Searchculture.gr
ΕΣΠΑ 2014-2020 Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου (ΕΚΤ) Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου (ΕΚΤ)
ΕΣΠΑ 2014-2020
  • Αρχική σελίδα
  • Αναζήτηση τεκμηρίων
  • Πλοήγηση
    • Πρόσωπα Πρόσωπα
    • Τύποι τεκμηρίων
    • Θέματα
    • Ιστορικές περίοδοι
    • Τόποι
    • Χάρτης
    • Φορείς
    • Συλλογές
    • Θεματικές εκθέσεις
    • Προσωπογραφίες
  • Διαλειτουργικότητα
  • Σχετικά
    • Το SearchCulture.gr
    • Εκδόσεις - Δημοσιεύσεις
    • Ενημερωτικό Δελτίο
    • Οδηγίες για αναζήτηση & πλοήγηση
    • Σημασιολογικός εμπλουτισμός μεταδεδομένων
  • Για φορείς
    • Ένταξη συλλογών
    • Προδιαγραφές ένταξης
    • Εκδήλωση ενδιαφέροντος
    • Διάθεση περιεχομένου στη Europeana
  • Επικοινωνία
  • ΕΛ • EN
Περισσότερα κριτήρια αναζήτησης Λιγότερα κριτήρια αναζήτησης
Καθαρισμός Βοήθεια


Φίλτρα αποτελεσμάτων  

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Καθαρισμός
Λεξιλόγια θεμάτων στο semantics.gr
Λεξιλόγιο τύπων τεκμηρίων του ΕΚΤ στο semantics.gr
Λεξιλόγια τόπων του ΕΚΤ στο semantics.gr
Χρονολόγηση
Ιστορική περίοδος Λεξιλόγιο ιστορικών περιόδων στο semantics.gr
Φορέας / συλλογή
Γλώσσα
Europeana τύπος
Άδεια χρήσης αρχείου
1  -  30   από   49   τεκμήρια
 Χάρτης  Πλέγμα

