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χρησιμοποιήστε το αρχείο ή την εικόνα προεπισκόπησης σύμφωνα με την άδεια χρήσης : CC BY-NC-SA 4.0 Αναφορά Δημιουργού - Μη Εμπορική Χρήση - Παρόμοια Διανομή
Ce sont des pages du 246ème chapitre de l΄«Histoire de l΄Esprit Européen» de Panayotis Canellopoulos. Ce chapitre a été écrit par l΄auteur à son âge de quatre vingt quatre ans, quelques semaines avant sa mort. Après la mention de la division tripartite de l΄Esprit en «subjectif», «objectif» et «absolu», est présentée, commentée et oritiquée la philosophie de l΄Histoire notamment, telle qu΄elle se dégage des ouvrages de Hegel, publiés par lui-même, ou de ses cours, publiés après sa mort. L΄auteur en fait le commentaire et la critique en fonction de sa connaissance profonde de l΄Histoire de la philosophie. Dans le cadre de l΄exposé de la doctrine hégélienne sur l΄«Esprit absolu», l΄auteur, malgré une attitude réservée quant à sa rectitude, ne manque pas de qualifier l΄esthétique hégélienne de bien importante et claire. Il présente même et commente la classification par Hegel des diverses formes de l΄art: comme appartenant à l΄«art symbolique» (architecture), ou à l΄«art classique» (sculpture) ou à l΄«art romantique» (peinture, musique, poésie); de même que les variations historiques de cette classification, établies par référence aux grandes régions et périodes de l΄Histoire de l΄Humanité. Ensuite, il commente la conception de la religion par Hegel, en signalant la place médiane de celle-ci entre l΄art et la philosophie dans la structure, selon Hegel, de l΄«Esprit absolu». Et puis il présente l΄«Histoire de la philosophie», telle qu΄elle a été publiée par les disciples de Hegel, et il juxtapose la dialectique hegélienne à la dialectique platonicienne.
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Ακαδημία Αθηνών
