SearchCulture.gr | Σινώπη (Ασία ▶ Τουρκία ▶ Επαρχία Σινώπης )

Ασία ▶ Τουρκία ▶ Επαρχία Σινώπης
Σινώπη

Sinop

Ανακαλύψτε 448 τεκμήρια που σχετίζονται με αυτήν την τοποθεσία

1 - 30 από 448 τεκμήρια

Χάρτης Πλέγμα

Ταξινόμηση

Πιστοποιητικό βάπτισης

Χρονολόγηση: 1919
Τύπος τεκμηρίου: Έγγραφο
Δημιουργός: Μαρμάνης Ευστάθιος
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Επιτροπή Ποντιακών Μελετών (Ε.Π.Μ.)

Δρόμος στη Σινώπη

Χρονολόγηση: 1401 - 1900
Ιστορική περίοδος: Βασιλεία Γεωργίου Α’, Ύστερη Βυζαντινή Περίοδος
Τύπος τεκμηρίου: Δισδιάστατα γραφικά
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών (ΙΙΕ/ΕΙΕ)

Σινώπη

Χρονολόγηση: 1401 - 1900
Ιστορική περίοδος: Βασιλεία Γεωργίου Α’, Ύστερη Βυζαντινή Περίοδος
Τύπος τεκμηρίου: Δισδιάστατα γραφικά
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών (ΙΙΕ/ΕΙΕ)

Άποψη του λιμανιού της Σινώπης

Χρονολόγηση: 1401 - 1900
Ιστορική περίοδος: Βασιλεία Γεωργίου Α’, Ύστερη Βυζαντινή Περίοδος
Τύπος τεκμηρίου: Δισδιάστατα γραφικά
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών (ΙΙΕ/ΕΙΕ)

Σινώπη, παραλιακή πόλη βόρειας Τουρκίας στις ακτές του Ευξείνου Πόντου

Χρονολόγηση: 1982
Τύπος τεκμηρίου: Φωτογραφία
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη της Βέροιας

Τα Τείχη της Σινώπης

Χρονολόγηση: 1982
Τύπος τεκμηρίου: Φωτογραφία
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη της Βέροιας

Δια την νηστείαν των Αγίων Αποστόλων ειςς ελευθέρως πως και μη αρκούμενος εις την νηστείαν ταύτην είπεν, εις εξ αυτών εποίησε μεγάλην τινά αμαρτία, ηδύναντο οι λοιποί να τιμωρήσωσιν αυτόν; Όχι βέβαια. Όθεν συνήλθον μετά ταύτα οι Πατέρες, ίνα μη φανερώσωσι την αμαρτίαν και συνέθεντο την νηστείαν δωδεκαήμερον εις τιμήν των 12 Αποστόλων. Αι δε προστεθείσαι περισσότερας προς εξάλειψιν της αμαρτίας του Αποστόλου ώστε τι με μέλει δια την αμαρτίαν του : 12 ημέρας αρκούν

Χρονολόγηση: 1876
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Χορτόπουλος, Π.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Οι Εβραίοι πάντοτες κοιτάζουνε να πίνουνε τω χριστιανώ το αίμα. Φοβούνται μήπως, είναι αλήθεια, πως ήρθεν ο Χριστός, γι αυτό κλέβουν τη Μ. Σαρακοστή τεσσάρων χρόνων παιδιά, τα βάζουν μέσα σε βαρέλια που έχουν καρφιά, τα κυλούν, τα κυλούν και τρέχει το αίμα και το πίνουν, για να έχουν κι αυτά χάρη.

Χρονολόγηση: 1938
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Λιουδάκη, Μαρία
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Όταν ο Κύριος ημών ανέβαινεν εις τον Γολγοθάν ο συρφετός όχλος ελποβόλει αυτόν, όλοι εκείνοι οι λίθοι ως εκ θαύματος μετετράπησαν εις κόκκινα ώα, άτινον προς ενθύμιον διαμοιράζονται κατά την ημέραν του Πάσχα.

