Searchculture.gr
ESPA 2014-2020 National Documentation Centre National Documentation Centre
ESPA 2014-2020
  • Home page
  • Search items
  • Browse
    • Persons Persons
    • Types
    • Subjects
    • Historical periods
    • Places
    • Map
    • Institutions
    • Collections
    • Thematic exhibitions
    • Portraits
  • Interoperability
  • About
    • The project
    • Publications
    • News Bulletin
    • Help
  • For institutions
    • Join
    • Publication requirements
    • Expression of Interest
    • Data delivery to Europeana
  • Contact
  • ΕΛ • ΕΝ
More search options Less search options
Clear Help


Filters  

Filters

Clear
Vocabularies of subjects in semantics.gr
Vocabulary of item types created by EKT in semantics.gr
Vocabulary of item places created by EKT in semantics.gr
Chronology
Historical period Vocabulary of historical periods created by EKT in semantics.gr
Institution / collection
Language
Europeana type
Thumbnail or file license
1  -  30   from   263   items
 Map  Grid

     
    μουστουλουξής=χρυσαλίς της ισταμένη νυκτός περί τα φώτα μυθολογείται σε υπο των ερρυτιδωμένων γραιδίων,ότι αποτελειται υπο της κακής πεθεράς αυτής ίνα παρελάβη σας κι ενομένης καήδ.
    μουστουλουξής=χρυσαλίς της ισταμένη νυκτός περί τα φώτα μυθολογείται σε υπο των ερρυτιδωμένων γραιδίων,ότι αποτελειται υπο της κακής πεθεράς αυτής ίνα παρελάβη σας κι ενομένης καήδ.
    Date
    1889
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κατά την 21ην Μαίου καταπίπτει άνωθεν χάρτον η τουρκισή κιμνιά οτού καλλούμενον. Αφού προστίψωσι 'ς κόνιν μεραβάλωσι τούτο επαλέιφουσιτον σίδηρον ΄ς τον χαλκόν, όπερ αμέσως γίγνονται χρυσός, διά της κόνεις τις κιμνιάς ΄ς πάν άγιο μέταλλον μεραβάλλοντων εις χρυσόν. Αλλ' η κιμνιά αυτή επί σπανία κ' δυσεύρετος κ' επομένης, ώς έχουσα την ιδιότητα ν' αποχρυσοί πάντα τα μέταλλα, επί των υπερόγκων τιμών πωλούντων, απ' η ιστορία αυτή της κιμνιάςτις τινός μόνον στύζεται, την λοιπής λεγόντων μεν την παροιμίαν, αγνοούντων όμως τι πόθεν την αρχήν έλαβε.
    Κατά την 21ην Μαίου καταπίπτει άνωθεν χάρτον η τουρκισή κιμνιά οτού καλλούμενον. Αφού προστίψωσι 'ς κόνιν μεραβάλωσι τούτο επαλέιφουσιτον σίδηρον ΄ς τον χαλκόν, όπερ αμέσως γίγνονται χρυσός, διά της κόνεις τις κιμνιάς ΄ς πάν άγιο μέταλλον μεραβάλλοντων εις χρυσόν. Αλλ' η κιμνιά αυτή επί σπανία κ' δυσεύρετος κ' επομένης, ώς έχουσα την ιδιότητα ν' αποχρυσοί πάντα τα μέταλλα, επί των υπερόγκων τιμών πωλούντων, απ' η ιστορία αυτή της κιμνιάςτις τινός μόνον στύζεται, την λοιπής λεγόντων μεν την παροιμίαν, αγνοούντων όμως τι πόθεν την αρχήν έλαβε.
