Searchculture.gr
ESPA 2014-2020 National Documentation Centre National Documentation Centre
ESPA 2014-2020
  • Home page
  • Search items
  • Browse
    • Persons Persons
    • Types
    • Subjects
    • Historical periods
    • Places
    • Map
    • Institutions
    • Collections
    • Thematic exhibitions
    • Portraits
  • Interoperability
  • About
    • The project
    • Publications
    • News Bulletin
    • Help
  • For institutions
    • Join
    • Publication requirements
    • Expression of Interest
    • Data delivery to Europeana
  • Contact
  • ΕΛ • ΕΝ
More search options Less search options
Clear Help


Filters  

Filters

Clear
Vocabularies of subjects in semantics.gr
Vocabulary of item types created by EKT in semantics.gr
Vocabulary of item places created by EKT in semantics.gr
Chronology
Historical period Vocabulary of historical periods created by EKT in semantics.gr
Institution / collection
Language
Europeana type
Thumbnail or file license
1  -  17   from   17   items
 Map  Grid

Από παλαιά χρόνια δεν υπήρχε εκεί μοναστηράκι. Πριν 50 – 60 χρόνια ένας δικός μας από τον Άγιο Αθανάσιο ονομαζόμενος Μανόλτσης Χρήστος ευρισκότανε εις το Άγιον Όρος. Επήγε ο Άγιος Γεώργιος στο όνειρο του συνέχεια δύο τρείς βραδυές και του είπε να σηκωθή απ’ εκεί να φύγη και να έλθη στο μέρος που είναι τώρα το εκκλησάκι να σκάψη και να βρή την πέτραν του Αγ. Γεωργίου που βρίσκεται τώρα εκεί και είναι σκαλισμένος πάνω ο Άγιος Γεώργιος καβαλλάρης με το κοντάρι στο χέρι και σκότωνει το φίδι. Αυτός αρνήθηκε να υπακούση σε ότι του έλεγε ο Άγιος. Οπότε χωρίς να το καταλάβη ευρέθηκε ένα πρωί στη θέσι που είναι το εκκλησάκι σα μισότρελλος άρρωστος. Εκεί εξαναείδε τον Άγιο στον ύπνο του που του έλεγε να σκάψη. Μόλις έσκαψε και έβγαλε την πέτρα που ήταν η εικόνα του Αγίου έγινε καλά. Ο Άγιος κατόπιν τον υποκίνησε να κτίση το Εκκλήσακι. Αφού άρχισε να σκάβη για να το κτίση, τότες οι κομιτατζήδες επήγαν και τον εμπόδισαν να συνεχίση το σκάψιμον για να κτίση την Εκκλησία και τον εκτύπησαν. Το βράδυ οι κομιτατζήδες που είχαν εκεί κοντά τον κρυψώνα των αποκοιμηθήκαν. Ο Άγιος Γεώργιος επήγε στον ύπνο των και τους καταμαύρισε στο ξύλο, δηλ. τους έδειρε. Οι κομιτατζήδες εξύπνησαν αμέσως. Εκεί ευρέθηκε ένας αγροφύλακας που λεγότανε Δημήτριος Καλέϊγκης. Οι κομιτατζήδες τον έστειλαν εδώ στο χωριό. Επήρε όλα τα κεριά από την Εκκλησία και τους τα επήγε. Αυτοί άναψαν τα κεριά γύρω γύρω στο μέρος που θα γινότανε το εκκλησάκι. Μόλις εξημέρωσε αυτοί οι κομιτατζήδες εμάζεψαν κόσμο από τον Άγιο Αθανάσιο και με τις οδηγίες του Χρήστου