     
    Παραδέχονται νεράϊδες, τις λέν «σαμοβίλα» και είναι γυναίκες με πέπλα και άσπρα ντυμένες, μακρυά μαλλιά μέχρι πόδια. Κάμουν κακό. Αν μιλήση ο άνθρωπος που τις βλέπει παθαίνει κακό. Γι’ αυτό πρέπει να σιωπήση οπότε δεν παθαίνει τίποτε. Εις τον κόσμον βρέθηκαν γιατί ήρθαν από το νερό. Ζουν εις έρημα μέρη και όπου είναι νερά. Βγαίνουν τα μεσάνυχτα και άμα φωνάξη ο πετεινός φεύγουν. Εκδηλώσεις και εμφανίσεις νεράϊδων. 1 Εις ένα μέρος τοποθεσία «το κεφάλι της μάννας του Ντούλιου» ήτο νερό και χάθηκε προ 100 χρόνων, ύστερα από τρεις μέρες που χάθηκε το νερό έλεγαν τι θα γίνη το χωριό χωρίς νερό γιατί από αυτό υδρεύεται και η βρύση του χωριού, οπότε ένας αγροφύλαξ τούρκος ονόματι Ζιέλιος είπεν ότι θα μπω εγώ μέσα στην τρύπα τι έγινε το νερό και να το ξαναστείλη στη βρύση. Ανέβηκε στην τρύπα του βουνού και μπήκε στο σπήλαιον 200 μέτρα βάθος και άρχισε να χτυπά το μέρος για να βγη το νερό και μόλις χτύπησε τρεις φορές παρουσιάστηκεν η νεράϊδα που τον έπιασεν από το χέρι και τον είπε φτάνει. Αυτή δε που βαστούσε το νερό άφησε το νερό να τρέξη και έρθη εις την βρύση του είπε δε ότι είδες να μη ειπής εις κανένα άμα θα πης θα αποθάνης. Αυτός ο τούρκος έζησεν είκοσι χρόνια αγροφύλαξ και όλοι τον αγαπούσαν γιατί έστειλε το νερό στο χωριό. Όταν σηκώθηκε να φύγη στο τέλος από το χωριό γιατί γέρασε όλοι οι χωρικοί σηκώθηκαν να τον προβοδήσουν έξω από το χωριό και τον κερνούσαν πιοτά αυτός μέθυσε από το κρασί και από μεγάλον ενθουσιασμόν και ευχαρίστησαν απεκάλυψε το μυστικό του και είπε: «τόσα χρόνια δεν σας είπα τίποτε τώρα θα σας πω την ιστορία που μου έγινε. Όταν σας έστειλα το νερό παρουσιάστηκε η νεράϊδα και δεν μ’ άφησε να στείλω περισσότερο νερά και γι’ αυτό τόσο νερό σας έστειλα και το νερό το άλλο το έστειλε στο «Σέτομα». Μόλις δε εφανέρωσε τα λόγια αυτά πέθανε. Τώρα το μέρος εκείνο από τότε και μέχρι σήμερα λέγεται «Ζιέλοβ γκρόπη» δηλ. το μνήμα του Ζέλου. Αυτό έγινε και είναι αληθινό. [Σέτομα= νυν Κεφαλάρι. Η χωρική προσέθεσε: «το νερό μας και του Σέτομαν είναι το ίδιο»]
    Παραδέχονται νεράϊδες, τις λέν «σαμοβίλα» και είναι γυναίκες με πέπλα και άσπρα ντυμένες, μακρυά μαλλιά μέχρι πόδια. Κάμουν κακό. Αν μιλήση ο άνθρωπος που τις βλέπει παθαίνει κακό. Γι’ αυτό πρέπει να σιωπήση οπότε δεν παθαίνει τίποτε. Εις τον κόσμον βρέθηκαν γιατί ήρθαν από το νερό. Ζουν εις έρημα μέρη και όπου είναι νερά. Βγαίνουν τα μεσάνυχτα και άμα φωνάξη ο πετεινός φεύγουν. Εκδηλώσεις και εμφανίσεις νεράϊδων. 1 Εις ένα μέρος τοποθεσία «το κεφάλι της μάννας του Ντούλιου» ήτο νερό και χάθηκε προ 100 χρόνων, ύστερα από τρεις μέρες που χάθηκε το νερό έλεγαν τι θα γίνη το χωριό χωρίς νερό γιατί από αυτό υδρεύεται και η βρύση του χωριού, οπότε ένας αγροφύλαξ τούρκος ονόματι Ζιέλιος είπεν ότι θα μπω εγώ μέσα στην τρύπα τι έγινε το νερό και να το ξαναστείλη στη βρύση. Ανέβηκε στην τρύπα του βουνού και μπήκε στο σπήλαιον 200 μέτρα βάθος και άρχισε να χτυπά το μέρος για να βγη το νερό και μόλις χτύπησε τρεις φορές παρουσιάστηκεν η νεράϊδα που τον έπιασεν από το χέρι και τον είπε φτάνει. Αυτή δε που βαστούσε το νερό άφησε το νερό να τρέξη και έρθη εις την βρύση του είπε δε ότι είδες να μη ειπής εις κανένα άμα θα πης θα αποθάνης. Αυτός ο τούρκος έζησεν είκοσι χρόνια αγροφύλαξ και όλοι τον αγαπούσαν γιατί έστειλε το νερό στο χωριό. Όταν σηκώθηκε να φύγη στο τέλος από το χωριό γιατί γέρασε όλοι οι χωρικοί σηκώθηκαν να τον προβοδήσουν έξω από το χωριό και τον κερνούσαν πιοτά αυτός μέθυσε από το κρασί και από μεγάλον ενθουσιασμόν και ευχαρίστησαν απεκάλυψε το μυστικό του και είπε: «τόσα χρόνια δεν σας είπα τίποτε τώρα θα σας πω την ιστορία που μου έγινε. Όταν σας έστειλα το νερό παρουσιάστηκε η νεράϊδα και δεν μ’ άφησε να στείλω περισσότερο νερά και γι’ αυτό τόσο νερό σας έστειλα και το νερό το άλλο το έστειλε στο «Σέτομα». Μόλις δε εφανέρωσε τα λόγια αυτά πέθανε. Τώρα το μέρος εκείνο από τότε και μέχρι σήμερα λέγεται «Ζιέλοβ γκρόπη» δηλ. το μνήμα του Ζέλου. Αυτό έγινε και είναι αληθινό. [Σέτομα= νυν Κεφαλάρι. Η χωρική προσέθεσε: «το νερό μας και του Σέτομαν είναι το ίδιο»]