    Date
    1890
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Προς τούτος παραδέχονται τας Δρυάδας ‘ς Αχαδρυάδας των αρχαίων, λύγοντες ότι παν δένδρον παλαιόν επί στοιχειωμένον ο πλοτόμος μεγάλως αποφεύγει ν’αποκόπτη αυτά, διότι επανειλείται υπό μεγάλης συμφοραί, ουχί μόνον δεν κοιμόνατι υπό τε τοιαύτα δένδρα, αλλ’ ούτε να διαμείνωσιν επί πολύ δύνανται, διότι κι εις αυτά εμφωλεύουσα δύναμη συγχιζομένη παινεύει τους τυλμωνίας τούτους δια διαφόρων ασθενειών, ο τολμ ξυλοκόπους, όστις αναγκάζεται ίνα κόψη τοιούτον δένδρον, όπτις εκμηδενίση την κακο εντόν δύναμιν του δένδρου επιθύτει λίθον βαρύτατον κατά το κέντρον της αποτομής. Τοιαύτα ως επί το πλέιστον θεωρούνται τα εν ταις μοναίς η ζωή των στοιχειών των δένδρων νομίζεται συνδεδεμένω με την ύπαρξιν αυτών, ότινα άλλωστε ευσί μακρόβια, όπως οι αρχαίοι εδόξαζον δια τας Δρυάδας ‘ς αμεδρυάδας. (Όμηρος Οδύσσεια : Τήσι δ’άμ’ η ελάτα η δρύς θυμέτρητοι γωνομίνησιν έξυσαν επί χθονί βωτιανείρω καλαί κλεθάουσαι, έν άρεσιν υψηλοίσιν..)
    Προς τούτος παραδέχονται τας Δρυάδας ‘ς Αχαδρυάδας των αρχαίων, λύγοντες ότι παν δένδρον παλαιόν επί στοιχειωμένον ο πλοτόμος μεγάλως αποφεύγει ν’αποκόπτη αυτά, διότι επανειλείται υπό μεγάλης συμφοραί, ουχί μόνον δεν κοιμόνατι υπό τε τοιαύτα δένδρα, αλλ’ ούτε να διαμείνωσιν επί πολύ δύνανται, διότι κι εις αυτά εμφωλεύουσα δύναμη συγχιζομένη παινεύει τους τυλμωνίας τούτους δια διαφόρων ασθενειών, ο τολμ ξυλοκόπους, όστις αναγκάζεται ίνα κόψη τοιούτον δένδρον, όπτις εκμηδενίση την κακο εντόν δύναμιν του δένδρου επιθύτει λίθον βαρύτατον κατά το κέντρον της αποτομής. Τοιαύτα ως επί το πλέιστον θεωρούνται τα εν ταις μοναίς η ζωή των στοιχειών των δένδρων νομίζεται συνδεδεμένω με την ύπαρξιν αυτών, ότινα άλλωστε ευσί μακρόβια, όπως οι αρχαίοι εδόξαζον δια τας Δρυάδας ‘ς αμεδρυάδας. (Όμηρος Οδύσσεια : Τήσι δ’άμ’ η ελάτα η δρύς θυμέτρητοι γωνομίνησιν έξυσαν επί χθονί βωτιανείρω καλαί κλεθάουσαι, έν άρεσιν υψηλοίσιν..)