Μανόλτση έκτισαν το εκκλησάκι και έμεινε ως ιδιοκτήτης αυτός ο ίδιος ο Μανολίτσης. Μετά παρέλευσιν ενός ή δυο χρόνια εξεκίνησε από την Αρνίσσα ένα κάρρο στο οποίον είχαν ζωστή 4 βόδια. Εσήκωσαν την πέτρα του Αγ. Γεωργίου και την έβαλαν στο κάρρο δια να την μεταφέρουν δήθεν στην Αρνίσσα. Μόλις προχώρησαν μέχρι το σύνορο Αγ. Αθανασίον και Αρνίσσης τα βόδια εσταμάτησαν και το κάρρο έμεινε ακίνητο. Αναγκάστηκαν και εγύρισαν την πέτρα πίσω και την έβαλαν στο μέρος όπου σήμερον βρίσκεται. Από τότε που εκτίστηκε το Εκκλησάκι παρουσιάστηκε εκεί ένα μεγάλο φίδι που επλάγιαζε (εκοιμάτο) δίπλα στην πέτρινη αυτή εικόνα του Αγ. Γεωργίου. Το φίδι αυτό ήταν πολύ μεγάλο, 1 – 2 μέτρων. Ειχε σώμα που ήταν τριχωτός στο κεφάλι και μαυρόχρωμα. Το φίδι αυτό δεν επείραζε τους διαβάτες. Τώρα είναι μερικά χρόνια που εχάθηκε το φίδι. Από τότε που απέθανε ο Μανόλτσης που έκτισε το εκκλησάκι ύστερα από λίγα χρόνια απέθανε και το φίδι. Λένε πως ο Μανόλτσης εκοιμότανε εκεί με το φίδι.
Από παλαιά χρόνια δεν υπήρχε εκεί μοναστηράκι. Πριν 50 – 60 χρόνια ένας δικός μας από τον Άγιο Αθανάσιο ονομαζόμενος Μανόλτσης Χρήστος ευρισκότανε εις το Άγιον Όρος. Επήγε ο Άγιος Γεώργιος στο όνειρο του συνέχεια δύο τρείς βραδυές και του είπε να σηκωθή απ’ εκεί να φύγη και να έλθη στο μέρος που είναι τώρα το εκκλησάκι να σκάψη και να βρή την πέτραν του Αγ. Γεωργίου που βρίσκεται τώρα εκεί και είναι σκαλισμένος πάνω ο Άγιος Γεώργιος καβαλλάρης με το κοντάρι στο χέρι και σκότωνει το φίδι. Αυτός αρνήθηκε να υπακούση σε ότι του έλεγε ο Άγιος. Οπότε χωρίς να το καταλάβη ευρέθηκε ένα πρωί στη θέσι που είναι το εκκλησάκι σα μισότρελλος άρρωστος. Εκεί εξαναείδε τον Άγιο στον ύπνο του που του έλεγε να σκάψη. Μόλις έσκαψε και έβγαλε την πέτρα που ήταν η εικόνα του Αγίου έγινε καλά. Ο Άγιος κατόπιν τον υποκίνησε να κτίση το Εκκλήσακι. Αφού άρχισε να σκάβη για να το κτίση, τότες οι κομιτατζήδες επήγαν και τον εμπόδισαν να συνεχίση το σκάψιμον για να κτίση την Εκκλησία και τον εκτύπησαν. Το βράδυ οι κομιτατζήδες που είχαν εκεί κοντά τον κρυψώνα των αποκοιμηθήκαν. Ο Άγιος Γεώργιος επήγε στον ύπνο των και τους καταμαύρισε στο ξύλο, δηλ. τους έδειρε. Οι κομιτατζήδες εξύπνησαν αμέσως. Εκεί ευρέθηκε ένας αγροφύλακας που λεγότανε Δημήτριος Καλέϊγκης. Οι κομιτατζήδες τον έστειλαν εδώ στο χωριό. Επήρε όλα τα κεριά από την Εκκλησία και τους τα επήγε. Αυτοί άναψαν τα κεριά γύρω γύρω στο μέρος που θα γινότανε το εκκλησάκι. Μόλις εξημέρωσε αυτοί οι κομιτατζήδες εμάζεψαν κόσμο από τον Άγιο Αθανάσιο και με τις οδηγίες του Χρήστου Μανόλτση έκτισαν το εκκλησάκι και έμεινε ως ιδιοκτήτης