Χρονολόγηση: 1876
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Χορτόπουλος, Π.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Το Σάββατο της Πέμπτης εβδομάδας της Μ. Σαρακοστής πήγαιναν στην εκκλησία και λειτουργούσαν και αργούσαν αυτή την ημέρα, για χάρη της Παναγίας, για τον εξής λόγο : Τον καιρό του Ηρακλείου πήγανε οι Αγαρηνοί να πάρουνε την Πόλη. Ο Ηράκλειος έλειπε ο Πατριάρχης κάλεσε τον κόσμο, στην εκκλησία και ως το πρωί προσεύχονταν ακάθιστοι. Στο λιμάνι της Πόλης ήσανε χίλια καράβια των Αγαρηνών. Η Παναγία άκουσε την προσευχή και το πρωί του Σαββάτου έβγαλεν έναν αέρα δυνατό κι εβούλιαξεν όλα τα καράβια. Έμεινε μόνον ένα, το ελληνικό. Από τότε η ημέρα αυτή ωνομάστηκε «Το χιλιαρμένο της Παναγίας».

Χρονολόγηση: 1938
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Λιουδάκη, Μαρία
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Στη Σινώπη, στη γειτονιά τα Τούρκικα ήτανε μια εκκλησία άγιος Φωκάς, την πήραν οι Τούρκοι και την έκαμαν τζαμί. Μέσα στην εκκλησία ήτανε ο τάφος του αγίου Φωκά, αυτός, άγιασε και έβγαινε ένα φώς από τον τάφο κι εσχημάτιζε το πρόσωπο τ' αγίου Φωκά. Οι Τούρκοι σκέπαζαν το μέρος μ' ένα μεγάλο πράσινο πανί και πήγαιναν και προσκυνούσαν.

Χρονολόγηση: 1938
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Λιουδάκη, Μαρία
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Στα πηγάδια και στα μνήματα βρίσκονταν απο μάς καλοί (πίτσιλοι και έβγαιναν και πείραζαν τους ανθρώπους. Εκεί που είχαν υποψία πως βρίσκονταν απο μας καλοί πήγαιναν έχυναν νερό και έκοβαν μια μαύρη κότα για να μην τους πειράζουν πια οι πίτσιλοι. (πίτσιλοι ή απο μας καλοί=κακά πνεύματα)

Χρονολόγηση: 1938
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Λιουδάκη, Μαρία
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Κάτσε κώλο, κάμνε ρόκα

Χρονολόγηση: 1938
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Λιουδάκη, Μαρία
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ρόκα μου ροκίτσα μου, να σε πω τα πάθη μου, κάν τα λέω ψέματα να καή η ροκίτσα μου κι η ροκοπατίτσα μου

Χρονολόγηση: 1938
Τύπος τεκμηρίου: Παροιμία
Δημιουργός: Λιουδάκη, Μαρία
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Πολλοί ζώντες διηγούνται ότι συνελήφθησαν υπό βρυκολάκων ή βορδολάκων, όπως τους λέγουσιν είναι αληθές ότι τις ευρέθη ημιμαθής εν υπαίθρω κατάμακρος, όστις διηγείται ότι όντα τινά άλαλα, έχοντα τους πόδας δεδεμένα, συνέλαβαν όπισθεν και έφερον εις αυτών των θεών. Άλλος τις ζών διηγείται ότι εν τη οικία ελθόντων δύο βρυκολάκκων και αποδιωχθέντων ευρέθη το πρωί εις νεκρός οθωμανός όν εξέλαβον ως βρυκόλακα,επομένως ειδοποίησε τον ιμάμην, όστις ελθών δεν παρέλαβεν αυόν, αλλά σκεπάσης ψιαθήν διέταξεν όπως την νύκτα αναχθέση αι θύρας και ούτως έφυγεν ο βρυκόλαξ! Συνήθως εξέρχοντας εκ των τουρκικών μνημάτων και μεταβαίνουσιν εις τας οικίας των αδικούντων αλλά και εις των χριστιανών όθεν γίνονται παρακλήσεις οι δε Τούρκοι κατά συμβουλήν των Χριστιανών διασταυρούσι τα μνήματα από τινων ετών εξέλθεν αύτη η δοξασία οι δε βρυκόλακες δεν φαίνονται.

