Searchculture.gr
ΕΣΠΑ 2014-2020 Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου (ΕΚΤ) Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου (ΕΚΤ)
ΕΣΠΑ 2014-2020
  • Αρχική σελίδα
  • Αναζήτηση τεκμηρίων
  • Πλοήγηση
    • Πρόσωπα Πρόσωπα
    • Τύποι τεκμηρίων
    • Θέματα
    • Ιστορικές περίοδοι
    • Τόποι
    • Χάρτης
    • Φορείς
    • Συλλογές
    • Θεματικές εκθέσεις
    • Προσωπογραφίες
  • Διαλειτουργικότητα
  • Σχετικά
    • Το SearchCulture.gr
    • Εκδόσεις - Δημοσιεύσεις
    • Ενημερωτικό Δελτίο
    • Οδηγίες για αναζήτηση & πλοήγηση
    • Σημασιολογικός εμπλουτισμός μεταδεδομένων
  • Για φορείς
    • Ένταξη συλλογών
    • Προδιαγραφές ένταξης
    • Εκδήλωση ενδιαφέροντος
    • Διάθεση περιεχομένου στη Europeana
  • Επικοινωνία
  • ΕΛ • EN
Περισσότερα κριτήρια αναζήτησης Λιγότερα κριτήρια αναζήτησης
Καθαρισμός Βοήθεια


Φίλτρα αποτελεσμάτων  

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Καθαρισμός
Λεξιλόγια θεμάτων στο semantics.gr
Λεξιλόγιο τύπων τεκμηρίων του ΕΚΤ στο semantics.gr
Λεξιλόγια τόπων του ΕΚΤ στο semantics.gr
Χρονολόγηση
Ιστορική περίοδος Λεξιλόγιο ιστορικών περιόδων στο semantics.gr
Φορέας / συλλογή
Γλώσσα
Europeana τύπος
Άδεια χρήσης αρχείου
1  -  30   από   34   τεκμήρια
 Χάρτης  Πλέγμα

     
    Βλέπε Μαθητική συλλογή μύθων εις Βράχας Ευρυτανίας αρ. Χειρ. 1253, σελ. 13
    Βλέπε Μαθητική συλλογή μύθων εις Βράχας Ευρυτανίας αρ. Χειρ. 1253, σελ. 13
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Άγνωστος συλλογέας
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κούκου φωνάζει στο χαμένο του αδελφό. Όταν δηλ.κάποτε έπαιζον ΄΄κρυφτίτσα'', ο αδελφός του χάθηκε αυτός δε,νομίζοντας,ότι ο αδελφός του κρύπτεται ακόμη,εφώναζε κούκου-κούκου, δια να πάη να τον ξετρυπώση και εξακολουθεί να φωνάζη ακόμη.
    Κούκου φωνάζει στο χαμένο του αδελφό. Όταν δηλ.κάποτε έπαιζον ΄΄κρυφτίτσα'', ο αδελφός του χάθηκε αυτός δε,νομίζοντας,ότι ο αδελφός του κρύπτεται ακόμη,εφώναζε κούκου-κούκου, δια να πάη να τον ξετρυπώση και εξακολουθεί να φωνάζη ακόμη.
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Στο Κύφι της Βράχας είναι χρήματα και πολύς χρυσός. Βλ.μαθητική συλλογή μύθων έν Βράχας Ευρυτανίας
    Στο Κύφι της Βράχας είναι χρήματα και πολύς χρυσός. Βλ.μαθητική συλλογή μύθων έν Βράχας Ευρυτανίας
    Χρονολόγηση
    1938
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Άγνωστος συλλογέας
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Οι πεθαμένοι παντού. Εάν πειράξης το φάντασμα με το χέρι, ξηραίνεται το χέρι, εάν με το πόδι, το πόδι κ.ο.κ. Συμβαίνει δε να περνούν δυο μαζί από κάπου π.χ. από το νεκροταφείο και ο ένας να βλέπη το φάντασμα, ο δε άλλος να μην το βλέπη.
    Οι πεθαμένοι παντού. Εάν πειράξης το φάντασμα με το χέρι, ξηραίνεται το χέρι, εάν με το πόδι, το πόδι κ.ο.κ. Συμβαίνει δε να περνούν δυο μαζί από κάπου π.χ. από το νεκροταφείο και ο ένας να βλέπη το φάντασμα, ο δε άλλος να μην το βλέπη.