αυτός ο ίδιος ο Μανολίτσης. Μετά παρέλευσιν ενός ή δυο χρόνια εξεκίνησε από την Αρνίσσα ένα κάρρο στο οποίον είχαν ζωστή 4 βόδια. Εσήκωσαν την πέτρα του Αγ. Γεωργίου και την έβαλαν στο κάρρο δια να την μεταφέρουν δήθεν στην Αρνίσσα. Μόλις προχώρησαν μέχρι το σύνορο Αγ. Αθανασίον και Αρνίσσης τα βόδια εσταμάτησαν και το κάρρο έμεινε ακίνητο. Αναγκάστηκαν και εγύρισαν την πέτρα πίσω και την έβαλαν στο μέρος όπου σήμερον βρίσκεται. Από τότε που εκτίστηκε το Εκκλησάκι παρουσιάστηκε εκεί ένα μεγάλο φίδι που επλάγιαζε (εκοιμάτο) δίπλα στην πέτρινη αυτή εικόνα του Αγ. Γεωργίου. Το φίδι αυτό ήταν πολύ μεγάλο, 1 – 2 μέτρων. Ειχε σώμα που ήταν τριχωτός στο κεφάλι και μαυρόχρωμα. Το φίδι αυτό δεν επείραζε τους διαβάτες. Τώρα είναι μερικά χρόνια που εχάθηκε το φίδι. Από τότε που απέθανε ο Μανόλτσης που έκτισε το εκκλησάκι ύστερα από λίγα χρόνια απέθανε και το φίδι. Λένε πως ο Μανόλτσης εκοιμότανε εκεί με το φίδι.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Στο χωριό μας υπάρχει ένα λουλούδι άγριο λουλούδι που ανθίζει τον Απρίλη. Παλαιά όπως λέγανε οι γέροι ήταν άσπρο, ύστερα άρχισε να μαυρίζη σιγά σιγά. Το λουλούδι αυτό μοιάζει σαν γυναίκα με τους μαστούς πρόσωπο και σήμα. Λέγανε οι γέροι πως άμα μαυρίση τελείως τότε η σέβασι και η ντροπή θα χαθή από τον κόσμο. Τώρα έχει μαυρίσει και πραγματικά έχει χαθή η σέβασι.
Στο χωριό μας υπάρχει ένα λουλούδι άγριο λουλούδι που ανθίζει τον Απρίλη. Παλαιά όπως λέγανε οι γέροι ήταν άσπρο, ύστερα άρχισε να μαυρίζη σιγά σιγά. Το λουλούδι αυτό μοιάζει σαν γυναίκα με τους μαστούς πρόσωπο και σήμα. Λέγανε οι γέροι πως άμα μαυρίση τελείως τότε η σέβασι και η ντροπή θα χαθή από τον κόσμο. Τώρα έχει μαυρίσει και πραγματικά έχει χαθή η σέβασι.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Η νυχτερίδα ήταν μια φορά ποντικός.Επήγε στην Εκκλησία κι'έφαγε απο το αντίδερο που κάνει ο παπάς τη λειτουτγία. Ο θεός την ετιμώρησε,της έκαμε φτερά και της επήρετο φως,να βλέπη μόνο τη νύχτα.
Η νυχτερίδα ήταν μια φορά ποντικός.Επήγε στην Εκκλησία κι'έφαγε απο το αντίδερο που κάνει ο παπάς τη λειτουτγία. Ο θεός την ετιμώρησε,της έκαμε φτερά και της επήρετο φως,να βλέπη μόνο τη νύχτα.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Το πουλί ο Γκιώνης είχε μια φορά έν αδελφό που τον έλεγαν Αντώνη.Είχαν χάσει ένα άλογο και έψαχναν να το βρούν. Εκεί που έψαχναν εχάθηκε ο Αντώνης.Τότε ο Γκιώνης παρακάλεσε το θεό να τον κάμη πουλί.Ο θεός ήκουσε την παράκλησι του και τον έκαμε πουλί και απο τότε γυρίζει απο δένδρο σε δένδρο για να βρή τον αδελφό του τον Αντώνη και φωνάζει ΑντώνηνΑντώνη!
