενο/PDF
Ελληνική γλώσσα
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.el
http://hdl.handle.net/20.500.11853/294228



*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των φορέων περιεχομένου.