    Date
    1888
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Προς τούτους υποτεύουσιν εις Αράπηδες εν ερειπίσης ς’ εν ερήμοσι συνήθης σικίαις σικουνίας,κατόχους πολλών θησαυρών. Ούτοι εμφανιζόμενοι καθ’ ύπνον,υποδεικνύουσιν εις τους υπ’αυτώνεδυουμένους,τα μέρη ένθα διαφυλάττονται θησαυροί, αν νε’ούτοι περιφρονήσωσι την εν ονείρω αγγελίαν,επιλαίνονται αυτούς επάλεν απελούντες μεγάλες ει και νύν εαρακκούσσουσι κι δοξασία αύτη έμενεν εκ των Ελλήνων,σίκινεςεπίστευον,ότι εν ερειπίος κρύπτονται θησαυροί’’τους θησαυρούς αυτούς δείξουσ’(αι όρνεις) οι ευρότερον ερενεπίσης κακέθεν το των αργυρίων αυτοί γαρ ίσασι’’(αρωταψ ορνεθ.599). Όντας δε’ οι ονειρευθεύντες εκχώστυσι τους θησαυρούς,οφείλουσιν ίνα επί του υποδευχθέντος μέρους χύσωσι στάκτην των ενομένων βλέπουσιν επ’εκείνον του μέρους ίχνη ζώων κ ‘σ ανθρώπων,ούς οφείλονσι να θυσιάσωσιν. Εάν θέλωσι να γίνωσι κύρως των θησαυρών,επρός εκ δε εκχώνοντες τους θησαυρούς να εκρήσωσιν άκρα συχνάν,άλλας ο χρυσός εις τέφραν κ εις άνθρακας μεταβάλλεται κ εφόληψη αύτων αναλογεί εφός των υπο των αρχαίων ‘’άνθρακας πέλυνεν ο θησαυρός’’Πλείστα παραδείγματα διηγούντο μοι πολλαί των γραιών επεριοδεύοντε τα χωρία,μετα’μεγίστης ονταρότητας.
    Προς τούτους υποτεύουσιν εις Αράπηδες εν ερειπίσης ς’ εν ερήμοσι συνήθης σικίαις σικουνίας,κατόχους πολλών θησαυρών. Ούτοι εμφανιζόμενοι καθ’ ύπνον,υποδεικνύουσιν εις τους υπ’αυτώνεδυουμένους,τα μέρη ένθα διαφυλάττονται θησαυροί, αν νε’ούτοι περιφρονήσωσι την εν ονείρω αγγελίαν,επιλαίνονται αυτούς επάλεν απελούντες μεγάλες ει και νύν εαρακκούσσουσι κι δοξασία αύτη έμενεν εκ των Ελλήνων,σίκινεςεπίστευον,ότι εν ερειπίος κρύπτονται θησαυροί’’τους θησαυρούς αυτούς δείξουσ’(αι όρνεις) οι ευρότερον ερενεπίσης κακέθεν το των αργυρίων αυτοί γαρ ίσασι’’(αρωταψ ορνεθ.599). Όντας δε’ οι ονειρευθεύντες εκχώστυσι τους θησαυρούς,οφείλουσιν ίνα επί του υποδευχθέντος μέρους χύσωσι στάκτην των ενομένων βλέπουσιν επ’εκείνον του μέρους ίχνη ζώων κ ‘σ ανθρώπων,ούς οφείλονσι να θυσιάσωσιν. Εάν θέλωσι να γίνωσι κύρως των θησαυρών,επρός εκ δε εκχώνοντες τους θησαυρούς να εκρήσωσιν άκρα συχνάν,άλλας ο χρυσός εις τέφραν κ εις άνθρακας μεταβάλλεται κ εφόληψη αύτων αναλογεί εφός των υπο των αρχαίων ‘’άνθρακας πέλυνεν ο θησαυρός’’Πλείστα παραδείγματα διηγούντο μοι πολλαί των γραιών επεριοδεύοντε τα χωρία,μετα’μεγίστης ονταρότητας.
    Date
    1888
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Έπαθε τ' λιναριού τα πάθη
    Έπαθε τ' λιναριού τα πάθη
    Date
    1889
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο παθός γίνεται γιατρός
    Ο παθός γίνεται γιατρός
    Date
    1889
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Την ημέραν των Φώτων δοξάσουσιν οτι ανοίγει ο ουρανός, όθεν αντί ολίγα μέτ' αγωνίας περιμένουσι το σχίσιμον τούτου, διότι δοξάζουσιν οτι κατ' εκείνην την ώρα εκπληρούται πάσα αίτησις. Όθεν τω αιτήσαντι χήια τσουβάλια μη προλάβοντι να προσθέση λίρες παραυτα εδόθησαν αυτό κενά. Το κατώθι δίστιχον ευρισκόμενον παρά τω λαώ επιβεβαιοί τα λεγόμενά μου : Άνοιξαν τα ουράνια, και 'βγήκαν τρείς αγγέλοι και 'βγήκε το πουλάκι μου με το χαρτί στο χέρι.
