Searchculture.gr
ESPA 2014-2020 National Documentation Centre National Documentation Centre
ESPA 2014-2020
  • Home page
  • Search items
  • Browse
    • Persons Persons
    • Types
    • Subjects
    • Historical periods
    • Places
    • Map
    • Institutions
    • Collections
    • Thematic exhibitions
    • Portraits
  • Interoperability
  • About
    • The project
    • Publications
    • News Bulletin
    • Help
  • For institutions
    • Join
    • Publication requirements
    • Expression of Interest
    • Data delivery to Europeana
  • Contact
  • ΕΛ • ΕΝ
More search options Less search options
Clear Help


Filters  

Filters

Clear
Vocabularies of subjects in semantics.gr
Vocabulary of item types created by EKT in semantics.gr
Vocabulary of item places created by EKT in semantics.gr
Chronology
Historical period Vocabulary of historical periods created by EKT in semantics.gr
Institution / collection
Language
Europeana type
Thumbnail or file license
1  -  30   from   1,305   items
 Map  Grid

     
    Coin of Ainos
    Coin of Ainos
    Date
    394 - 392 BC
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Classical Period
    Item type
    Coin, Archaeological object
    Place
    Enez
    Institution
    Ministry of Culture and Sports - Directorate for the Administration of the National Archive of Monuments
    RDF
    |
    CC BY-NC 4.0
    Coin of Ainos
    Coin of Ainos
    Date
    385 - 383 BC
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Late Classical Period
    Item type
    Coin, Archaeological object
    Place
    Enez
    Institution
    Ministry of Culture and Sports - Directorate for the Administration of the National Archive of Monuments
    RDF
    |
    CC BY-NC 4.0
    Tetradrachm Ainos
    Tetradrachm Ainos
    Date
    500 - 451 BC
    ekt:Proxy.dcterms:temporal.en
    Early Classical Period, Late Archaic Period
    Item type
    Coin, Archaeological object
    Place
    Enez
    Institution
    Ministry of Culture and Sports - Directorate for the Administration of the National Archive of Monuments
    RDF
    |
    CC BY-NC 4.0
    Οπ' αγαπά παιδεύει
    Οπ' αγαπά παιδεύει
    Date
    1906
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σαν δεν μοιάζομαι, δεν συμπεθεριάζαμαι
    Σαν δεν μοιάζομαι, δεν συμπεθεριάζαμαι
    Date
    1906
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Δεν κλαίγω όσα έπαθα, αλλά τα τι θα πάθω
    Δεν κλαίγω όσα έπαθα, αλλά τα τι θα πάθω
    Date
    1906
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο παθός γίνεται γιατρός
    Ο παθός γίνεται γιατρός
    Date
    1905
    Item type
    Proverb
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Μη ρωτάς γιατρόν, αλλά παθόν!
    Μη ρωτάς γιατρόν, αλλά παθόν!
    Date
    1905
    Item type
    Proverb
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Υποφέρω του λιναριού τα πάθη
    Υποφέρω του λιναριού τα πάθη
    Date
    1912
    Item type
    Proverb
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Με εγέννησε η μάννα μου να μοιάσω του κυρού μου
    Με εγέννησε η μάννα μου να μοιάσω του κυρού μου
    Date
    1912
    Item type
    Proverb
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Οχιά και ταραχιά και τ' Αράπ' ο ζεύλαρος
    Οχιά και ταραχιά και τ' Αράπ' ο ζεύλαρος
    Date
    1882
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο κόκκυξ κρώζει καθ’όλον τον Μάιον και θέλει μεν να εξακολουθήση το ηδονικόν του κελάδημα και καθ’άπαν το θέρος αλλ’επειδή και η μοίρα αυτού τότε ο έτι μάλλον αυτού φυλώδος τέττιξ αρχίζει να ψάλλη κατά του Ιουνίου και φοβούμενος ο κόκκυξ μήπως ούτος εισδύση εις του πρωκτού του σιωπά ει και άτην και αποσυρόμενος,κρύπτεται είς την Τρώγλην του εν όσω ακούει τον ενοχλητικόν σιγμού του αντιζήλου του.