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Στην Καστορία και στα περίχωρα παραδέχονται πολύ τις μάγισσες (μαΐστρες) που με διάφορα ξόρκια κι άλλα δικά τους βότανα κλπ. κάμνουν τα μάγια. Είναι λίγες αυτές και όχι πολύ γνωστές γιατί δεν εκδηλώνονται. Επίσης είναι και άτομα που λύνουν τα μάγια ή που διώχνουν τα κακά πνεύματα. Ένας τέτοιος είναι στην Καστοριά γέρος Εβραίος που παρατσούκλικα τον φωνάζουν Μπίτη. Αυτός πήγε και με ωρισμένα ξόρκια του έδιωξε τα κακά πνεύματα (φαινόμενα τηλεκινησίας για τα οποία ήρθε και ο Άγγελος Τανάγρας) στο σπίτι του Κωνστ. Μαυρομμάτη στο Μαυροχώριον. και προχθές σ’ ένα σπίτι της Κορησού όπου και η Αστυνομία διεπίστωσε τα χτυπήματα που εγένοντο τα βράδυα στο σπίτι, πήγε και τα έδιωξε.
    Στην Καστορία και στα περίχωρα παραδέχονται πολύ τις μάγισσες (μαΐστρες) που με διάφορα ξόρκια κι άλλα δικά τους βότανα κλπ. κάμνουν τα μάγια. Είναι λίγες αυτές και όχι πολύ γνωστές γιατί δεν εκδηλώνονται. Επίσης είναι και άτομα που λύνουν τα μάγια ή που διώχνουν τα κακά πνεύματα. Ένας τέτοιος είναι στην Καστοριά γέρος Εβραίος που παρατσούκλικα τον φωνάζουν Μπίτη. Αυτός πήγε και με ωρισμένα ξόρκια του έδιωξε τα κακά πνεύματα (φαινόμενα τηλεκινησίας για τα οποία ήρθε και ο Άγγελος Τανάγρας) στο σπίτι του Κωνστ. Μαυρομμάτη στο Μαυροχώριον. και προχθές σ’ ένα σπίτι της Κορησού όπου και η Αστυνομία διεπίστωσε τα χτυπήματα που εγένοντο τα βράδυα στο σπίτι, πήγε και τα έδιωξε.
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όταν ο Λ. Σέκρος που αναφέρω αλλού (σελ. 47) άκουσε την ιστορία που αναφέρω αλλού (σελ. 44, βλ. Μαγείαν) είπεν: Αλήθεια, υπάρχουν τέτοια πράγματα και πρέπει να τα πιστεύη κανείς. Εγώ θυμούμαι μια φορά στο χωριό μας (Δενδροχώρι Καστορίας) που ήρθεν ο πάππος μου αργά το βράδυ με το μουλάρι μούσκεμμα στον ιδρώτα και κατακουρασμένο. Τι είχε γίνει; Ο πάππος μου ήταν στην ακροποταμιά στο λιβάδι του και όταν νύχτωσε φόρτωσε το μουλάρι με χόρτο και ανέβηκε για το χωριό, μπροστά το μουλάρι, πίσω αυτός. Εκεί που πήγαινε στο δρόμο είδε ένα παράξενο νάρχεται κατά πάνω στο μουλάρι και να ρίχνεται έπειτα επάνω στο σαμάρι. Τρόμαξε κι ο πάππος μου που δεν μίλησε καθόλου για να μην πάθη τίποτε. Τρόμαξε και το μουλάρι που όλο αναστέναζεν ύστερα. Εκείνο το μαύρο το παράξενο που ήταν ντέσιμο άρχισε να τυρρανάη το μουλάρι, και το τυράννησε, το τυράννησε ως το χωριό. Μόλις έφθασαν στα σπίτια αυτό χάθηκεν από τα μάτια του πάππου μου και έφυγε το μουκάρι όμως ήταν μούσκεμμα από τον ιδρώτα και κουρασμένο πολύ. Τέτοια πράμματα, ντεσίματα, βρίσκονται πολλά, φτάνει κανείς να μη μιλήση άμα τα βρη, γιατί παθαίνει.
    Όταν ο Λ. Σέκρος που αναφέρω αλλού (σελ. 47) άκουσε την ιστορία που αναφέρω αλλού (σελ. 44, βλ. Μαγείαν) είπεν: Αλήθεια, υπάρχουν τέτοια πράγματα και πρέπει να τα πιστεύη κανείς. Εγώ θυμούμαι μια φορά στο χωριό μας (Δενδροχώρι Καστορίας) που ήρθεν ο πάππος μου αργά το βράδυ με το μουλάρι μούσκεμμα στον ιδρώτα και κατακουρασμένο. Τι είχε γίνει; Ο πάππος μου ήταν στην ακροποταμιά στο λιβάδι του και όταν νύχτωσε φόρτωσε το μουλάρι με χόρτο και ανέβηκε για το χωριό, μπροστά το μουλάρι, πίσω αυτός. Εκεί που πήγαινε στο δρόμο είδε ένα παράξενο νάρχεται κατά πάνω στο μουλάρι και να ρίχνεται έπειτα επάνω στο σαμάρι. Τρόμαξε κι ο πάππος μου που δεν μίλησε καθόλου για να μην πάθη τίποτε. Τρόμαξε και το μουλάρι που όλο αναστέναζεν ύστερα. Εκείνο το μαύρο το παράξενο που ήταν ντέσιμο άρχισε να τυρρανάη το μουλάρι, και το τυράννησε, το τυράννησε ως το χωριό. Μόλις έφθασαν στα σπίτια αυτό χάθηκεν από τα μάτια του πάππου μου και έφυγε το μουκάρι όμως ήταν μούσκεμμα από τον ιδρώτα και κουρασμένο πολύ. Τέτοια πράμματα, ντεσίματα, βρίσκονται πολλά, φτάνει κανείς να μη μιλήση άμα τα βρη, γιατί παθαίνει.