Το πουλί ο Γκιώνης είχε μια φορά έν αδελφό που τον έλεγαν Αντώνη.Είχαν χάσει ένα άλογο και έψαχναν να το βρούν. Εκεί που έψαχναν εχάθηκε ο Αντώνης.Τότε ο Γκιώνης παρακάλεσε το θεό να τον κάμη πουλί.Ο θεός ήκουσε την παράκλησι του και τον έκαμε πουλί και απο τότε γυρίζει απο δένδρο σε δένδρο για να βρή τον αδελφό του τον Αντώνη και φωνάζει ΑντώνηνΑντώνη!
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Βλέπει κανείς όνειρο πως στο τάδε μέρος έχει παράδες. Πρώτα θα βάλη σκοπούς να φυλάξη το μέρος αυτό που είναι οι παράδες, ύστερα θα πάρη ένα κόσκινο να πάη νύκτα στο μέρος αυτό να κοσκινίση στάχτη και θα κοιτάξη αμέσως τη πατημασιά που θα είναι πάνω στη στάχτη. Την ώρα αυτή δεν θα μιλάνε. Αν μιλούνε οι παράδες θα γίνουν κάρβουνο. Θα κοιτάξη την πατημασιά για να ιδή τι ζώο ή άνθρωπο θα σφάξη για να βγάλη τα χρήματα.
Βλέπει κανείς όνειρο πως στο τάδε μέρος έχει παράδες. Πρώτα θα βάλη σκοπούς να φυλάξη το μέρος αυτό που είναι οι παράδες, ύστερα θα πάρη ένα κόσκινο να πάη νύκτα στο μέρος αυτό να κοσκινίση στάχτη και θα κοιτάξη αμέσως τη πατημασιά που θα είναι πάνω στη στάχτη. Την ώρα αυτή δεν θα μιλάνε. Αν μιλούνε οι παράδες θα γίνουν κάρβουνο. Θα κοιτάξη την πατημασιά για να ιδή τι ζώο ή άνθρωπο θα σφάξη για να βγάλη τα χρήματα.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Εάν κανείς ονειρευτή ότι στο τάδε μέρος υπάρχουν λεφτά έχομε ακούσει από τους παππούδες ότι δεν πρέπει να το μαρτυρήση σε κανένα και να πας μεσάνυχτα. Θα πάρης δύο πετεινούς από μια μάννα ή δυο αρνιά από μια μάννα αρσενικά και θα πάς να τα σφάξης στον τόπο που ωνειρεύτηκες για να στάξη αίμα εκεί.Δεν θα μιλήσης. Μετά θα ανοίξης το λάκκο. Εάν δεν κάμης όλα αυτά και ανοίξης το λάκκο με ομιλία ή χωρίς να σφάξης αρνιά ή πετεινούς τότε αντί χρήματα θα βρής φίδι ή καρβουνα.
Εάν κανείς ονειρευτή ότι στο τάδε μέρος υπάρχουν λεφτά έχομε ακούσει από τους παππούδες ότι δεν πρέπει να το μαρτυρήση σε κανένα και να πας μεσάνυχτα. Θα πάρης δύο πετεινούς από μια μάννα ή δυο αρνιά από μια μάννα αρσενικά και θα πάς να τα σφάξης στον τόπο που ωνειρεύτηκες για να στάξη αίμα εκεί.Δεν θα μιλήσης. Μετά θα ανοίξης το λάκκο. Εάν δεν κάμης όλα αυτά και ανοίξης το λάκκο με ομιλία ή χωρίς να σφάξης αρνιά ή πετεινούς τότε αντί χρήματα θα βρής φίδι ή καρβουνα.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Πανούκλα. Όταν ερχόνταν η πανούκλα ο κόσμος έφευγε. Η πανούκλα ερχόντανε στο χωριό σα γυναίκα και είχε γραμμένα τα ονόματα που ήθελε να πάρη. Τα ονόματα αυτά τα εζητούσε νύκτα. Ο κόσμος έβλεπε ένα φως που άναβε και έσβυνε, ψηλά στα βουνά. Αυτή η πανούκλα έψαχνε τα ονόματα που είχε σημαδέψει να πάρη. Βρίσκονται παλιά μνήματα και εμείς λέμε πως είναι απ' αυτή την εποχή, τα βρίσκομε σε διάφορα μέρη στα βουνά.