    Ο κόκκυξ κρώζει καθ’όλον τον Μάιον και θέλει μεν να εξακολουθήση το ηδονικόν του κελάδημα και καθ’άπαν το θέρος αλλ’επειδή και η μοίρα αυτού τότε ο έτι μάλλον αυτού φυλώδος τέττιξ αρχίζει να ψάλλη κατά του Ιουνίου και φοβούμενος ο κόκκυξ μήπως ούτος εισδύση εις του πρωκτού του σιωπά ει και άτην και αποσυρόμενος,κρύπτεται είς την Τρώγλην του εν όσω ακούει τον ενοχλητικόν σιγμού του αντιζήλου του.
    Date
    1880
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Φαρσί = Μυθώδης πτερωτός ίππος.
    Φαρσί = Μυθώδης πτερωτός ίππος.
    Date
    1882
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Αλησμονόχορτο, το μυθολογικόν χόρτον εν τοις παραμυθίοις και τοις τραγωδίοις προξενούν λήθην εις τους τρώγοντας αυτό, ως ο λωτός του Ομήρου και το ύδωρ της Λήθης των αρχαίων.
    Αλησμονόχορτο, το μυθολογικόν χόρτον εν τοις παραμυθίοις και τοις τραγωδίοις προξενούν λήθην εις τους τρώγοντας αυτό, ως ο λωτός του Ομήρου και το ύδωρ της Λήθης των αρχαίων.
    Date
    1912
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Νύμφη τις είχεν εκυράν δύστροπον και ύποπτον λίαν υποφέρουσα εκτώς δυστραπίας αυτής. Η μέραν την η νύμφη ζυμώσασα δέκα οκτώ άρτους ενέβαλεν εκ τον κλίβανον. Η ύποπτος εκυρά πληστάσασα εις ρον κλίβανον και αριθμήσασα τους άρτους ευρεναυτούς λεληθότως δέκα εννέα. Μετά την όπτησιν εξέβαλεν αυτούς η νύμφη εκ του κριβάνου, ηδέ εκυρά αριθμίσασα και πάλιν αυτούς εύρεν το πραγματικόν ποσόν των άρτων και λέγει τη νύμφη οργίλες. Οι άρτσι ήσαν δέκα εννέα διατί τώρα είναι δέκα οκτώ ; Ουχί μήτερ εξ αρχής δέκα οχτώ ήσαν. –Ουχί επιλέγει η εκυρά, δέκα εννέα ήσαν και έδωκας τον ένα εις την μητέρα σου και ήρξατο σφοδρά φυλονικία μεταξύ εκυράς και νύμφης. Αύτη δε εκτώς μεγίστης λύπης μετεμορφώθη εις πτηνόν, διαμαρτυροσμένη μέχρι σήμερον θεούς και ανθρώπους ότι τα ψωμιά ήσαν δεκοχτώ και ονομάσθη δεκωχτούρα. Έχει το μέγεθος περιστεράς και περιδέρακον μέλαν μέχρι του τραχήλου. Πλεονάζει εν Σμύρνη και Αδριανουπόλει και εκβάλλει τοταύτην φωνήν ωσάν λέγει δεκουχτού όθεν και ονομάζονται. Ελλκησεί πως των λέγουν δέντό ξεύρω αν και είναι σύνηθες πτηνόν.