    Την ημέραν των Φώτων δοξάσουσιν οτι ανοίγει ο ουρανός, όθεν αντί ολίγα μέτ' αγωνίας περιμένουσι το σχίσιμον τούτου, διότι δοξάζουσιν οτι κατ' εκείνην την ώρα εκπληρούται πάσα αίτησις. Όθεν τω αιτήσαντι χήια τσουβάλια μη προλάβοντι να προσθέση λίρες παραυτα εδόθησαν αυτό κενά. Το κατώθι δίστιχον ευρισκόμενον παρά τω λαώ επιβεβαιοί τα λεγόμενά μου : Άνοιξαν τα ουράνια, και 'βγήκαν τρείς αγγέλοι και 'βγήκε το πουλάκι μου με το χαρτί στο χέρι.
    Date
    1888
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Οι απλοϊκαί δυναίκες εισέτι πιστεύουσιν οτι εν της σελήνη ευρώνται ο Κάϊν κ' ο Άβελ παιδευόμενος αμφότεροι την δ' έκλειψιν ταύτης, ως κ' του ήλιου, αποδίδουσιν εις μαγικών τινα δύναμιν, εκ δήθεν (κατα) θεό μάγων κ' (λαμβάνοντα) παρ' αυτής τα απαιτούμενα δια τας μαγείας των. Αρμέεται, όστις λέγουσιν αυτάς.
    Οι απλοϊκαί δυναίκες εισέτι πιστεύουσιν οτι εν της σελήνη ευρώνται ο Κάϊν κ' ο Άβελ παιδευόμενος αμφότεροι την δ' έκλειψιν ταύτης, ως κ' του ήλιου, αποδίδουσιν εις μαγικών τινα δύναμιν, εκ δήθεν (κατα) θεό μάγων κ' (λαμβάνοντα) παρ' αυτής τα απαιτούμενα δια τας μαγείας των. Αρμέεται, όστις λέγουσιν αυτάς.
    Date
    1889
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τετράποδα (μέρος του αρότρου), ο αστερισμός
    Τετράποδα (μέρος του αρότρου), ο αστερισμός
    Date
    1888
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Περί ύδατος : Θεωρείται επαίσειν το νεχύσωσι νυκτός ύδωρ λέον, διότι ενδέχεται ίνα χυθή το ύδωρ επί νυκτερινού τινός φαντάσματος, ξωκκιάς ή καλλικατζάρου, εάν ή καιρός του δωδεκαημέρων, ΄ς βλάπτων αυτό, βλάπτεται αυτός ο ίδιος τοκο εάν δε εντεγεύκατι ανάγκη ίνα χύσωσιν έξω τοιούτον ύδωρ, ρίπτουσιν αυτός αυτού τρείς ανημμένους άνθρακας, δια τούτων δε ελαμβάνουσι του επ'αυτών επικρεμάμενον κίνδυνον.
    Περί ύδατος : Θεωρείται επαίσειν το νεχύσωσι νυκτός ύδωρ λέον, διότι ενδέχεται ίνα χυθή το ύδωρ επί νυκτερινού τινός φαντάσματος, ξωκκιάς ή καλλικατζάρου, εάν ή καιρός του δωδεκαημέρων, ΄ς βλάπτων αυτό, βλάπτεται αυτός ο ίδιος τοκο εάν δε εντεγεύκατι ανάγκη ίνα χύσωσιν έξω τοιούτον ύδωρ, ρίπτουσιν αυτός αυτού τρείς ανημμένους άνθρακας, δια τούτων δε ελαμβάνουσι του επ'αυτών επικρεμάμενον κίνδυνον.
