SearchCulture.gr | Επαρχία Μπαλικεσίρ (Ασία ▶ Τουρκία )

Ασία ▶ Τουρκία
Επαρχία Μπαλικεσίρ

Balıkesir | Balıkesir Province

Ανακαλύψτε 1.563 τεκμήρια που σχετίζονται με αυτήν την τοποθεσία

1 - 30 από 1.563 τεκμήρια

Χάρτης Πλέγμα

Ταξινόμηση

Σπείρε με κι αν δε σου μοιάσω φτύσε με

Χρονολόγηση: 1916
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Την έπαθε Χιώτ'κα

Χρονολόγηση: 1916
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ο παθός γιατρός

Χρονολόγηση: 1916
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Εδώ είναι τζιφούτ παζάρι

Χρονολόγηση: 1916
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ότι έπαθα το ξέρω, κι΄ότι θα πάθω δεν το ξέρω

Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Άγνωστος συλλογέας
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Λαμπρίτα(η) Ζωύφιον ερυθρόν μετά ερυθρών στιγμάτων ομοιάζουν προς αυγό του Πάσχα και αναφαινόμενον περί τα τέλη Μαρτίου.Είναι η χαρά των μικρών και ο προάγγελος του Πάσχα.

Χρονολόγηση: 1918
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Πολλαί οικίαι έχουσι κακό ήτοι στοιχειό ή είναι στοιχειωμέναι όταν εν την οικία συμβαίνωσι συνεχείς θάνατοι των τέκνων, τότε το αίτιον αποδοτέον εις το πρωτότοκον, δυνάμεθα δε να προλάβωμεν τον θάνατον των άλλων τέκνων, όταν κόψωμεν, ως λέγουσι, τον ήσκιον τον πρωτοτόκον κατά τον εξής τρόπον: Εισάγομεν τούτο εις κλίβανον ‘ς διατάττομεν αν περιέλθη τρις τον κλίβανον, μετά δε τούτο εξάγομεν τούτο ς ούτω απαλλάσσομεν τα λοιπά τέκνα επικρεμαμένον θανάτου αν δε το πρωτότοκον είναι βρέφος, φέρομεν τούτο εις μίαν γραίαν, ήτις αφού περάση δια της μανίκας της κόπτες του ήσκιου του.

Χρονολόγηση: 1892
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Μακρής, Παναγιώτης Γ.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Να σας πω δεν πίστευα αυτά πόλεγαν για τα φαντάσματα μια τάπαθα και τώρα τα πιστεύω. Μου λέγανα πως σε κάποια μέρια είναι τέτοια φαντάσματα και άμα περάσ’ λέει, από κει ο άνθρωπος νύχτα τον πετροβολάνα, φωνάξνα, και καμπόσε2ς φορές γέντι ήσκιος και μποδίζνα τον άνθρωπο να πορπατήσ’. Μια φορά έτσ’ θέλσα να πάω απ’ το δρόμο του Παπαγιάννη νύχτα για να διή με τα μάτια μ. Ήμνα ς τημ Πέραμ κι ήθελα να πάω ς τ’ Μηχανιώνα. Καβαλικεύω ς τ΄άλογο και βγαίνω οξ’ απ’ τ’ αλώνια ότι σούρπανε. Αυτό το μέρος πούτανα το φάντασμα ήτανα ς τα μισά του δρόμου. Άμα κοντόζγουσα να σας πω άρχισα να το συλλογιέμαι κι έλεγα να γυρίσω πίσω μα πάλε δε μ’ άφηνε η παλληκαριά μ’. Άμα πήγα ς το μέρος κείνο πούτανα το φάντασμα τ’ άλογό μου άρχισε να φοβάται και να κοντοστέκεται. Του φωνάζω να πορπατήσ’, δε πορπατεί. Μωρέ ντι του λέγ’ κει στάθκε δεν πήγαινε μπροστά. Σκύφτω, μωρέ μάτια μ’ και τι να διώ, ένα γήσκο μπροστά ς τ’ άλογο που το τσάρπιζε και δεν μπόριε να πορπατήσ’. Κατεβαίνω κάτ’ τότες κάνω το σταυρό μ τρεις φορές πιάνω το γκέμι (=χαλινός) και το τραβάω κι έτσ’ τόβγαλα από κείνο το μέρος. Κι άμα αλάργαρα (=απεμακρύθην) κομμάτι άησα φωνές. Καιρό δε χάνω τότες καβαλκεύω του δίνω ς τα τέσσερα κι έτσ’ εγλύτωσα. Τώρα σα θέλτε μην τα πιστεύετε. Τα ίδια με τα μάτια μ’.

Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Άγνωστος συλλογέας
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

καρκάντετος κς καρκάντζατος=καλλικάντζαρος.

Χρονολόγηση: 1916
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ποιμένες καθ' όναρ ειδον την Παναγίαν μεταξύ Κονάρων δένδρων (τα οποία σώζονται και είδονο γράφων παρά την Μονήν. Εγερθέντες δε και παρενόμενοι κατά τας υπόδειξεις των, την ανεύρον μεταξύ των τεσσάρων αυτών δένδρων, διέδωσαν το θαύμα και οι πιστοί απεφάσισαν έκτοτε την ανέγερσιν της Μονής, ήτις ωνομάδθη “Φανερωμένη”, ως φανερωθείσα εις τους ποιμένας.

Χρονολόγηση: 1916
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Και αυτά τα ελουντοφάρε ονείραια ετοτευτά ειού ενταυθά, ήτοι εκείνα τα ονείραια δ ιών ενεσκαλύπτεται τινι υπό τινος αράπη εις τον ονειρευόμενον εντεγή πλούτου,αγγείον επεδρες χαλκήνων ή αργυρών ή χρυσών νομισμάτων,κεχωσμένων είς τι μάρος γής τότε εις αυτού ο τρόπος δια του οενίου θα’κατορθώση ο ευτυχές θνητός να γέννηται κύριος του θησαυρού. Ο όρος, ον ενταύτοτε ο κύριος του θησαυρου επβάλλει κι του ονειρευόμενον,συνίσταται εκ του ότι δεν επιτρέπεται εις αυτού του να γέννηται κάτοχος άνευ αίματος, ανάγκη να επροσευχθώ αυτό, θυσία ή θους ή ευρυτάτον, ή εντότε ανθρώπου,ευρός ευτελέ ευτυχίαν του θησαυρού,ανάγκη ο ονειρευόμενος να διατηρήση ακριβής ανάσας τας διαλεγάς του κυρίου του θησαυρού,αράπη,στοιχειου κ λοτετώ,εφασέμ να διακρήση ς’ άκρον εχεμύθειαν κ’μεγίστης στευτόν καθ’όν καιρού διαρύσσει τον λάκκον κ’ελαχίστη υπεραβίασες τούτων μεταβάλλει εις άνθρακας τον θησαυρόν προς έμειρον θλίψη τουμετ’αγενίας εξαρύσσοντος τούτον, κ’ μετ’ολίγας στιγμάς φανταζομένον γενέσθαι Κροίσον. Ενίστε οι αράπηδες τούτων αετ γίγνονται,ώστε αεναιτούσι ρανίδας αίματος απ’αυτού του ονειρευομένου πολλοί λαμβάνουσι των τόλμων να κόψωσι χάρην του θησαυρού μέλος και του σώματος αυτού,όστις σταράζη,ως λέγουσιν, ολίγον αίμα επι του μέρους όνερ εγερύνται του θησαυρού.Κατά ‘κει εις τα χωρία εκείνα διαμονεύ μου πολλά μοι διηγήθησαν περί των ανωτέρω, όσας με διακεκανώσωσιν. Εν των πολλών παραθέτω το εξής ανέκδοτον. Χωρικός κ μοι διηγείτο ότι νύκτα τινά ωνειρεύθε θησαυρού κεχυομένον έξω του χωρίου,άλλον δε έλαβε τας καταλγήτους οδηγία αναστέσεις,ηγέρθε νύκτα τινά κατά των υποδευχθείσαν ώραν παραλαστώ μετ’αυτού κι μερικά κηρία,θυμίωματα ς θυμαιόν ή μελέτη εις τον υποδειχθεότα τούτον.Μετά τα κελλήτους,ούτος δε ως μοι έλεγεν,έξαλλος εκ της χαράς λεισμονεί τους όρους εκ εξαλύψεως του θησαυρού, ς’ υποφέρει λόγους υποδηλούντες την χαράν αυτού η παραβίασης της απαιτούμενης σιγής έσχε το δυσάρεστον αποτέλεσμα να μεταβή εν ακρεί εις άνθρακας του θησαυρού,ως εγένετο γνωστού αεσκαλυφθέντος του αγγείου.