    Νύμφη τις είχεν εκυράν δύστροπον και ύποπτον λίαν υποφέρουσα εκτώς δυστραπίας αυτής. Η μέραν την η νύμφη ζυμώσασα δέκα οκτώ άρτους ενέβαλεν εκ τον κλίβανον. Η ύποπτος εκυρά πληστάσασα εις ρον κλίβανον και αριθμήσασα τους άρτους ευρεναυτούς λεληθότως δέκα εννέα. Μετά την όπτησιν εξέβαλεν αυτούς η νύμφη εκ του κριβάνου, ηδέ εκυρά αριθμίσασα και πάλιν αυτούς εύρεν το πραγματικόν ποσόν των άρτων και λέγει τη νύμφη οργίλες. Οι άρτσι ήσαν δέκα εννέα διατί τώρα είναι δέκα οκτώ ; Ουχί μήτερ εξ αρχής δέκα οχτώ ήσαν. –Ουχί επιλέγει η εκυρά, δέκα εννέα ήσαν και έδωκας τον ένα εις την μητέρα σου και ήρξατο σφοδρά φυλονικία μεταξύ εκυράς και νύμφης. Αύτη δε εκτώς μεγίστης λύπης μετεμορφώθη εις πτηνόν, διαμαρτυροσμένη μέχρι σήμερον θεούς και ανθρώπους ότι τα ψωμιά ήσαν δεκοχτώ και ονομάσθη δεκωχτούρα. Έχει το μέγεθος περιστεράς και περιδέρακον μέλαν μέχρι του τραχήλου. Πλεονάζει εν Σμύρνη και Αδριανουπόλει και εκβάλλει τοταύτην φωνήν ωσάν λέγει δεκουχτού όθεν και ονομάζονται. Ελλκησεί πως των λέγουν δέντό ξεύρω αν και είναι σύνηθες πτηνόν.
    Date
    1912
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Η δεκοκτούρα είναι πτηνόν το οποίον τοιούτου, κρυγμόν εκβάλλει κι να λέγη δεκοχτώ. Ητό δι αύτη, γυνή νεαρά και νεονύμφος έχουσα κι φαίνεται δύστροπον εκυράν. Ημέραν τινά η νύμφη εζύμωσε δέκα και οχτώ άρτους. Φαίνεται δ’ότι η εκυρά εμέτρησεν αυτούς δέκα εννέα. Ηφού έψησαν τους άρτους αριθμεί και πάλιν αυτούς η εκυρά και εθρίστη μόνον δέκα οκτώ τους άρτους. Τότε ήρχισε σφοδρά φιλονεικία μεταξύ εκυράς και νύμφης. Και η μεν έλεγεν ότι εξ αρχής εζύμωσεν δέκα οκτώ άρτους η δ’εκυρά επέμενε λέγουσα ότι ήσαν μεν δέκα εννέα αλλ’η νύμφη έδωκεν ένα τη μητρί αυτής. Ούτω δ’εκ της πολλής φυλονεικίας και θλίψεις μεταμορφώθη εις πτηνόν η νύμφη και ούτην μέχρι του νυν και ες αεί διαμαρτύρεται θεούς και ανθρώπους ότι εξ αρχής δεκοχτώ ήσαν τα ψωμιά και όχι δέκα εννιά εξού έλαβε και το όνομα δεκοχτούρα.
    Η δεκοκτούρα είναι πτηνόν το οποίον τοιούτου, κρυγμόν εκβάλλει κι να λέγη δεκοχτώ. Ητό δι αύτη, γυνή νεαρά και νεονύμφος έχουσα κι φαίνεται δύστροπον εκυράν. Ημέραν τινά η νύμφη εζύμωσε δέκα και οχτώ άρτους. Φαίνεται δ’ότι η εκυρά εμέτρησεν αυτούς δέκα εννέα. Ηφού έψησαν τους άρτους αριθμεί και πάλιν αυτούς η εκυρά και εθρίστη μόνον δέκα οκτώ τους άρτους. Τότε ήρχισε σφοδρά φιλονεικία μεταξύ εκυράς και νύμφης. Και η μεν έλεγεν ότι εξ αρχής εζύμωσεν δέκα οκτώ άρτους η δ’εκυρά επέμενε λέγουσα ότι ήσαν μεν δέκα εννέα αλλ’η νύμφη έδωκεν ένα τη μητρί αυτής. Ούτω δ’εκ της πολλής φυλονεικίας και θλίψεις μεταμορφώθη εις πτηνόν η νύμφη και ούτην μέχρι του νυν και ες αεί διαμαρτύρεται θεούς και ανθρώπους ότι εξ αρχής δεκοχτώ ήσαν τα ψωμιά και όχι δέκα εννιά εξού έλαβε και το όνομα δεκοχτούρα.