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο καπνός από τη φωτιά βγαίνει
    Ο καπνός από τη φωτιά βγαίνει
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Χίλιους καλούς χωράει έναν κακόν όχι
    Χίλιους καλούς χωράει έναν κακόν όχι
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Έμαθα να βελονιάζω και γ... τον μάστορά μου
    Έμαθα να βελονιάζω και γ... τον μάστορά μου
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όπου λαλούν πολλοί πετειναίοι αργάει να ξημερώση
    Όπου λαλούν πολλοί πετειναίοι αργάει να ξημερώση
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κάμε με προφήτη να σε κάμω πλούσιο
    Κάμε με προφήτη να σε κάμω πλούσιο
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Καλό τυρί σε σκύλλινο τουμάρι
    Καλό τυρί σε σκύλλινο τουμάρι
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Το σκατό πήττα δεν γίνεται
    Το σκατό πήττα δεν γίνεται
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όπου γης πατρίς
    Όπου γης πατρίς
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Μέσ' στην πήττα πάτησες
    Μέσ' στην πήττα πάτησες
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σ' ακούν τα παιδιά σου; Τ' ακούω
    Σ' ακούν τα παιδιά σου; Τ' ακούω
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο λύκος την αναμπουμπούλα γυρεύει
    Ο λύκος την αναμπουμπούλα γυρεύει
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο λύκος αντάρα κυνηγάει
    Ο λύκος αντάρα κυνηγάει
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Άσπρον κώλο πώχει η νύφη δεν 'ναι για τ' εμάς
    Άσπρον κώλο πώχει η νύφη δεν 'ναι για τ' εμάς
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Στου κουφού την πόρτα όσο θέλεις βρόντα
    Στου κουφού την πόρτα όσο θέλεις βρόντα
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Λείπει ο Μάρτης απ' τη σαρακοστή;
    Λείπει ο Μάρτης απ' τη σαρακοστή;
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ότι λάμπει δεν 'ναι μάλαμα
    Ότι λάμπει δεν 'ναι μάλαμα
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ούτε και στο παράδεισο μοναχός του κανένας
    Ούτε και στο παράδεισο μοναχός του κανένας
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Η ζουρλαμάρα δεν πάει στα βουνά
    Η ζουρλαμάρα δεν πάει στα βουνά
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Με το νου και με τη γνώσι βρήκαν το Θεό καμπόσοι
    Με το νου και με τη γνώσι βρήκαν το Θεό καμπόσοι
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο νηστικός καρβέλια ονειρεύεται
    Ο νηστικός καρβέλια ονειρεύεται
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Αν δεν κλάψη το μικρό δεν το δίνει η μάννα του να φάη
    Αν δεν κλάψη το μικρό δεν το δίνει η μάννα του να φάη
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Πάρε όνομα και πέσε κοίμου
    Πάρε όνομα και πέσε κοίμου
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σε κάλεσαν με το κουλούρι
    Σε κάλεσαν με το κουλούρι
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο καλός καλό δεν έχει
    Ο καλός καλό δεν έχει
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Το κιάρι με το φτιάρι
    Το κιάρι με το φτιάρι
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σε ξένο κ... χίλια δακανίκια
    Σε ξένο κ... χίλια δακανίκια
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Δεν μπορείς να ξεφύγης από τα γραμμένα
    Δεν μπορείς να ξεφύγης από τα γραμμένα
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Μπακάλης, Ιωάννης
    Τόπος
    Απόσκεπος
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR

      Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
      • Follow EKT

      Επικοινωνία | Πολιτική Απορρήτου | Όροι Χρήσης | Πνευματική ιδιοκτησία

      ©2024 Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου
      license: cc-by-sa

      <s:message code='alt_ministry'/>