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όταν είναι κάπου θησαυρός χωμένος, άπαξ του έτους άνωθεν του μέρους όπου ο θησαυρός, θα υψωθή στήλη φωτεινή διαρκείας ημισείας ώρας. Εάν όμως κανείς επιχειρήση να σκάψη εις το μέρος εκείνο, δια νάνακαλύψη τον θησαυρόν, είναι κίνδυνος να πάθη. Δια ν’ αποφύγωμεν τον κίνδυνον,άνωθεν του μέρους που ευρίσκεται ο θησαυρός κοσκινίζομεν στάκτην, χωρίς να περάση εκείθεν ζώσα ύπαρξις. Κατά την νύκτα το στοιχείον του θησαυρού, εις το οποίον οφείλεται ο κίνδυνος του να πάθωμεν, εξέρχεται και περιπατεί. Ούτω λοιπόν θ’αφήση ίχνη το στοιχείον, εκ των οποίων θα συμπεράνωμεν, αν είναι βούς ή πρόβατον ή άλλον ζώον ή και άνθρωπος. Εάν υποτεθή ότι το στοιχείον έχει την μορφήν προβάτου, σφάζομεν ένα πρόβατον και με το αίμα του ραντίζομεν όλο εκείνο το μέρος. Κατ’ αυτόν τον τρόπον επέρχεται ο θάνατος του στοιχείου, μαζί δε με αυτόν χάνεται και ο κίνδυνος του ν’ αποθάνωμεν.Ακολούθως σκάπτομεν και παίρνομεν τον θησαυρόν άνευ φόβου.
    Όταν είναι κάπου θησαυρός χωμένος, άπαξ του έτους άνωθεν του μέρους όπου ο θησαυρός, θα υψωθή στήλη φωτεινή διαρκείας ημισείας ώρας. Εάν όμως κανείς επιχειρήση να σκάψη εις το μέρος εκείνο, δια νάνακαλύψη τον θησαυρόν, είναι κίνδυνος να πάθη. Δια ν’ αποφύγωμεν τον κίνδυνον,άνωθεν του μέρους που ευρίσκεται ο θησαυρός κοσκινίζομεν στάκτην, χωρίς να περάση εκείθεν ζώσα ύπαρξις. Κατά την νύκτα το στοιχείον του θησαυρού, εις το οποίον οφείλεται ο κίνδυνος του να πάθωμεν, εξέρχεται και περιπατεί. Ούτω λοιπόν θ’αφήση ίχνη το στοιχείον, εκ των οποίων θα συμπεράνωμεν, αν είναι βούς ή πρόβατον ή άλλον ζώον ή και άνθρωπος. Εάν υποτεθή ότι το στοιχείον έχει την μορφήν προβάτου, σφάζομεν ένα πρόβατον και με το αίμα του ραντίζομεν όλο εκείνο το μέρος. Κατ’ αυτόν τον τρόπον επέρχεται ο θάνατος του στοιχείου, μαζί δε με αυτόν χάνεται και ο κίνδυνος του ν’ αποθάνωμεν.Ακολούθως σκάπτομεν και παίρνομεν τον θησαυρόν άνευ φόβου.
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κατα την παραμονήν των Χριστουγέννων, σύμφωνα με την παράδοσιν, μεφανίζονται οι Καλικάντζαροι. Η παράδοσις τους θέλει κακοποιά στοιχεία. Δια να προφυλαχθούν λοιπόν απο τους καλακατζάρους, δεν βγαίνουν έξω απο την νύκτα λουσμένοι και αλλαμένοι, θέτουν δε εις το τζάκι ένα κόσκινο με σταυρό απο στάκτη. Ούτως αποτρέπεται η είσοδος των και δι'αυτής η κακοποίησις των εν τη οικία. Η κακή των επίδρασις, πιστεύουν, συνίσταται εις την δαιστρέβλωσιν μελών του σώματος.