    Date
    1880
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Δεκοχτούρα πτηνού. Αυτή ήτο νεαρέ νύμφη δυστρόεν πεθεράς είχι ζυμώσει 18 ψωμιά κι έβαλεν εις του κλίβανον. Η πεθερά εμέτρησα κατά λάθη 19 τα ψωμιά. Μετά την εξαγωγήν εκ του κλιβάνου εφάνη το πραγματικού ποσού των τότε επήλθε ζωηρά φυλατικία μεταξύ πεθερές κ’ νύμφης, επιμενώσης τας πεθεράς ότι η νύμφη έδωσεν εις την μητέρα της το εύ ψωμίον. Εκ της λύπης η νύμφη μετεμορφώθη εκ το ου λόγω πτηνόν κρόζιυσα ‘ς διαμαρτυρομένη δια τη φωνή της ότι δεοχτώ ήσαν τα ψωμία.
    Δεκοχτούρα πτηνού. Αυτή ήτο νεαρέ νύμφη δυστρόεν πεθεράς είχι ζυμώσει 18 ψωμιά κι έβαλεν εις του κλίβανον. Η πεθερά εμέτρησα κατά λάθη 19 τα ψωμιά. Μετά την εξαγωγήν εκ του κλιβάνου εφάνη το πραγματικού ποσού των τότε επήλθε ζωηρά φυλατικία μεταξύ πεθερές κ’ νύμφης, επιμενώσης τας πεθεράς ότι η νύμφη έδωσεν εις την μητέρα της το εύ ψωμίον. Εκ της λύπης η νύμφη μετεμορφώθη εκ το ου λόγω πτηνόν κρόζιυσα ‘ς διαμαρτυρομένη δια τη φωνή της ότι δεοχτώ ήσαν τα ψωμία.
    Date
    1905
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Στοιχειό, το, πιστευόμενον υπο των δεισιδαιμόνων κακοποιόν πνεύμα. Στοιχειώνω, δια την οικίαν η οποία πιστεύουν ότι αποκτά στοιχειό. Στοιχειωμένος = τόπος εις όν εμφωλεύει στοιχειό.
    Στοιχειό, το, πιστευόμενον υπο των δεισιδαιμόνων κακοποιόν πνεύμα. Στοιχειώνω, δια την οικίαν η οποία πιστεύουν ότι αποκτά στοιχειό. Στοιχειωμένος = τόπος εις όν εμφωλεύει στοιχειό.
    Date
    1912
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Πιστεύεται πως την ώρα που λένε πρώτη βολά τον καλό λόγο, το Χριστός Ανέστη, καίει λαμπάδα πάνω από τον τόπο που είναι κρυμμένος θησαυρός. Και βλέποντας αν την ώρα τούτη κανείς λείπει, λένε : πάει να βγάλει θησαυρό
    Πιστεύεται πως την ώρα που λένε πρώτη βολά τον καλό λόγο, το Χριστός Ανέστη, καίει λαμπάδα πάνω από τον τόπο που είναι κρυμμένος θησαυρός. Και βλέποντας αν την ώρα τούτη κανείς λείπει, λένε : πάει να βγάλει θησαυρό
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σκάβοντας να βγάλουν κρυμμένο θησαυρό δε μιλούν, γιατί τότε ο θησαυρός γίνεται κάρβουνο (άνθρακες ο θησαυρός)
    Σκάβοντας να βγάλουν κρυμμένο θησαυρό δε μιλούν, γιατί τότε ο θησαυρός γίνεται κάρβουνο (άνθρακες ο θησαυρός)
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σκαπτοντες ίνα εξορύξωσι τεθαμμένον θησαυρόν ανάγκη να μη ομιλήση της, διότι τότε ο θησαυρός μεταβάλλεται είς άνθρακας. Το των αρχαίων :άνθρακες ο θησαυρός
    Σκαπτοντες ίνα εξορύξωσι τεθαμμένον θησαυρόν ανάγκη να μη ομιλήση της, διότι τότε ο θησαυρός μεταβάλλεται είς άνθρακας. Το των αρχαίων :άνθρακες ο θησαυρός
    Date
    1906
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Αναβάνισσα = κρήνη εν ταν εν Ίμβρω αλυκίδας μυθεύεται οτι αυτόθι ήσαν δυό χωριά πλησίον αλλήλων. Νεανίς δε της εξελθούσα από του ενός χωρίου ήρχετο εις το έτερον, αλλά δεν εύρεν αυτό, διότι είχε καταπιεί αυτό η γή σχισθείσα επιστέψασα η νεανίς εις το χωρίον τςη, δεν εύρε και τούτο, άμα ως εκήλθεν αυτή. Τότε η νεανίς καθήσασα επί πέτρας ωδύρετο μέχρις οι μετεβληθή εις λίθον, αφ' ου ρέει νύν το ύδωρ, και λέγεται Αναβάνισσα.