Πανούκλα. Όταν ερχόνταν η πανούκλα ο κόσμος έφευγε. Η πανούκλα ερχόντανε στο χωριό σα γυναίκα και είχε γραμμένα τα ονόματα που ήθελε να πάρη. Τα ονόματα αυτά τα εζητούσε νύκτα. Ο κόσμος έβλεπε ένα φως που άναβε και έσβυνε, ψηλά στα βουνά. Αυτή η πανούκλα έψαχνε τα ονόματα που είχε σημαδέψει να πάρη. Βρίσκονται παλιά μνήματα και εμείς λέμε πως είναι απ' αυτή την εποχή, τα βρίσκομε σε διάφορα μέρη στα βουνά.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Τα φαντάσματα βγαίνουν μόνον τη νύκτα.
Τα φαντάσματα βγαίνουν μόνον τη νύκτα.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Για το φεγγάρι λέμε πως μια φορά εμάλωσε με τον ήλιο για το ποιός από τους δύο φέγγει πιο κάλα. Ο ήλιος τότε εθύμωσε και επήρε μια χούφτα λάσπη και την έρριξε στα μούτρα του φεγγαριού και το μουτζούρωσε και έτσι φαίνεται το μουτζούρωμα πάνω στο φεγγάρι.
Για το φεγγάρι λέμε πως μια φορά εμάλωσε με τον ήλιο για το ποιός από τους δύο φέγγει πιο κάλα. Ο ήλιος τότε εθύμωσε και επήρε μια χούφτα λάσπη και την έρριξε στα μούτρα του φεγγαριού και το μουτζούρωσε και έτσι φαίνεται το μουτζούρωμα πάνω στο φεγγάρι.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Το μικρό άμα γεννηθή στις τρεις βραδυές επάνω έρχονται τρεις οδηγές για να πουν την μοίρα του παιδιού πόσον καιρό θα ζήση και τι θα πάθη. Τη βραδυά αυτή η μάννα και η πεθερά της λεχώνας δεν εκοιμήθηκε. Έμεινε σκεπασμένη και παρακολουθούσε να τις ιδή τις Μοίρες και να ακούση τι θα πουν για το μωρό. Η πεθερά άκουε. Λέει η μία Μοίρα: «Το παιδί θα ζήση και θα μεγαλώση και όπως είναι η λειτουργιά (=το πρόσφορο) έτσι ολόκληρη θα είναι και η τύχη του και θα είναι πάντα χορτάτος». Η δεύτερη Μοίρα είπε: «Θα είναι φτωχός.» Η τρίτη είπε: «Όχι, τη μισή λειτουργιά θα έχη» δηλαδή ούτε πλούσιος ούτε φτωχός θα ‘ ναι. Αυτοί που το άκουσαν, η μάννα και η πεθερά είπαν για να ιδούμε αυτό το παιδί τι θα πάθη. Το παιδι εμεγάλωσε ήρθε η ηλικία να παντρευτή κ’ επαντρεύτηκε. Σε δύο χρόνια αρρώστησε η γυναίκα του από ξερό πόνο στο ποδάρι και στο ένα μάτι. Τότε εκατάλαβαν οι δυο γυναίκες τι ήθελαν να πουν οι Μοίρες ότι θα έχη μισή λειτουργιά. Με την αρρώστεια της γυναίκας του έχει μισή ζωή.