    Κατα την παραμονήν των Χριστουγέννων, σύμφωνα με την παράδοσιν, μεφανίζονται οι Καλικάντζαροι. Η παράδοσις τους θέλει κακοποιά στοιχεία. Δια να προφυλαχθούν λοιπόν απο τους καλακατζάρους, δεν βγαίνουν έξω απο την νύκτα λουσμένοι και αλλαμένοι, θέτουν δε εις το τζάκι ένα κόσκινο με σταυρό απο στάκτη. Ούτως αποτρέπεται η είσοδος των και δι'αυτής η κακοποίησις των εν τη οικία. Η κακή των επίδρασις, πιστεύουν, συνίσταται εις την δαιστρέβλωσιν μελών του σώματος.
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ζούνε στις ράχες των βουνών. Όταν, καθ’ όν χρόνον χορεύουσι ή διέρχονται εκείθεν όπου ευρισκόμεθα, δεν μιλήσωμεν, αλλιώς υπάρχει κίνδυνος να μας πάρουν τη μιλιά. Κλέβουν παιδιά. Αυτός που εγεννήθη από Νεράϊδαν. Ως προς τούτο λέγουν. Ανά παν χρονικόν διάστημα 100 ετών μεταβάλλονται εις όψεις. Εις το εξαμηνιαίον διάστημα καθ’ ο είναι όψεις, εάν δεν φονευθούν, μεταβάλλονται πάλις εις Νεράϊδες. Εάν δε φονευθούν, εκλείπουσιν από τον αριθμό των Νεραϊδών. Το μέσον με το οποίον πετούν είναι το μαγνάδι, με το οποίον σκεπάζουν το πρόσωπον. Μαγνάδι= μανδήλιον μεταξωτόν.
    Ζούνε στις ράχες των βουνών. Όταν, καθ’ όν χρόνον χορεύουσι ή διέρχονται εκείθεν όπου ευρισκόμεθα, δεν μιλήσωμεν, αλλιώς υπάρχει κίνδυνος να μας πάρουν τη μιλιά. Κλέβουν παιδιά. Αυτός που εγεννήθη από Νεράϊδαν. Ως προς τούτο λέγουν. Ανά παν χρονικόν διάστημα 100 ετών μεταβάλλονται εις όψεις. Εις το εξαμηνιαίον διάστημα καθ’ ο είναι όψεις, εάν δεν φονευθούν, μεταβάλλονται πάλις εις Νεράϊδες. Εάν δε φονευθούν, εκλείπουσιν από τον αριθμό των Νεραϊδών. Το μέσον με το οποίον πετούν είναι το μαγνάδι, με το οποίον σκεπάζουν το πρόσωπον. Μαγνάδι= μανδήλιον μεταξωτόν.
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Την τρίτη ημέρα από της γεννήσεως του μικρού εισέρχονται εν νυκτί δια των θυρών εις την οικίαν κρατούσαι εις χείρας χαρτί τρεις γυναίκες, οι Μοίρες. Κάθονται κοντά στο παιδί και η πρώτη εξ αυτών λέγει: τι να φάγωμε; Ωσαύτως και η δευτέρα. Τότε η τρίτη λέγει: ό,τι φάγαμε ψες. Εάν φάγανε ψητό, το παιδί θα είναι πλούσιο, εάν τσουκνίδια, πτωχό κ.ο.κ. Την τύχη έτσι την φαντάζονται και εδώ.
    Την τρίτη ημέρα από της γεννήσεως του μικρού εισέρχονται εν νυκτί δια των θυρών εις την οικίαν κρατούσαι εις χείρας χαρτί τρεις γυναίκες, οι Μοίρες. Κάθονται κοντά στο παιδί και η πρώτη εξ αυτών λέγει: τι να φάγωμε; Ωσαύτως και η δευτέρα. Τότε η τρίτη λέγει: ό,τι φάγαμε ψες. Εάν φάγανε ψητό, το παιδί θα είναι πλούσιο, εάν τσουκνίδια, πτωχό κ.ο.κ. Την τύχη έτσι την φαντάζονται και εδώ.