    Αναβάνισσα = κρήνη εν ταν εν Ίμβρω αλυκίδας μυθεύεται οτι αυτόθι ήσαν δυό χωριά πλησίον αλλήλων. Νεανίς δε της εξελθούσα από του ενός χωρίου ήρχετο εις το έτερον, αλλά δεν εύρεν αυτό, διότι είχε καταπιεί αυτό η γή σχισθείσα επιστέψασα η νεανίς εις το χωρίον τςη, δεν εύρε και τούτο, άμα ως εκήλθεν αυτή. Τότε η νεανίς καθήσασα επί πέτρας ωδύρετο μέχρις οι μετεβληθή εις λίθον, αφ' ου ρέει νύν το ύδωρ, και λέγεται Αναβάνισσα.
    Date
    1882
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ίσκιος, καλός ή κακός του σπιτιού ο κακός μάλιστα λέγουσι πατεί τον άνθρωπον κοιμώμενον και αφήνει μελανά σημεία εις τας κνήμας.
    Ίσκιος, καλός ή κακός του σπιτιού ο κακός μάλιστα λέγουσι πατεί τον άνθρωπον κοιμώμενον και αφήνει μελανά σημεία εις τας κνήμας.
    Date
    1912
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Βαρυχνιάς, βραχνάς και σβάραχνας, ο εφιάλτης cauchmaut.
    Βαρυχνιάς, βραχνάς και σβάραχνας, ο εφιάλτης cauchmaut.
    Date
    1912
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Μαγαράς=Μυθώδες σπήλαιον με σιδηρένιαν θύραν εν τοις παραμωθίοις πλήρες θησαυροδ και σήμερον ακόμη πιστεύεται ότι υπάρχουσι μαγαράδες. Τοιούτως πιστεύεται ότι υπάρχει και εν Αίνω παρά τους πρόποδας του βουνού. Κλαυσή δια τον οποίον κατά το 1873 έγινε πλείστος λόγος διότι Αινιός τις έφερεν επίτηδες άνθρωπον της Κυβερνήσεως ίνα έξαξη τον αμύθητον θησαυρόν του Μαγαρά αλλ’ εψεύσθησαν οι υπολογισμοί του. (Μαγαράδες=Ιδεών τις Ελλην. Λεξικό Εκ. Βυζαντίου της λέξης Μέγαρον (αύτ).)
    Μαγαράς=Μυθώδες σπήλαιον με σιδηρένιαν θύραν εν τοις παραμωθίοις πλήρες θησαυροδ και σήμερον ακόμη πιστεύεται ότι υπάρχουσι μαγαράδες. Τοιούτως πιστεύεται ότι υπάρχει και εν Αίνω παρά τους πρόποδας του βουνού. Κλαυσή δια τον οποίον κατά το 1873 έγινε πλείστος λόγος διότι Αινιός τις έφερεν επίτηδες άνθρωπον της Κυβερνήσεως ίνα έξαξη τον αμύθητον θησαυρόν του Μαγαρά αλλ’ εψεύσθησαν οι υπολογισμοί του. (Μαγαράδες=Ιδεών τις Ελλην. Λεξικό Εκ. Βυζαντίου της λέξης Μέγαρον (αύτ).)