Το μικρό άμα γεννηθή στις τρεις βραδυές επάνω έρχονται τρεις οδηγές για να πουν την μοίρα του παιδιού πόσον καιρό θα ζήση και τι θα πάθη. Τη βραδυά αυτή η μάννα και η πεθερά της λεχώνας δεν εκοιμήθηκε. Έμεινε σκεπασμένη και παρακολουθούσε να τις ιδή τις Μοίρες και να ακούση τι θα πουν για το μωρό. Η πεθερά άκουε. Λέει η μία Μοίρα: «Το παιδί θα ζήση και θα μεγαλώση και όπως είναι η λειτουργιά (=το πρόσφορο) έτσι ολόκληρη θα είναι και η τύχη του και θα είναι πάντα χορτάτος». Η δεύτερη Μοίρα είπε: «Θα είναι φτωχός.» Η τρίτη είπε: «Όχι, τη μισή λειτουργιά θα έχη» δηλαδή ούτε πλούσιος ούτε φτωχός θα ‘ ναι. Αυτοί που το άκουσαν, η μάννα και η πεθερά είπαν για να ιδούμε αυτό το παιδί τι θα πάθη. Το παιδι εμεγάλωσε ήρθε η ηλικία να παντρευτή κ’ επαντρεύτηκε. Σε δύο χρόνια αρρώστησε η γυναίκα του από ξερό πόνο στο ποδάρι και στο ένα μάτι. Τότε εκατάλαβαν οι δυο γυναίκες τι ήθελαν να πουν οι Μοίρες ότι θα έχη μισή λειτουργιά. Με την αρρώστεια της γυναίκας του έχει μισή ζωή.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Όταν ερχόνταν η πανούκλα ο κόσμος έφευγε. Η πανούκλα ερχόντανε στο χωριό σαν γυναίκα και είχε γραμμένα τα ονόματα που ήθελε να πάρη. Τα ονόματα αυτά τα εζητούσε νύκτα. Ο κόσμος έβλεπε ένα φως, που άναβε και έσβηνε ψηλά στα βουνά.Αυτή η πανούκλα έψαχνε τα ονόματα που είχε σημαδέψει να πάρη. Βρίσκονται παλιά μνήματα και εμείς λέμε πως είναι απ' αυτήν την εποχή. Τα βρίσκομε σε διάφορα μέρη στα βουνά.
Όταν ερχόνταν η πανούκλα ο κόσμος έφευγε. Η πανούκλα ερχόντανε στο χωριό σαν γυναίκα και είχε γραμμένα τα ονόματα που ήθελε να πάρη. Τα ονόματα αυτά τα εζητούσε νύκτα. Ο κόσμος έβλεπε ένα φως, που άναβε και έσβηνε ψηλά στα βουνά.Αυτή η πανούκλα έψαχνε τα ονόματα που είχε σημαδέψει να πάρη. Βρίσκονται παλιά μνήματα και εμείς λέμε πως είναι απ' αυτήν την εποχή. Τα βρίσκομε σε διάφορα μέρη στα βουνά.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Στο χωριό Σαρακηνοί λένε ότι άκουσαν την νύκτα την πανούκλα να φωνάζη με κλάματα “Δεν έχω συντροφιά να με συνοδέψη να πάω στην Κατράντζα (σήμερον λέγεται Πύργοι). Κατόπιν διαλεκτήκαν τρία άτομα, εφόρτωσαν στα ζώα των από λίγο μαλλί τάχα για να το πουλήσουν. Κατόπιν εξεκίνησαν τα μεσάνυκτα και εφώναζαν και οι τρεις γύρω στο χωριό “Άϊdε μπρέ! Ποιος είναι για να πάμε στην Κατράντζα. Ετοιμαστήτε γρήγορα σε μια ώρα φεύγομε”. Εφώναζαν έτσι για ν' ακούση και η Πανούκλα όπως κι έγινε.Επήραν τα ζώα τους κ' επήγαν στον προορισμό των στην Κατράντζα. Επήγε κι αυτή μαζί η Πανούκλα και άρχισε στο χωριό να κάνη τη δουλειά της, δηλαδή να σκοτώνη τον κόσμο.