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Η βασιλοπούλα που βρικολακιάζει''
    Η βασιλοπούλα που βρικολακιάζει''
    Χρονολόγηση
    1938
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Άγνωστος συλλογέας
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Λένε ότι ο κύριως ναός της Αγίας Σοφίας και το ιερόν είναι κλεισμένα από την στιγμήν που απεκεφαλίσθη ο βασιλεύς Κωνσταντίνος ο ΙΑ! Δεν ανοίγονται δε παρά τότε μόνον, όταν οι Έλληνες ξαναπουλήσουν την Πόλη. Αντιφάσκουσα παράδοσις λέγει, ότι ο βασιλεύς είναι κάπου μαρμαρωμένος.
    Λένε ότι ο κύριως ναός της Αγίας Σοφίας και το ιερόν είναι κλεισμένα από την στιγμήν που απεκεφαλίσθη ο βασιλεύς Κωνσταντίνος ο ΙΑ! Δεν ανοίγονται δε παρά τότε μόνον, όταν οι Έλληνες ξαναπουλήσουν την Πόλη. Αντιφάσκουσα παράδοσις λέγει, ότι ο βασιλεύς είναι κάπου μαρμαρωμένος.
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Για το χάρο λένε ότι είναι κωφός τιμωρηθείς υπό του θεού, δια να μην ακούη τους θρήνους και τας παρακλήσεις των συγγενών των μελλόντων ν'αποθάνουν.
    Για το χάρο λένε ότι είναι κωφός τιμωρηθείς υπό του θεού, δια να μην ακούη τους θρήνους και τας παρακλήσεις των συγγενών των μελλόντων ν'αποθάνουν.
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όταν άνωθεν του νεκρού, πρι ακόμη ενταφιασθή, περάση γάτα, τότε λέγουν, ότι ο νεκρός βρυκολακιάζει, δηλ. Μαπίνει εντός του σώματός του ο διάβολος, ο οποίος την νύκτα τον γυρίζει εκτός του τάφου, την δε ημέρα μένει εντός του τάφου. Πηγαίνει και εις άλλα μέρη όπου επήγε ενώ ακόμη ήτο ζωντανός. Δια ν'απαλλαχθών μεν απο αυτούς, καρφώνομεν ένα παλούκι κέδρινο άνωθεν του τάφου. Ούτω πιστεύουν, ότι καρφώνουν το βρυκόλακα και δεν εμφανίζεται πλέον.
    Όταν άνωθεν του νεκρού, πρι ακόμη ενταφιασθή, περάση γάτα, τότε λέγουν, ότι ο νεκρός βρυκολακιάζει, δηλ. Μαπίνει εντός του σώματός του ο διάβολος, ο οποίος την νύκτα τον γυρίζει εκτός του τάφου, την δε ημέρα μένει εντός του τάφου. Πηγαίνει και εις άλλα μέρη όπου επήγε ενώ ακόμη ήτο ζωντανός. Δια ν'απαλλαχθών μεν απο αυτούς, καρφώνομεν ένα παλούκι κέδρινο άνωθεν του τάφου. Ούτω πιστεύουν, ότι καρφώνουν το βρυκόλακα και δεν εμφανίζεται πλέον.
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Δεξιά τω εισερχομένω την Μέγδοβαν και πλησίον του χωρίου Μαυρομάτα ευρίσκεται το ερειπωμένον χωρίον Κύφον. Λένε, ότι το Κύφον είναι αρχαιότατον, απετέλει δε πρωτεύουσαν βασιλείοιυ, του οποίου ο βασιλεύς έλαβε μέρος εις την εκστρατείαν κατά της Τροίας. Ο πλούτος του βασιλείου των Κυφαίων ήτο αμύθητος. Το Κύφον κατεχώσθη, κατ’ άλλους κατεστράφη από χολέραν, οι δε εναπομείναντες κατέφυγον εις Κων/πολιν. Εις την θέσιν του αρχαίου Κύφου σήμερον υπάρχουν ερείπια, μεταξύ των οποίων διακρίνεται το της Κρήνης, εξ ης υδρεύεται το χωρίον. Η παράδοσις δεν αναφέρει ποίαν εποχήν κατεστράφη.