    Date
    1920
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Προς τούτοις οι ενταύθας αμαθείς κ μη εις συγκοινωνίαν ελθόντες μετά ξένων, πιστεύουσιν ότι ευτύς των κριάκων, πηγών, ποταμιών κ εν γένει ενύδραν μερών κατοικούσιν, εναέρια όντα Ανεραΐδες καλούμενα, λαβούσαι την κλήσιν εκ του νερού βεβαίως νυκτός αυταί εξερχόμεναι περιέρχονται τας οικίας των κατοίκων, ουδείς δε τολμά να συγχίση ταύτας δια των φωνών αυτού, διότι αμέσως άφωνος καθίσταται, τα ύδατα αυτών θεωρούμενα ως πηγαί ιαματικαί, μετά φόβου κ σιγής αρύονται παρά των κατοίκων, νομιζόντων ότι έχουσι την δύναμιν θεραπεύσιν τοις ανυπύρετους ιδία πάσχοντος ως ς τους από χρόνια πάθη, αλλ’ ίνα της τύχε του ποθουμένον οφείλουν ν’ αφήση τεμάχιον του ενδύματός του, κατά δι των επιδρομών ν’ αποφύγη, τουθ’ όπερ έπραξεν η γυνή του ειπί, ουδέ πρέπει να ομιλήση καθ’ οδόν, άλλως κ τα ύδατα ταύτα ουδεμίαν πλέλκαν παρέχουσι το τοιούτον ύδωρ αμίλητον καλείται. Τοιαύται πηγαί απαντούσεν ενταύθα πλείσται, εκ πρώτης όψεως γινοσκόμεναν εκ των πολυχρόνιν κ ποικίλων υφασμάτων εκ ένδει βότρυος κρεμαμένων επί των περί αυτάς δένδρων, εν τω προλήψει αύτη του λαού καταφαίνονται κάλλιστα εκ του ον όματος, ως κ εκ των ιδιοτήτων αυτών, αι Νηρηΐδες των αρχαίων αποφεύγουσαν τας φωνάς, η θτις εγκατέλιπε τον Πηλέα, διότι δια κραυγήν ήρπαξε το βρέφος της. Εκτός τούτην των Νηρηΐδων, αι τινάς παραδέχονται, πιστεύουσι κ εις ίκρ ούτα κατοικούνται παρά τοις αιγιαλούς, τα λάφυρα αυτών άσματα οι χαροί κ εις τα διακριτικά σημεία τούτων, άπερ καλούσι ξωτικάς, αυτόν καθίσταται εκ τοις ελαφροΐσκιους αραιαί τοιούτοι δε δοξάζεται ότι εισίν οι εν τση σάββασι γεννώμενοι, ούτες ουδένα γεύονται κρέατος, τότι αμέσως ανάρπαστος γίνονται υπό των Ξωτικών, μυρία όσα άκουσε παρ’ ενός τοιούτου, όσις μόνος εν μέση πολλών έβλεπεν αυτάς χορευούσας κ ήκουεν αδούσας, εν τω δοξασία ταύτη βλέπομεν ίχη των Σειρήνων.