Χρονολόγηση: 1929
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Χορτόπουλος, Π.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Τη γραφή μου= την τύχην μου

Χρονολόγηση: 1876
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Χορτόπουλος, Π.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Σημειώσεως άξιον και το εξής: ότι αι δάφναι διατηρούνται μέχρι της αποδόσεως οπότε λαμβάνονται; το δ’ εσπέρας εκείνο καίουν τινάς τας δε λοιπάς το πρωΐ την παραμονήν του Αγίου Ιωάννου, οπότε πηδώντες οσάκις καίουν άνωθεν λέγουν «να καούνε ψύλλοι μας και τα κορύδια μας». Κατά την παράδοσιν της Σινώπης η δάφνη τίθεται προς καταπάτησιν διότι επ’ αυτών εκρεμάσθη ο Ιούδας, διατηρούνται 40 ημέρας όπως γίνηται κατάδηλος η αθλιότης του προδόντος θεόν ζώντα και οπτανόμενον και συναναστρεφόμενον.

Χρονολόγηση: 1876
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Χορτόπουλος, Π.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Κατά την παράδοσιν της Σινώπης αι δάφναι τίθενται προς καταπάτησιν διότι επ’ αυτών εκρεμάσθη ο Ιούδας. Διατηρούνται 40 ημέρας όπως γίνεται κατάδηλος η αθλιότης του προδόντος θεού ζώντα και βοτανόμενον και συναναστρεφόμενον.

Χρονολόγηση: 1876
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Χορτόπουλος, Π.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Δοξάζουν ότι αι δάφναι της Αναστάσεως διατηρούνται της αποδόσεως οπότε λαμβάνονται.

Χρονολόγηση: 1876
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Χορτόπουλος, Π.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Την Μ. Πέμπτη η Κλαυδία, η γυναίκα του Πιλάτου κατέβηκε στο ζούμο για να μαζέψη τα αυγά της. Γέμισε την ποδιά της αυγά και είπεν: Αν αυτά τ’ αυγά γίνουν κόκκινα τότε θα πιστέψω πως ο Χριστός είναι αληθινός και ώ! Του θαύματος έγιναν κόκκινα τ’ αυγά. Τότε πήγε στον άντρα της και του είπε: « Ο Χριστός είναι αληθινός». [ζούμο= κοτέτσι]

Χρονολόγηση: 1938
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Λιουδάκη, Μαρία
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Γυνή της μαία, γκομένη και αυτάς παράλυτος διηγείται ότι νύχτηρ κοιμωμένην οι πίτζιλοι έρριψαν απο το παράθυρον είναι αληθές ότι ευρέθη την νύκτα έξω αναίσθητος υποκάτω του παραθύρου. Σημ. Πίτσιλος= όντα τκά νυκτός μόνον φαννόμενα, άτυτα τρώγουσι το τιμάχιον της βασιλόπηττας, το σθ. Αλειμμένον με βουτυρόμελι θέτουν κατά το εσπέρας της πρωτοχρονιάς, πλησίον του σπλήνος των βρύσεων.

Χρονολόγηση: 1876
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Χορτόπουλος, Π.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ξωτικόν = κυρ τα έξω απ' εδώ.

Χρονολόγηση: 1876
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Χορτόπουλος, Π.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Βούτσης (ο): κακοποιόν πνεύμα . Βους : Βώδι. Μεταφ. Πνεύμα κακόν ως φόβητρα άμφιν τας μικράς παισί. Βους ένι ατού: Αυτού είναι κακοποιόν τι πνεύμα

Χρονολόγηση: 1876
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Λαναράς, Κ.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Στον Αϊ-Γιώργη τοπ. στο ακρωτήριο της Σινώπης. Ήτο βράχος υψηλός και απότομος. Γύρω από το βράχο ήτανε στενό μονοπάτι. Το περνούσαν με φόβο και με τρόμο, αλλά ο άγιος δεν άφηνε να πέσουν. Λέγουν πως άνθρωποι πολύ πιστοί το περνούσαν με άλογο. Τον παλιό καιρό πήγαιναν στο βράχο αυτό κι έκαναν αγιασμό και διάβαζαν και παρακλήσεις.