    Δεξιά τω εισερχομένω την Μέγδοβαν και πλησίον του χωρίου Μαυρομάτα ευρίσκεται το ερειπωμένον χωρίον Κύφον. Λένε, ότι το Κύφον είναι αρχαιότατον, απετέλει δε πρωτεύουσαν βασιλείοιυ, του οποίου ο βασιλεύς έλαβε μέρος εις την εκστρατείαν κατά της Τροίας. Ο πλούτος του βασιλείου των Κυφαίων ήτο αμύθητος. Το Κύφον κατεχώσθη, κατ’ άλλους κατεστράφη από χολέραν, οι δε εναπομείναντες κατέφυγον εις Κων/πολιν. Εις την θέσιν του αρχαίου Κύφου σήμερον υπάρχουν ερείπια, μεταξύ των οποίων διακρίνεται το της Κρήνης, εξ ης υδρεύεται το χωρίον. Η παράδοσις δεν αναφέρει ποίαν εποχήν κατεστράφη.
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Η προτερινή θέσις της Βράχας ήτο άνωθεν του σημερινού χωρίου εις απόστασιν ημισείας ώρας και εν τη θέσει όπου σήμερον κείται το ερειπωμένον παρεκκλήσιον Άγιος Γεώργιος. Περιελάμβανε πολλάς συνοικίας, κατ’ άλλους 9, κατ άλλους δε 14, ων τα ονόματα σώζονται μέχρι σήμερον ως τοπωνύμια, όπως «Άη Νικολακάδες», «Παλιόσπιτα», «Βαϊνάδες», «Χρυσικού» κ.α. Εις τας ανωτέρω τοποθεσίας υπάρχουν ερείπια, εξ ου η ονομασία «Παλιόσπιτα». Ενταύθα ήτο το καταλληλότερον μέρος υπό πάσαν έποψιν και δη της υδρεύσεως. Οι οικισταί του παλαιού χωρίου- το σημερινόν είναι νεώτερον- είναι άγνωστοι. Κατά τους χρόνους της επαναστάσεως Τούρκοι προερχόμενοι εκ Κλειτσού κατέλαβον το χωρίον και έθεσαν πυρ. Ούτε κατεστράφη το πρώτον χωρίον, περισωθεισών μόνον εικόνων τινών και άλλων ιερών σκευών υπό των γερόντων Μάγκα, Δημητρέλλη και Μήτσιου. Την περιφέρειαν του χωρίου ενοικίασαν εις διαφόρους Έλληνας, προερχομένους από διάφορα μέρης της Ελλάδος, οίον Πολύμερος εξ Αλβανίας. Οι ενοικιασταί ούτοι φέρονται ως οι πρώτοι οικισταί του σημερινού νεώτερου χωρίου, οι δε κάτοικοι αυτού ως απόγονοι των ενοικιαστών. Βράχα ωνομάσθη εκ του απέναντι αυτής κειμένου βράχου. Ληστρικάς επιδρομάς δεν έχομεν αξιοσημειώτους ν’ αναφέρωμεν.
    Η προτερινή θέσις της Βράχας ήτο άνωθεν του σημερινού χωρίου εις απόστασιν ημισείας ώρας και εν τη θέσει όπου σήμερον κείται το ερειπωμένον παρεκκλήσιον Άγιος Γεώργιος. Περιελάμβανε πολλάς συνοικίας, κατ’ άλλους 9, κατ άλλους δε 14, ων τα ονόματα σώζονται μέχρι σήμερον ως τοπωνύμια, όπως «Άη Νικολακάδες», «Παλιόσπιτα», «Βαϊνάδες», «Χρυσικού» κ.α. Εις τας ανωτέρω τοποθεσίας υπάρχουν ερείπια, εξ ου η ονομασία «Παλιόσπιτα». Ενταύθα ήτο το καταλληλότερον μέρος υπό πάσαν έποψιν και δη της υδρεύσεως. Οι οικισταί του παλαιού χωρίου- το σημερινόν είναι νεώτερον- είναι άγνωστοι. Κατά τους χρόνους της επαναστάσεως Τούρκοι προερχόμενοι εκ Κλειτσού κατέλαβον το χωρίον και έθεσαν πυρ. Ούτε κατεστράφη το πρώτον χωρίον, περισωθεισών μόνον εικόνων τινών και άλλων ιερών σκευών υπό των γερόντων Μάγκα, Δημητρέλλη και Μήτσιου. Την περιφέρειαν του χωρίου ενοικίασαν εις διαφόρους Έλληνας, προερχομένους από διάφορα μέρης της Ελλάδος, οίον Πολύμερος εξ Αλβανίας. Οι ενοικιασταί ούτοι φέρονται ως οι πρώτοι οικισταί του σημερινού νεώτερου χωρίου, οι δε κάτοικοι αυτού ως απόγονοι των ενοικιαστών. Βράχα ωνομάσθη εκ του απέναντι αυτής κειμένου βράχου. Ληστρικάς επιδρομάς δεν έχομεν αξιοσημειώτους ν’ αναφέρωμεν.