    Προς τούτοις οι ενταύθας αμαθείς κ μη εις συγκοινωνίαν ελθόντες μετά ξένων, πιστεύουσιν ότι ευτύς των κριάκων, πηγών, ποταμιών κ εν γένει ενύδραν μερών κατοικούσιν, εναέρια όντα Ανεραΐδες καλούμενα, λαβούσαι την κλήσιν εκ του νερού βεβαίως νυκτός αυταί εξερχόμεναι περιέρχονται τας οικίας των κατοίκων, ουδείς δε τολμά να συγχίση ταύτας δια των φωνών αυτού, διότι αμέσως άφωνος καθίσταται, τα ύδατα αυτών θεωρούμενα ως πηγαί ιαματικαί, μετά φόβου κ σιγής αρύονται παρά των κατοίκων, νομιζόντων ότι έχουσι την δύναμιν θεραπεύσιν τοις ανυπύρετους ιδία πάσχοντος ως ς τους από χρόνια πάθη, αλλ’ ίνα της τύχε του ποθουμένον οφείλουν ν’ αφήση τεμάχιον του ενδύματός του, κατά δι των επιδρομών ν’ αποφύγη, τουθ’ όπερ έπραξεν η γυνή του ειπί, ουδέ πρέπει να ομιλήση καθ’ οδόν, άλλως κ τα ύδατα ταύτα ουδεμίαν πλέλκαν παρέχουσι το τοιούτον ύδωρ αμίλητον καλείται. Τοιαύται πηγαί απαντούσεν ενταύθα πλείσται, εκ πρώτης όψεως γινοσκόμεναν εκ των πολυχρόνιν κ ποικίλων υφασμάτων εκ ένδει βότρυος κρεμαμένων επί των περί αυτάς δένδρων, εν τω προλήψει αύτη του λαού καταφαίνονται κάλλιστα εκ του ον όματος, ως κ εκ των ιδιοτήτων αυτών, αι Νηρηΐδες των αρχαίων αποφεύγουσαν τας φωνάς, η θτις εγκατέλιπε τον Πηλέα, διότι δια κραυγήν ήρπαξε το βρέφος της. Εκτός τούτην των Νηρηΐδων, αι τινάς παραδέχονται, πιστεύουσι κ εις ίκρ ούτα κατοικούνται παρά τοις αιγιαλούς, τα λάφυρα αυτών άσματα οι χαροί κ εις τα διακριτικά σημεία τούτων, άπερ καλούσι ξωτικάς, αυτόν καθίσταται εκ τοις ελαφροΐσκιους αραιαί τοιούτοι δε δοξάζεται ότι εισίν οι εν τση σάββασι γεννώμενοι, ούτες ουδένα γεύονται κρέατος, τότι αμέσως ανάρπαστος γίνονται υπό των Ξωτικών, μυρία όσα άκουσε παρ’ ενός τοιούτου, όσις μόνος εν μέση πολλών έβλεπεν αυτάς χορευούσας κ ήκουεν αδούσας, εν τω δοξασία ταύτη βλέπομεν ίχη των Σειρήνων.
    Date
    1888
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ότι εν ώρα νυκτός ανοίγει κιβώτιον, εν ω ετρέχονται διαφόρων ειδών γυναικία ενδύματα, ρυπαίνονται ταύτα υπό των Νηρηϊδων, οι ρύποι ούτος προέρχονται εκ των επί των κιβωτίον χρωμάτων, άτινα εν καιρώ θερμότητος αναλύονται.
    Ότι εν ώρα νυκτός ανοίγει κιβώτιον, εν ω ετρέχονται διαφόρων ειδών γυναικία ενδύματα, ρυπαίνονται ταύτα υπό των Νηρηϊδων, οι ρύποι ούτος προέρχονται εκ των επί των κιβωτίον χρωμάτων, άτινα εν καιρώ θερμότητος αναλύονται.