Στο χωριό Σαρακηνοί λένε ότι άκουσαν την νύκτα την πανούκλα να φωνάζη με κλάματα “Δεν έχω συντροφιά να με συνοδέψη να πάω στην Κατράντζα (σήμερον λέγεται Πύργοι). Κατόπιν διαλεκτήκαν τρία άτομα, εφόρτωσαν στα ζώα των από λίγο μαλλί τάχα για να το πουλήσουν. Κατόπιν εξεκίνησαν τα μεσάνυκτα και εφώναζαν και οι τρεις γύρω στο χωριό “Άϊdε μπρέ! Ποιος είναι για να πάμε στην Κατράντζα. Ετοιμαστήτε γρήγορα σε μια ώρα φεύγομε”. Εφώναζαν έτσι για ν' ακούση και η Πανούκλα όπως κι έγινε.Επήραν τα ζώα τους κ' επήγαν στον προορισμό των στην Κατράντζα. Επήγε κι αυτή μαζί η Πανούκλα και άρχισε στο χωριό να κάνη τη δουλειά της, δηλαδή να σκοτώνη τον κόσμο.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Το μικρό άμα γεννηθή στις τρεις βραδυές επάνω έρχονται τρεις οδηγές για να πουν την μοίρα του παιδιού πόσον καιρό θα ζήση και τι θα πάθη. Τη βραδυά αυτή, η μάννα και η πεθερά της λεχώνας δεν εκοιμήθηκε. Έμεινε σκεπασμένη και παρακαλουθούσε να τις ιδή τις Μοίρες και να ακούση τι θα πουν για το μωρό. Η πεθερά άκουε. Λέει η μία Μοίρα «Το παιδί θα ζήση και θα μεγαλώση και όπως είναι η λειτουργιά (=το πρόσφορο) έτσι ολόκληρη θα είναι και η τύχη του και θα είναι πάντα χορτάτος.» Η δεύτερη Μοίρα είπε: «Θα είναι φτωχός». Η Τρίτη είπε: «Όχι τη μισή λειτουργιά θα έχη» δηλαδή ούτε πλούσιος ούτε φτωχός θα ‘ναι.» Αυτοί που το άκουσαν, η μάννα και η πεθερά, είπαν για να ιδούμε αυτό το παιδί τι θα πάθη. Το παιδί εμεγάλωσε κ’ ήρθε η ηλικία να παντρευτή κ’ επαντρεύτηκε. Σε δυο χρόνια αρρώστησε η γυναίκα του από ξερό πόνο στο ποδάρι και στο ένα μάτι. Τότε εκατάλαβαν οι δυο γυναίκες τι ήθελαν να πουν οι Μοίρες ότι θα έχη μισή λειτουργιά. Με την αρρώστια της γυναίκας του έχει μισή ζωή.