Χρονολόγηση: 1938
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Λιουδάκη, Μαρία
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Η Σινώπη έχει γύρω γύρω μεγάλο κάστρο. Λένε το έχτισε μια βασίλισσα και δεν έφτασαν τα λεφτά της και πούλησε και το σινί της. Είχε ένα χρυσό σινί, γι’ αυτό ωνομάσθηκε Σινώπη. [βλ. οίκος γ. 1141 σ.101]

Χρονολόγηση: 1938
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Λιουδάκη, Μαρία
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Ζώδι. Πνεύμα κακοποιόν ή μη, όποια και αι αναράδες = νηρηίδες και οι οίτουλοι. Ως επί το πλείστον θεωρούνται κακοποιοί.

Χρονολόγηση: 1876
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Λαναράς, Κ.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

“Απεμάς καλοί” είναι όντα τινά. Το εσπέρας της πρωτοχρονιάς τίθεται επί της στέγης φαγητά επί οικίαν, όπως φάγωσιν οι “Απεμάς καλοί”.

Χρονολόγηση: 1929
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Χορτόπουλος, Π.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Δοξάζουν ότι τα πα της Μεγ. Πέμπτης, άκνα διατηράν ( 2 του αριθ ή και περισσότερα) μέχρι τέλους του έτους μετά την ανάγνωσιν της ευχής του Χρυσοστόμου γεμίζουν και επομένως τρώγοντας αρκεί να μη ήγγιξε κανείς αυτ΄πα είναι αληθές ότι έφαγε χρονικόν που ο δυερίτο νωπόν άλλα.

Χρονολόγηση: 1929
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Χορτόπουλος, Π.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Υπάρχει παράδοσις ότι ποτέ τς εδρών το φλωριόν τι αθέμειτον εις την βασιλόπητταν κατά την πρωτοχρονιάν και απελθών εις την βρύσιν ίλθε φέρων την στάμναν του πλήρη φλωρίτων.

Χρονολόγηση: 1876
Τύπος τεκμηρίου: Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός: Χορτόπουλος, Π.
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ακαδημία Αθηνών

Συλλογή Εφραιμίδη Αναστάσιου.

Χρονολόγηση: 1920
Τύπος τεκμηρίου: Φωτογραφία
Δημιουργός: Καλούμενος, Π. Δημήτριος
Τόπος: Σινώπη
Φορέας: Ιστορικό Αρχείο Προσφυγικού Ελληνισμού Δήμου Καλαμαριάς

Σινώπη

Ανακαλύψτε 448 τεκμήρια που σχετίζονται με αυτήν την τοποθεσία

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Πιστοποιητικό βάπτισης

Δρόμος στη Σινώπη

Σινώπη

Άποψη του λιμανιού της Σινώπης

Σινώπη, παραλιακή πόλη βόρειας Τουρκίας στις ακτές του Ευξείνου Πόντου

Τα Τείχη της Σινώπης

Κάτσε κώλο, κάμνε ρόκα

Ρόκα μου ροκίτσα μου, να σε πω τα πάθη μου, κάν τα λέω ψέματα να καή η ροκίτσα μου κι η ροκοπατίτσα μου

Τη γραφή μου= την τύχην μου

Δοξάζουν ότι αι δάφναι της Αναστάσεως διατηρούνται της αποδόσεως οπότε λαμβάνονται.

Ξωτικόν = κυρ τα έξω απ' εδώ.

Βούτσης (ο): κακοποιόν πνεύμα . Βους : Βώδι. Μεταφ. Πνεύμα κακόν ως φόβητρα άμφιν τας μικράς παισί. Βους ένι ατού: Αυτού είναι κακοποιόν τι πνεύμα

Ζώδι. Πνεύμα κακοποιόν ή μη, όποια και αι αναράδες = νηρηίδες και οι οίτουλοι. Ως επί το πλείστον θεωρούνται κακοποιοί.

“Απεμάς καλοί” είναι όντα τινά. Το εσπέρας της πρωτοχρονιάς τίθεται επί της στέγης φαγητά επί οικίαν, όπως φάγωσιν οι “Απεμάς καλοί”.

Συλλογή Εφραιμίδη Αναστάσιου.