    Date
    1890
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Βρυκόλακες γίνονται οι υπό αραν αρχιρερέως υποπτούντες ‘ς οι εν θανασίμους αμαρτήμασιν από θανόντες. Ούτος εξερχόμενον νυκτός των μνηνμείων, εισέρχονται συβήθως εις τας οικίας των συγγενών ‘ς οικέιαν, ένθα ποιούσι διαφόρας ζημίας, οίον θραύουσι φιάλα ‘ς μαφειρικά σκεύη, διασκορπίζουσι το άλεκτον της καθ’όλων δε την νύκτα αυπνούντες περιφέρονται εξ τας οικίας των συγγενών όθεν ‘ς παροιμία εγεύοντο: ‘’ο βρυκόλακας στη γενειά του πααίνει’’ςπί των βλαπτόντων τους συγγενείς ‘ς απόζα βρυκολάκιασε’’λεγομένη επί των μη κοιμισμένων βρεφών ως ‘ς ετέραν πασχόντων. Ομοίως ‘ς οι αρχαίοι επίστευον ότι αι ψυχαί των νεκρών, ους άζωνον αλάφους, περιπλανώντο, βαρέως φέρονται τουτο η οικία του Πατρόκλου έλεγε προς του Αχιλλέα : ‘’θάπτε με, ότι τάχος πύλας Αίδας περήσω’’
    Βρυκόλακες γίνονται οι υπό αραν αρχιρερέως υποπτούντες ‘ς οι εν θανασίμους αμαρτήμασιν από θανόντες. Ούτος εξερχόμενον νυκτός των μνηνμείων, εισέρχονται συβήθως εις τας οικίας των συγγενών ‘ς οικέιαν, ένθα ποιούσι διαφόρας ζημίας, οίον θραύουσι φιάλα ‘ς μαφειρικά σκεύη, διασκορπίζουσι το άλεκτον της καθ’όλων δε την νύκτα αυπνούντες περιφέρονται εξ τας οικίας των συγγενών όθεν ‘ς παροιμία εγεύοντο: ‘’ο βρυκόλακας στη γενειά του πααίνει’’ςπί των βλαπτόντων τους συγγενείς ‘ς απόζα βρυκολάκιασε’’λεγομένη επί των μη κοιμισμένων βρεφών ως ‘ς ετέραν πασχόντων. Ομοίως ‘ς οι αρχαίοι επίστευον ότι αι ψυχαί των νεκρών, ους άζωνον αλάφους, περιπλανώντο, βαρέως φέρονται τουτο η οικία του Πατρόκλου έλεγε προς του Αχιλλέα : ‘’θάπτε με, ότι τάχος πύλας Αίδας περήσω’’
    Date
    1921
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Γάνος : Φάσμα ή νυκτερινόν επινοούμενον θεό των γραϊδίων εχίς εκφόβησιν των βρεφών, με οφθαλμούς υπλιστερούς, αναζαινόμενοι και αυτάς νυκτός ή παραγωγή των της αρχαίας “γάνος” συντόμως.
    Γάνος : Φάσμα ή νυκτερινόν επινοούμενον θεό των γραϊδίων εχίς εκφόβησιν των βρεφών, με οφθαλμούς υπλιστερούς, αναζαινόμενοι και αυτάς νυκτός ή παραγωγή των της αρχαίας “γάνος” συντόμως.
    Date
    1888
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Της φώκιας τα κλάματα.Παροιμία λεγομένη επί των εκβαλλόντων δάκρυα προσποκυτά.Διότι η φώκη, ελ’επίστευον οι εν ταύθα και νυν έτι ευάριθμοι δόξαζουσιν,ούσα άλλοτε θυγάτηρ βασιλέως μετεμορφώθη εκ το ομόνυμον ζώον δια την αδκραγιάν της.Ενεκα τσυ του κατέτρωγε παύτας τους εκ είθεν διαβαίνοντας,αρ’ελωπείται αποβάλλουσα δάκρυα. Είς δε μιονονεσήθη εις έρωτον θεής αν ζή ο πατήρ της,απεκρίνατο ζή και σιλεύει,μια την κόρην του γυρεύει.Εν τη δοξασία ταύτη ανευρίσκομεν ίχνει της Σκύλης.Άν τιστοιχεί δε κ’παροιμία προς την ‘’δάκρυα Κροκοδείλου’’
    Της φώκιας τα κλάματα.Παροιμία λεγομένη επί των εκβαλλόντων δάκρυα προσποκυτά.Διότι η φώκη, ελ’επίστευον οι εν ταύθα και νυν έτι ευάριθμοι δόξαζουσιν,ούσα άλλοτε θυγάτηρ βασιλέως μετεμορφώθη εκ το ομόνυμον ζώον δια την αδκραγιάν της.Ενεκα τσυ του κατέτρωγε παύτας τους εκ είθεν διαβαίνοντας,αρ’ελωπείται αποβάλλουσα δάκρυα. Είς δε μιονονεσήθη εις έρωτον θεής αν ζή ο πατήρ της,απεκρίνατο ζή και σιλεύει,μια την κόρην του γυρεύει.Εν τη δοξασία ταύτη ανευρίσκομεν ίχνει της Σκύλης.Άν τιστοιχεί δε κ’παροιμία προς την ‘’δάκρυα Κροκοδείλου’’
    Date
    1888