Χρονολόγηση: 1892
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Μακρής, Παναγιώτης Γ.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Δρασκιλόνω= Αύρ «δρασκίλωσα» j παθ. Παρακ. «δρασκιλωμένο»= διέρχομαι άνωθεν τινός, ‘ς «δρασκελίζω» λέγεται «το έρμο το φίδι μες στο δρόμο ήταν ‘ς το δρασκύλωσα.» υπάρχει ‘ς δεισιδαιμονία καθ’ είν πιστεύεται ‘ς δοξάζεται, ότι ο εις πολυχρόνιον νόσον εμπεστίν, μη επιτυχών δεν της σωτηρίας αύτων , πράμα δρασκιλωμένο έχει, νεράιδα ή άλλο εξωτικόν ή αράπτω.

Χρονολόγηση: 1892
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Μακρής, Παναγιώτης Γ.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Πλείσται όσαι δαιμονίαν απαντώσεν εις τα χωρία ταύτα, εξ ων ευτών θα τα κυριωτέρας σημεία, καθότι πανταχού τας αυτάς κοινάς ευρίσκω με παραλλαγάς μόνον τινάς εισί δ’ αυταί αι εξής: Τα ρέματα ‘ς τα πολυπληθή ρυάκια, τα οποία χάνονταν εκ των δασώδων κοίτην των, είναι κατοικίαν των νηρηΐδων (νεράϊδες). Οσάκις ευρίσκεσαν πλησίον πηγής ή ποταμού ς ακούεις να κράζωσι τ’ όνομά σου, δεν πρέπει ν’ αεσηρεθής, διότι ενδέχεται να σε καλή νηρηΐς (νεράϊδα) ‘ς τότε οίμοι αφαιρεί την φωνήν σου ΄ς μένεις απαλός ‘ς άναυδος, δύνασαι ν’ απαντήσης εις τάυτην δια του «σκάσε». Αν αίφνης παρασταθή η νεραΐδα εναντίον σου, ‘ς κατορθώση ν’ αφήση απ΄αυτήν τη σκουφιά της (κάλλυμα της κεφαλής) τότε ω! μεγάλη ευτυχία σε περιμένει ό,τι δ’ αν ζητήσης προθύμως θα σου δώση ως αντάλλαγμα του αρπαγέντος αντικειμένου.

Χρονολόγηση: 1892
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Μακρής, Παναγιώτης Γ.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Τις νεράιδες λέγουν «ανερούσες», είναι δε θαλάσσια τέρατα με σώμα γυναικός και ιχθύος.

Χρονολόγηση: 1916
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ανερούσα= (θηλ.) νεράϊδα θαλάσσης

Χρονολόγηση: 1916
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ο πιλαμένος κάποτε βρυκολοκάζει στα μνήματα. Ο αφωρισμένος δεν λυώνει, όπως δεν λυώνει και το χέρι παβραλοίον, μητραλοίον και αδελφοκτούον.