Το μικρό άμα γεννηθή στις τρεις βραδυές επάνω έρχονται τρεις οδηγές για να πουν την μοίρα του παιδιού πόσον καιρό θα ζήση και τι θα πάθη. Τη βραδυά αυτή, η μάννα και η πεθερά της λεχώνας δεν εκοιμήθηκε. Έμεινε σκεπασμένη και παρακαλουθούσε να τις ιδή τις Μοίρες και να ακούση τι θα πουν για το μωρό. Η πεθερά άκουε. Λέει η μία Μοίρα «Το παιδί θα ζήση και θα μεγαλώση και όπως είναι η λειτουργιά (=το πρόσφορο) έτσι ολόκληρη θα είναι και η τύχη του και θα είναι πάντα χορτάτος.» Η δεύτερη Μοίρα είπε: «Θα είναι φτωχός». Η Τρίτη είπε: «Όχι τη μισή λειτουργιά θα έχη» δηλαδή ούτε πλούσιος ούτε φτωχός θα ‘ναι.» Αυτοί που το άκουσαν, η μάννα και η πεθερά, είπαν για να ιδούμε αυτό το παιδί τι θα πάθη. Το παιδί εμεγάλωσε κ’ ήρθε η ηλικία να παντρευτή κ’ επαντρεύτηκε. Σε δυο χρόνια αρρώστησε η γυναίκα του από ξερό πόνο στο ποδάρι και στο ένα μάτι. Τότε εκατάλαβαν οι δυο γυναίκες τι ήθελαν να πουν οι Μοίρες ότι θα έχη μισή λειτουργιά. Με την αρρώστια της γυναίκας του έχει μισή ζωή.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Όταν σου έρθη στο σπίτι πεταλούδα έρχεται ψυχή από τον πεθαμένο.
Όταν σου έρθη στο σπίτι πεταλούδα έρχεται ψυχή από τον πεθαμένο.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Μια φορά τα σκυλιά τα είχε πιάσει αρρώστια. Εμαζεύτηκαν κ'έκαμαν συμβούλιο να βγάλουν ένα γιατρό. Τα χαρτιά που έκαμαν για να κάμουν το γιατρό δεν μπορούσαν να φυλάξουν και τα έδωκαν στο γάτο να τα φυλάξη. Εκεί που τα έβαλε στο ράφι, επήγε ο ποντικός και τα έσκισε και τα έφαγε. Απο τότε η γάτα κυνηγάει τον ποντικό και τα σκυλιά τις γάτες.
Μια φορά τα σκυλιά τα είχε πιάσει αρρώστια. Εμαζεύτηκαν κ'έκαμαν συμβούλιο να βγάλουν ένα γιατρό. Τα χαρτιά που έκαμαν για να κάμουν το γιατρό δεν μπορούσαν να φυλάξουν και τα έδωκαν στο γάτο να τα φυλάξη. Εκεί που τα έβαλε στο ράφι, επήγε ο ποντικός και τα έσκισε και τα έφαγε. Απο τότε η γάτα κυνηγάει τον ποντικό και τα σκυλιά τις γάτες.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Παρουσιάζεται σα σκυλί, σα γάτα. Εάν έχης σκυλί μαζί σου ο διάβολος δεν παρουσιάζεται. Σε ένα μας έλεγαν ότι άμα περπατούσε την νύκτα του παρουσιαζόντανε στο δρόμο και τον εκαβαλλίκευε ο διάβολος και τον ετσιμπούσε και του έλεγε «τσούξ» όπως εβαρούσε αυτός και ομιλούσε στο γαϊδούρι για να περπατή.
Παρουσιάζεται σα σκυλί, σα γάτα. Εάν έχης σκυλί μαζί σου ο διάβολος δεν παρουσιάζεται. Σε ένα μας έλεγαν ότι άμα περπατούσε την νύκτα του παρουσιαζόντανε στο δρόμο και τον εκαβαλλίκευε ο διάβολος και τον ετσιμπούσε και του έλεγε «τσούξ» όπως εβαρούσε αυτός και ομιλούσε στο γαϊδούρι για να περπατή.
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Ο διάβολος πάει στη γυναίκα την νύκτα που κοιμάται και της κάνει στο σώμα της πατησιές. [=σημάδια πατημάτων]
Ο διάβολος πάει στη γυναίκα την νύκτα που κοιμάται και της κάνει στο σώμα της πατησιές. [=σημάδια πατημάτων]
Date
1961
Item type
Folk Legend
Creator
Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
Place
Ágios Athanásios
Institution
Academy of Athens
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR

Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
  • Follow EKT

Contact | Privacy Policy | Terms of use | Copyright Notice

©2024 National Documentation Centre
license: cc-by-sa

<s:message code='alt_ministry'/>