SearchCulture.gr | Νομός Αυλώνα (Ευρώπη ▶ Αλβανία )

Ευρώπη ▶ Αλβανία
Νομός Αυλώνα

Qarku i Vlorës

Ανακαλύψτε 331 τεκμήρια που σχετίζονται με αυτήν την τοποθεσία

1 - 30 από 331 τεκμήρια

Χάρτης Πλέγμα

Ταξινόμηση

Santa Quaranta

Χρονολόγηση: 1929
Τύπος τεκμηρίου: Φωτοαρνητικά
Δημιουργός: Thompson Homer A.
Τόπος: Άγιοι Σαράντα
Φορέας: Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών

Santa Quaranta. Sea with mountains in distance

Χρονολόγηση: 1929
Τύπος τεκμηρίου: Φωτοαρνητικά
Δημιουργός: Thompson Homer A.
Τόπος: Άγιοι Σαράντα
Φορέας: Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών

Santa Quaranta

Χρονολόγηση: 1930
Τύπος τεκμηρίου: Φωτοαρνητικά
Δημιουργός: Thompson Homer A.
Τόπος: Άγιοι Σαράντα
Φορέας: Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών

Άποψις του αγίου Νικολάου.

Δημιουργός: Άγνωστος δημιουργός
Τόπος: Δέλβινο
Φορέας: Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία

Ανάγλυπτος θαλάσσιος κύων εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Δημιουργός: Άγνωστος δημιουργός
Τόπος: Δέλβινο
Φορέας: Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία

Κιονόκρανον εκ της τοξωτής εσωτερικής κιονοστοιχίας του ναού του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Τύπος τεκμηρίου: Αρχιτεκτονικό μέλος, Αρχαιολογικό αντικείμενο
Δημιουργός: Άγνωστος δημιουργός
Τόπος: Δέλβινο
Φορέας: Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία

Ανάγλυπτος λέων και δένδρον επί των δόμων της εκκλησίας του αγίου Νικολάου.

Δημιουργός: Άγνωστος δημιουργός
Τόπος: Δέλβινο
Φορέας: Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία

Κιονόκρανον της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Τύπος τεκμηρίου: Αρχιτεκτονικό μέλος, Αρχαιολογικό αντικείμενο
Δημιουργός: Άγνωστος δημιουργός
Τόπος: Δέλβινο
Φορέας: Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία

Τμήμα εσωτερικής κιονοστοιχίας τοξωτής της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Δημιουργός: Άγνωστος δημιουργός
Τόπος: Δέλβινο
Φορέας: Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία

Ανάγλυπτος θαλάσσιος δράκων εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Δημιουργός: Άγνωστος δημιουργός
Τόπος: Δέλβινο
Φορέας: Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία

Κιονόκρανον μετ' επικράνου εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Τύπος τεκμηρίου: Αρχιτεκτονικό μέλος, Αρχαιολογικό αντικείμενο
Δημιουργός: Άγνωστος δημιουργός
Τόπος: Δέλβινο
Φορέας: Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία

Ανάγλυπτος αετός εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Δημιουργός: Άγνωστος δημιουργός
Τόπος: Δέλβινο
Φορέας: Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία

Κιονόκρανον μετ' επικράνου εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Τύπος τεκμηρίου: Αρχιτεκτονικό μέλος, Αρχαιολογικό αντικείμενο
Δημιουργός: Άγνωστος δημιουργός
Τόπος: Δέλβινο
Φορέας: Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία

Ανάγλυπτος λέων εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Δημιουργός: Άγνωστος δημιουργός
Τόπος: Δέλβινο
Φορέας: Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία

Βρώμια ψάρια καλά παζάρια

Χρονολόγηση: 1908
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Στη Κεφαλληνία λένε την παρακάτω σχετική λαϊκή ιστορία : Μου την διηγήθηκε στα 1913. Ο Βασίλης Κουρούκλης, που τότε ήταν πάνω κάτω εξήντα χρόνων και είχε γεννηθή στο χωριό Φραγκάτα. Ένας χωριάτης τεμπέλης με τα όλα του, από αναβολή σε αναβολή να κλαδέψη τ’ αμπέλι, κατάφερνε να ξεκινήση για κλάδο ανήμερα των Αγίων Σαράντα. Καθώς εζύγωνε λοιπόν στ’ αμπέλι, διασταυρώθηκε με σαράντα ανθρώπους που τραβούσαν κατά την Πολιτεία, τους καλημέρησε και αυτοί τον ρώτησαν. – Για πού με το καλό; Όταν έμαθαν πως επήγαινε να κλαδέψη τ’ αμπέλι του, του είπαν. – Δεν ξέρεις ότι σήμερα είναι μεγάλη σχόλη, των Αγίων Σαράντα, και δεν δουλεύουνε; - Το ξέρω και το καλοξέρω, μα δεν μ’ άφησαν ν’ αδειάσω πρωτύτερα αλλά «τζαβάγια» και αρρώστειες που με βρήκανε, και σα δεν με παίρνει πιά ο καιρός, είπε να κάνω και να τελειώσω το κλάδεμα σήμερα. – Δείξε μας τ’ αμπέλι σου, του είπαν τότε εκείνοι, να σου το κλαδέψουμε εμείς. Και σε λίγο, τ’ αμπέλι ήταν κλαδεμένο σαν από τεχνίτες. Όταν τελείωσαν το κλάδεμα, οι ξένοι είπαν του χωριάτη πως είναι οι Άγιοι Σαράντα πως τον λυπηθήκανε και του κλαδέψανε τ’ αμπέλι, μα άλλη φορά τέτοια μέρα που είναι η γιορτή τους, να μη δουλεύη. Τ’ αμπέλι του, κείνη τη χρονιά έκανε τόσα σταφύλια, που δεν είχε κάνει ποτέ, κι’ έτσι ο χωριάτης εκέρδισε πολλά κι από τα σταφύλια του κι από το μούστο. Για τούτο, όταν την άλλη χρονιά ήρθε η εποχή του κλάδου, αυτός δεν εκλάδεψε τ’ αμπέλι του, παρά εφύλαξε να πάη να κάνη αυτή τη δουλειά στην εορτή των Αγίων Σαράντα, με την πονηριά ότι πάλιν θα του το κλάδευαν. Και φεύγοντας από το σπίτι του, άφησε παραγγελία στη γυναίκα του να του πήγαινε στ’ αμπέλι φαΐ, για να φάη το μεσημέρι εκεί. Καθώς εκλάδευε λοιπόν, πέρασαν οι Άγιοι Σαράντα, και σαν είδαν τι έκανε, του φώναξαν. – Δεν σου είπαμε πέρισυ να μην ξανακλαδέψης τέτοια μέρα και να κάνης αργία στην γιορτή μας; - Μεγάλη η χάρη σας και η αγιοσύνη σας, μα μου έτυχαν πολλές αναποδιές και εφέτος. Δεν μπόρεσα πιο μπροστά να κάνω αυτή τη δουλειά, κι ο καιρός δεν με περιμένει γι’ αύριο. Του είπαν καλή δύναμι και τον αποχαιρέτησαν. Εκεί που προχωρούσαν για την Πολιτεία, αντάμωσαν τη γυναίκα του χωριάτη που του πήγαινε φαΐ. – που πάς κυρά, από εδώ; - Πάω φαΐ του ανδρός μου, που κλαδεύει τ’ αμπέλι μας. – Αμ τρέξε να βοηθήσης τον δύστυχο, γιατί καθώς κλάδευε έκοψε με το κλαδευτήρι τη μύτη του. Δεν πρόφτασαν να της αποτελειώσουν την κουβέντα κι’ εκείνη έτρεξε τρομαγμένη στον άντρα της. Μα όταν το αντίκρυσε, είδε πως η μύτη του ήταν στη θέση της. Εκείνος βλέποντας την λαχανιασμένη φοβισμένη και αναμαλλιάρα, τη ρώτησε τι είχε πάθει. Άμ δεν μούκοψαν το αίμα, στο δρόμο κάτι άνθρωποι που με σταμάτησαν, και μου είπαν να το βάλω στο «τρεχάκι» για νάρθω αμέσως κοντά σου και να σε περιποιηθώ, που καθώς εκλάδευες έκοψες τη μύτη σου. – Και πώς θάκωβα τη μύτη μου; Μήπως είμαι κανένας αμάθητος στο κλάδο; Εγώ για να κλαδέψω δεν βάζω το κλαδευτήρι ανάποδα, από κάτω από τη βέργα για να τραβήξω απάνω, κι έτσι κόβοντας την, να ξεφύγη το κλαδευτήρι και με τη φορά που θάχη να μου κόψη τη μύτη, παρά το βάζω από πάνω από τη βέργα που πρέπει να την κόψω και το τραβάω κάτω. Να έτσι… Λέγοντας αυτά δήκωσε το κλαδευτήρι ως το κουτελό του και το κατέβασε προς τα κάτω για να της δείξη πως εκλάδευε. Μα κάνοντας τη κίνησι αυτή, έκοψε άθελα τη μύτη του. Έμεινε από τότε για πάντα κουτσομύτης και ποτέ πιά τέτοια μέρα δεν ξαναδούλεψε. Από τον καιρό εκείνο όχι μόνον στο χωριό του, παρά και σ’ όλο το νησί, τιμούσαν πιο πολύ τους Αγίους Σαράντα και ανέφεραν τον κουτσομύτη για παράδειγμα που δεν έκανε ότι είπαν οι Άγιοι, ενώ την πρώτη χρονιά τον είχαν τόσο καλά βοηθήσει και συμβουλεύσει. Λένε πως τιμώρησαν έτσι το χωριάτη οι Άγιοι Σαράντα για να κάμουν ένα θαύμα για να τους προσκυνούν και να τους δοξάζουν όλοι οι άνθρωποι.