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Περί αρών ς ύβρεων. Πιστεύουσιν ότι αι αραί 'ς αι ύβρεις εντήν γυναικών εισακούονται στρίγλες δ'αύται καλούνται όθεν προς αποφυγήν δυστυχήματος λάθρα ρίπτεται αλας υπο του υβριζομένου εν τω οικία του υβρίζοντως, λέγοντας συγχρόνως ο όπως λυώνει τ' αλάτι να λυώσουνε ς οι βριστές του'', τότε οτ' ς μόνον πάντι κ εν τω καρδία αύτου ανησυχια ς ο παλμός αυτής
    Περί αρών ς ύβρεων. Πιστεύουσιν ότι αι αραί 'ς αι ύβρεις εντήν γυναικών εισακούονται στρίγλες δ'αύται καλούνται όθεν προς αποφυγήν δυστυχήματος λάθρα ρίπτεται αλας υπο του υβριζομένου εν τω οικία του υβρίζοντως, λέγοντας συγχρόνως ο όπως λυώνει τ' αλάτι να λυώσουνε ς οι βριστές του'', τότε οτ' ς μόνον πάντι κ εν τω καρδία αύτου ανησυχια ς ο παλμός αυτής
    Date
    1889
    Item type
    Folk Legend
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Έκανε κ' η Νιάδα στάρι
    Έκανε κ' η Νιάδα στάρι
    Date
    1888
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Άλλα έχει στα χείλη κι' άλλα στην καρδιά
    Άλλα έχει στα χείλη κι' άλλα στην καρδιά
    Date
    1888
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Βαστάω καπίστρι
    Βαστάω καπίστρι
    Date
    1888
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Την εκκλησιά την έκανες, κάνε και τ' άγιο δήμα
    Την εκκλησιά την έκανες, κάνε και τ' άγιο δήμα
    Date
    1889
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ως και το νερό κοιμάται κι ο κακός άνθρωπος δε κοιμάται
    Ως και το νερό κοιμάται κι ο κακός άνθρωπος δε κοιμάται
    Date
    1888
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κάνε καλό 'ς του διαβόλου το χωριό
    Κάνε καλό 'ς του διαβόλου το χωριό
    Date
    1888
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κάλλιο χήρα κουρεμένη πέρι κακοπαντρεμένη
    Κάλλιο χήρα κουρεμένη πέρι κακοπαντρεμένη
    Date
    1889
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Βαρειά η καλογερική
    Βαρειά η καλογερική
    Date
    1889
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο παπάς τα θαφτικά κι ο νεκρός 'ς τ' αναθεμα
    Ο παπάς τα θαφτικά κι ο νεκρός 'ς τ' αναθεμα
    Date
    1888
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τίναξε την ποδάρα
    Τίναξε την ποδάρα
    Date
    1888
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σαράντα φάγ σαράντα πιε σαράντα δωσ για την ψυχή
    Σαράντα φάγ σαράντα πιε σαράντα δωσ για την ψυχή
    Date
    1888
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Πηχτά σα τα σκόρδα
    Πηχτά σα τα σκόρδα
    Date
    1888
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Έβγα όξου και πομπέψου έμπα μέσα σωτηρέψου
    Έβγα όξου και πομπέψου έμπα μέσα σωτηρέψου
    Date
    1888
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τέρατα και σημεία
    Τέρατα και σημεία
    Date
    1888
    Item type
    Proverb
    Creator
    Μακρής, Παναγιώτης Γ.
    Place
    Esenköy
    Institution
    Academy of Athens
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR

      Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
      • Follow EKT

      Contact | Privacy Policy | Terms of use | Copyright Notice

      ©2024 National Documentation Centre
      license: cc-by-sa

      <s:message code='alt_ministry'/>