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Βλ.μαθητική συλλογή μύθων εκ Βράχας. Η κόρη γίνεται πουλί.
    Βλ.μαθητική συλλογή μύθων εκ Βράχας. Η κόρη γίνεται πουλί.
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Άγνωστος συλλογέας
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εις τα θεμέλια κάθε οίκου σφάζεται ένα ζώον, του οποίου η ψυχή είναι το στοιχειό, το οποίον είναι ο φύλαξ του σπιτιού.
    Εις τα θεμέλια κάθε οίκου σφάζεται ένα ζώον, του οποίου η ψυχή είναι το στοιχειό, το οποίον είναι ο φύλαξ του σπιτιού.
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κατοικεί στις διάφορες τρύπες, εξ ου και «στου Διαβόλου την τρύπα».
    Κατοικεί στις διάφορες τρύπες, εξ ου και «στου Διαβόλου την τρύπα».
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Έτριξε τα δόντια
    Έτριξε τα δόντια
    Χρονολόγηση
    1920
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Άγνωστος συλλογέας
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Έχει δόντ'
    Έχει δόντ'
    Χρονολόγηση
    1920
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Άγνωστος συλλογέας
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Δέν είναι γιά τα δόντια σου
    Δέν είναι γιά τα δόντια σου
    Χρονολόγηση
    1920
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Άγνωστος συλλογέας
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Πού σε πονεί το δόντι
    Πού σε πονεί το δόντι
    Χρονολόγηση
    1920
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Άγνωστος συλλογέας
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κόψε ξύλο κάνε Γιώργο κι από πλάτανο Θανάση αν ρωτάτε και για Γιάννη ότι ξύλο θέλεις, κάνει
    Κόψε ξύλο κάνε Γιώργο κι από πλάτανο Θανάση αν ρωτάτε και για Γιάννη ότι ξύλο θέλεις, κάνει
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όποιος δεν ακούει γέροντα πάει στο δρόμο κλαίγοντα
    Όποιος δεν ακούει γέροντα πάει στο δρόμο κλαίγοντα
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σταλαματιά, σταλαματιά γεμίζει η στάμνα η πλατειά
    Σταλαματιά, σταλαματιά γεμίζει η στάμνα η πλατειά
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σταλαμτιά, Σταλαματιά γεμίζει η στάμνα η πλατειά
    Σταλαμτιά, Σταλαματιά γεμίζει η στάμνα η πλατειά
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Φασούλι το φασούλι γεμίζει το σακκούλι
    Φασούλι το φασούλι γεμίζει το σακκούλι
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο παπάς θέλει να φάη και να πάρη έχει την κοιλιά σαν αμπάρι
    Ο παπάς θέλει να φάη και να πάρη έχει την κοιλιά σαν αμπάρι
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Άναψε το λυχναρι σου, προτου να σ' εύρη η νύχτα
    Άναψε το λυχναρι σου, προτου να σ' εύρη η νύχτα
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ή παπάς ή μυλωνας ή τεμπέλης ή φαγάς
    Ή παπάς ή μυλωνας ή τεμπέλης ή φαγάς
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όπου λαλούν πολλοί κοκόροι αργεί να φέξη
    Όπου λαλούν πολλοί κοκόροι αργεί να φέξη
    Χρονολόγηση
    1939
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Ράγκος, Ιωάννης
    Τόπος
    Βράχα
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR

      Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
      • Follow EKT

      Επικοινωνία | Πολιτική Απορρήτου | Όροι Χρήσης | Πνευματική ιδιοκτησία

      ©2024 Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου
      license: cc-by-sa

      <s:message code='alt_ministry'/>