Χρονολόγηση: 1938
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Σεφερλής, Παναγ. Δ.
Τόπος: Άγιοι Σαράντα
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Κατά το 1600 με 1700 περίπου στη Δρόβιανη έπεσε μια φοβερά λοιμώδης νόσος, όπως συχνά συνέβαινε τα παλιά τα χρόνια. Το χωριό έστειλε μια επιτροπή κι έφερε από το μοναστήρι του αγίου Νικάνορος της Μακεδονίας την κάρα του αγίου Νικάνορος. Καθώς η Επιτροπή με την κάρα του αγίου επλησίαζε το χωριό, ακούστηκ' ένα βουητό και η αρρώστει' αυτή από τότε εξηφανίσθη. Έκτοτε κάθε χρόνο στις 7 Αυγούστου, εορτή του αγίου Νικάνορος όλες οι νοικοκυρές της Απάνω Δρόβιανης σηκώνουν ύψωμα στην εκκλησία εις ανάμνησιν της σωτηρίας.

Χρονολόγηση: 1953
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Οικονομίδης, Δημήτριος Β.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Βουρκόλακας= αποθαμένοι του λάκκου.

Χρονολόγηση: 1919
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Στην πατρίδα τη Δρόβιανη Βορείου Ηπείρου και στη θέση Παναγία της Κάτω Δρόβιανης έβγαινε πολύ νερό, σωστό ποτάμι, που με το νερό του δούλευαν και νερόμυλοι στο μέρος εκείνο. Εκεί δούλευε ένας μόνο μυλωνάς, που είχε μια μοναχοκόρη. Ένα Μέγα Σάββατο καθώς ήτανε στο μεσοχώρι ερώτησε τους συχωριανούς του όταν έχη ένας ένα καλό μανάρι τι το κάνει το τρώει ή το πουλάει. Όλοι του απήντησαν το τρώει. Το βράδυ συνευρέθη με την κόρη που και την ίδια στιγμή διηγούνται οι Δροβιανίτες βούλιαξε ο μύλος και χάθηκε και το νερό.

Χρονολόγηση: 1953
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Οικονομίδης, Δημήτριος Β.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Στρίγλα και στρίγλικα. (ονομάζονται τα παιδιά, των οποίων οι γονείς απέθανον πολύ εγκαίρως.)

Χρονολόγηση: 1908
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Κατσιπουρίδες= δαίμονες ή διάβολοι. Καπιτσούρης= διάβολος

Χρονολόγηση: 1908
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Άλλο στη ποδιά κι' άλλο στην καρδιάν

Χρονολόγηση: 1908
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Μιάν ώρα κουτουλειέται ο καιρός

Χρονολόγηση: 1908
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Καινούργιος κόσκινος, που να τον κρεμάσωμεν

Χρονολόγηση: 1908
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Κάτσε πίδι να σε φάγω

Χρονολόγηση: 1908
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ήρθε για μαμμή κ΄έκατσε να γεννήση

Χρονολόγηση: 1908
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Καιρός πουλεί τα λάχανα, καιρός τα κολοκύθια

Χρονολόγηση: 1908
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Όσο κάθεσαι καλόγερε κουκκιά σου μαγειρεύουν

Χρονολόγηση: 1908
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Μιάν ώρα κουτουλιέται ο καιρός

Χρονολόγηση: 1908
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Απόλυσε το ζωνάρι

Χρονολόγηση: 1908
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Μυστακίδης, Νικόλαος Γ.
Τόπος: Δρόβιανη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Νομός Αυλώνα

Ανακαλύψτε 331 τεκμήρια που σχετίζονται με αυτήν την τοποθεσία

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Santa Quaranta

Santa Quaranta. Sea with mountains in distance

Santa Quaranta

Άποψις του αγίου Νικολάου.

Ανάγλυπτος θαλάσσιος κύων εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Κιονόκρανον εκ της τοξωτής εσωτερικής κιονοστοιχίας του ναού του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Ανάγλυπτος λέων και δένδρον επί των δόμων της εκκλησίας του αγίου Νικολάου.

Κιονόκρανον της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Τμήμα εσωτερικής κιονοστοιχίας τοξωτής της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Ανάγλυπτος θαλάσσιος δράκων εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Κιονόκρανον μετ' επικράνου εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Ανάγλυπτος αετός εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Κιονόκρανον μετ' επικράνου εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Ανάγλυπτος λέων εκ της εκκλησίας του αγίου Νικολάου εν Δελβίνω.

Βρώμια ψάρια καλά παζάρια

Βουρκόλακας= αποθαμένοι του λάκκου.

Στρίγλα και στρίγλικα. (ονομάζονται τα παιδιά, των οποίων οι γονείς απέθανον πολύ εγκαίρως.)

Κατσιπουρίδες= δαίμονες ή διάβολοι. Καπιτσούρης= διάβολος

Άλλο στη ποδιά κι' άλλο στην καρδιάν

Μιάν ώρα κουτουλειέται ο καιρός

Καινούργιος κόσκινος, που να τον κρεμάσωμεν

Κάτσε πίδι να σε φάγω

Ήρθε για μαμμή κ΄έκατσε να γεννήση

Καιρός πουλεί τα λάχανα, καιρός τα κολοκύθια

Όσο κάθεσαι καλόγερε κουκκιά σου μαγειρεύουν

Μιάν ώρα κουτουλιέται ο καιρός

Απόλυσε το ζωνάρι