Χρονολόγηση: 1921
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

ρούγα κ ρούχα κ ρουχί= εν του ρήγνωμι= τα στενά κ δυσπρόσιτα μέρη των οικίων, αναπληρούντα την έλλειψιν των αναγκαίων εις τινας οικίας θεωρούνται δε ταύτα ως ξυλία των Μουχείων, των αράπηδων της.

Χρονολόγηση: 1892
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Μακρής, Παναγιώτης Γ.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Βλέπω τον άγγελο μ' = ψυχομαζάω

Χρονολόγηση: 1918
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Παράδοση ης, των βυζαντινών πιθανώς χρόνων, ην κ εγώ ήκουσα παρά τινος παλιού γέροντος, λέγει, ότι ποιμένες τινές ήσαν οι πρώτοι σχηματίσαντες συνοικισμών τίνα, εξ’ αυτού δ’ έλαβε το όνομα και το χωρίον ΠΑΝΟΡΜΟΣ= όρμος πανός, ως εκ του νομαδικού χαρακτήρα των πρώτων κατοίκων (μάλλον όμως εκ του αρχαίου λιμένος Πανόρμου).

Χρονολόγηση: 1916
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Εις ωριαίαν από της λαγγάδας απόστασιν υπάρχει βαθεία κ’ δασώδη τελιτός απολήγουσσα εις την θάλασσα, ήτις καλείται ‘’του Κονίμ το μνήμα’’. Ουδείς των εντοπίων εγχώρισε τον Κονίμ ή ακριβείς πληροφορίας γινώσκει περί του θανάτου του φαίνεται όμως ότι ο Κονίμ ήτο ήρωας κ’ ότι απέθανε πρό δυό ή ‘ς επέκενα εκατο ντάδων έτως με σίακον θάνατον. Το εκεί χυθέν αίμα του έγινε τελεσίμι, το οποίον ολίγους μόνον των εκείθεν διαδακών αφήνει ανενοχλήτους όθεν ταύτας σπεύδουσι πρως της δύσεως του ηλίου ν’αναμακρηθώσεν εκείθεν, μόνον κ φωνή του κατεχθονίου εκείνου τελεσίμι φρίκην εμεντεί τοις τε ανθρώπους ς’ ισή ζώσις πολλοί με διεβεβαίωσν ότι ήκουνταν ιδίος ωσί την επάραιαν εκείνω γενών. Αλλά ‘ς αυτά τα πλοία έχουνε το τελεσίμι τους ‘ς ουχί εν μάλιστα, αλλά δύο. Και το μέν εν ονομάζεται ο καλαφάτης του καικιού, το δ’έτερον το πουλί του καικιού. Όταν εν τινι πλοίω ακούει τον κρότον ‘’τηκ-τάκ’’, τότε πρέπει να γνωρίζη ότι είναι ‘’ο καλεφάτης’’, όστις δια του κρότου προμηνύει ούριον άνεμον, αίσιον δε του πλούν ούτος ποτέ δεν φαήνται αλλά μόνον εκούεται. Εν Καμρλί ‘ς τους πέριξ χωρίους καλείται ‘’κολοκυθάς’’. Όταν δε ακούει την φωνήν ‘’τσί-τσί’’, τότε προμηνύει τρικυμίαν ή άνεμον ο ακούσιος μίαν των φωνών τούτων, ανακσενεί την σπουδαίαν ταύτην αγγελίαν τω πλοτάρχω όστις ή μεταβαίνει κ’ κατακρίνεται ησύχως κ την κλίνην αυτού αν ηκουσθή ο καλασθή ο καλαφάτης, ή αγρυπνεί ‘ς καρτερεί προσπαθών να φθάση εις τον πλεστέστερον λυμένα ‘ς εξασφαλισθώ κ’ πρόληψης αύτη εστί διαδεδομένη καθ’ άπαντας τους καντικούς της ανατολάς.