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    πρβλ. Απόψε με πάτησε ο ίσκιος τυ σπιτιού λέγουν και δεικνύουν μελανά σημεία επί των κοημών αυτό το παιδί δεν έχει καλό γίσκιο.
    πρβλ. Απόψε με πάτησε ο ίσκιος τυ σπιτιού λέγουν και δεικνύουν μελανά σημεία επί των κοημών αυτό το παιδί δεν έχει καλό γίσκιο.
    Date
    1923
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Το Στοιό (στοιχειό) εινέ τι τρομακτικόν δια τους κατοίκους. Είνε δε πανταχού διαδεδομένη η δεισιδαιμονία ως τοιούτον παρουσίαζον αι Ρωμαίαι μητέρες τον Αννίβαν λέγουσαι τοις τέκνοις των το περίπυστον ‘’Ο Αννίβας προ των Πυλών’’ (Αnnibal antae Portas) όπως καθησυχάσωσιν αυτά. Σήμερον πλεισταχού λέγουτο Μου έρχεται, ο κακώς εκείνος δαίμων, όστις μαύρος, κατάμαυρος φαίνεται. Τούτο το στοιότο υπο ποικίλας μορφάς και όψεις παρουσιαζόμενον κάθηται εφ’υψηλών δένδρων και κλαίει ή γελά και ανακαγχάζει τότε το στοιό κοινώς λέγεται, κλαίει αναλόγως ενσκήπτει κακόν εν τη οικία ή τω χωρίω. Κλαίει το στοιό δίς ή τρις του έτους. Είνε ισχυρώς προκατειλημμένοι περί αυτού. Δια τούτο και εξορκισμούς ιδιαιτέρους αναφέρουσι και εκ του ψαλτηρίου του Δαυίδ πολλά σχετικά εν κρισίμοις ώραις απαγγέλλουσιν…
    Το Στοιό (στοιχειό) εινέ τι τρομακτικόν δια τους κατοίκους. Είνε δε πανταχού διαδεδομένη η δεισιδαιμονία ως τοιούτον παρουσίαζον αι Ρωμαίαι μητέρες τον Αννίβαν λέγουσαι τοις τέκνοις των το περίπυστον ‘’Ο Αννίβας προ των Πυλών’’ (Αnnibal antae Portas) όπως καθησυχάσωσιν αυτά. Σήμερον πλεισταχού λέγουτο Μου έρχεται, ο κακώς εκείνος δαίμων, όστις μαύρος, κατάμαυρος φαίνεται. Τούτο το στοιότο υπο ποικίλας μορφάς και όψεις παρουσιαζόμενον κάθηται εφ’υψηλών δένδρων και κλαίει ή γελά και ανακαγχάζει τότε το στοιό κοινώς λέγεται, κλαίει αναλόγως ενσκήπτει κακόν εν τη οικία ή τω χωρίω. Κλαίει το στοιό δίς ή τρις του έτους. Είνε ισχυρώς προκατειλημμένοι περί αυτού. Δια τούτο και εξορκισμούς ιδιαιτέρους αναφέρουσι και εκ του ψαλτηρίου του Δαυίδ πολλά σχετικά εν κρισίμοις ώραις απαγγέλλουσιν…
    Date
    1903
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Λουλουδόπουλος, Μιλτιάδης Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Από τη ρίζα πιάνουν όχι από τα κλαδιά
    Από τη ρίζα πιάνουν όχι από τα κλαδιά
    Date
    1912
    Item type
    Proverb
    Creator
    Σαμίδης
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τέτοια βάσαν έχ' η ρόκα όσον να γεμίσ' τ' αδράχτι
    Τέτοια βάσαν έχ' η ρόκα όσον να γεμίσ' τ' αδράχτι
    Date
    1906
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Δεν άφησε ρωθούνι
    Δεν άφησε ρωθούνι
    Date
    1882
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μανασσείδης, Συμεών Α.
    Place
    Enez
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR

      Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
      • Follow EKT

      Contact | Privacy Policy | Terms of use | Copyright Notice

      ©2024 National Documentation Centre
      license: cc-by-sa

      <s:message code='alt_ministry'/>