Χρονολόγηση: 1921
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Μακρής, Παναγιώτης Γ.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Υπάρχουσι νε ουχί μούον σικίαι στοιχειωμέναι, αλλά ς' δένδρα εν σίς εδρεύουσι φθαροπσιά στοιχεία ούτως τολμά να κενπήση πέλεκιν επ' αυτού, άν δε εις λίαν τολμηρός αποφασίση να κόψη δένδρον τι του τοιούτου είδους, τότε αίμα ρέει εν του κομέντος δένδρου, λαμβάνει δε ούτος ταπίχειρα της αυσή αυτόν τόλμης, διότι ή το δένδρον θα πέση να καταπλακώση αυτού, η ετερόν το κακόν θα πάθη.

Χρονολόγηση: 1892
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Μακρής, Παναγιώτης Γ.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Οξαποδός= (ο έξω από εδώ) ο διάβολος.

Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Άγνωστος συλλογέας
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

κουτσοπόδαρος= ο δαίμων “κάτσε καλά, γιατί ο κουτσοπόδαρος έχει πολλά παλούκια”.

Χρονολόγηση: 1892
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Μακρής, Παναγιώτης Γ.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

διάσκατζος (αρσ.) διασκατζάκ (ουδ) = διάβολος, διαβολάκ'

Χρονολόγηση: 1916
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Διάτανος= πονηρός

Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Άγνωστος συλλογέας
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Άγιος Σάββας σαββανώνει Άγια Βαρβάρα βαρβαρώνει κι άγιος Νικόλας παραχώνει

Χρονολόγηση: 1943
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Ιωαννίδου, Μ.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Τα καμες ρόϊδο

Χρονολόγηση: 1918
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Κάπνισε το ζάκι (sic = τζάκι)

Χρονολόγηση: 1918
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Έκανε κ' η ψείρα κώλο κ' έχεσε τον κόσμο όλο

Χρονολόγηση: 1918
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ό,τι του κατεβάσ' κάν'

Χρονολόγηση: 1918
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Φιλιππίδης, Φίλιππος Α.
Τόπος: Επαρχία Μπαλικεσίρ
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Επαρχία Μπαλικεσίρ

Ανακαλύψτε 1.563 τεκμήρια που σχετίζονται με αυτήν την τοποθεσία

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Σπείρε με κι αν δε σου μοιάσω φτύσε με

Την έπαθε Χιώτ'κα

Ο παθός γιατρός

Εδώ είναι τζιφούτ παζάρι

Ότι έπαθα το ξέρω, κι΄ότι θα πάθω δεν το ξέρω

καρκάντετος κς καρκάντζατος=καλλικάντζαρος.

Τις νεράιδες λέγουν «ανερούσες», είναι δε θαλάσσια τέρατα με σώμα γυναικός και ιχθύος.

Ανερούσα= (θηλ.) νεράϊδα θαλάσσης

Ο πιλαμένος κάποτε βρυκολοκάζει στα μνήματα. Ο αφωρισμένος δεν λυώνει, όπως δεν λυώνει και το χέρι παβραλοίον, μητραλοίον και αδελφοκτούον.

Βλέπω τον άγγελο μ' = ψυχομαζάω

Οξαποδός= (ο έξω από εδώ) ο διάβολος.

κουτσοπόδαρος= ο δαίμων “κάτσε καλά, γιατί ο κουτσοπόδαρος έχει πολλά παλούκια”.

διάσκατζος (αρσ.) διασκατζάκ (ουδ) = διάβολος, διαβολάκ'

Διάτανος= πονηρός

Άγιος Σάββας σαββανώνει Άγια Βαρβάρα βαρβαρώνει κι άγιος Νικόλας παραχώνει

Τα καμες ρόϊδο

Κάπνισε το ζάκι (sic = τζάκι)

Έκανε κ' η ψείρα κώλο κ' έχεσε τον κόσμο όλο

Ό,τι του κατεβάσ' κάν'