Searchculture.gr
ΕΣΠΑ 2014-2020 Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου (ΕΚΤ) Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου (ΕΚΤ)
ΕΣΠΑ 2014-2020
  • Αρχική σελίδα
  • Αναζήτηση τεκμηρίων
  • Πλοήγηση
    • Πρόσωπα Πρόσωπα
    • Τύποι τεκμηρίων
    • Θέματα
    • Ιστορικές περίοδοι
    • Τόποι
    • Χάρτης
    • Φορείς
    • Συλλογές
    • Θεματικές εκθέσεις
    • Προσωπογραφίες
  • Διαλειτουργικότητα
  • Σχετικά
    • Το SearchCulture.gr
    • Εκδόσεις - Δημοσιεύσεις
    • Ενημερωτικό Δελτίο
    • Οδηγίες για αναζήτηση & πλοήγηση
    • Σημασιολογικός εμπλουτισμός μεταδεδομένων
  • Για φορείς
    • Ένταξη συλλογών
    • Προδιαγραφές ένταξης
    • Εκδήλωση ενδιαφέροντος
    • Διάθεση περιεχομένου στη Europeana
  • Επικοινωνία
  • ΕΛ • EN
Περισσότερα κριτήρια αναζήτησης Λιγότερα κριτήρια αναζήτησης
Καθαρισμός Βοήθεια


Φίλτρα αποτελεσμάτων  

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Καθαρισμός
Λεξιλόγια θεμάτων στο semantics.gr
Λεξιλόγιο τύπων τεκμηρίων του ΕΚΤ στο semantics.gr
Λεξιλόγια τόπων του ΕΚΤ στο semantics.gr
Χρονολόγηση
Ιστορική περίοδος Λεξιλόγιο ιστορικών περιόδων στο semantics.gr
Φορέας / συλλογή
Γλώσσα
Europeana τύπος
Άδεια χρήσης αρχείου
1  -  30   από   43   τεκμήρια
 Χάρτης  Πλέγμα

     
    Εμείς οι ναυτικοί, αν δεν πούμε κι ένα βρωμόλογο, δεν καταλαβαίνουμε παρέα. Μας εκαταράστηκε ο Άη Νικόλας. Μια φορά, λέει, επήε να δή ένα καράβι και κεί που το γύριζε όλο, εκατέβηκε και στην πλώρη. Εκατέβηκε στην καμπίνα, που ‘ναι μπροστά κι είδε όλα που ήτανε μέσα κι είδε κι ένα ναύτη ξαπλωμένο. Τον πέρασε για άρρωστο και τον ευλόγησε. Αλλά καθώς έφευγε ο Άης Νικόλας κι ανέβαινε τη σκάλα, ο ναύτης εσηκώθηκε και πήε και του ‘πιασε τον κώλο … Εθύμωσε ο Άη Νικόλας κι επαραξενεύτηκε με την τόλμη του ναυτικού και μάλιστα που τον είχε για άρρωστο. Εκατάλαβε όμως, σαν άγιος που ήτανε, πως οι ναυτικοί δε διορθώνονται. Τους άφησε λοιπόν να έχουν το ελεύθερο σ’ όλες αυτές τις κωλοδουλείες και να ‘ναι συγχωρεμένοι.
    Εμείς οι ναυτικοί, αν δεν πούμε κι ένα βρωμόλογο, δεν καταλαβαίνουμε παρέα. Μας εκαταράστηκε ο Άη Νικόλας. Μια φορά, λέει, επήε να δή ένα καράβι και κεί που το γύριζε όλο, εκατέβηκε και στην πλώρη. Εκατέβηκε στην καμπίνα, που ‘ναι μπροστά κι είδε όλα που ήτανε μέσα κι είδε κι ένα ναύτη ξαπλωμένο. Τον πέρασε για άρρωστο και τον ευλόγησε. Αλλά καθώς έφευγε ο Άης Νικόλας κι ανέβαινε τη σκάλα, ο ναύτης εσηκώθηκε και πήε και του ‘πιασε τον κώλο … Εθύμωσε ο Άη Νικόλας κι επαραξενεύτηκε με την τόλμη του ναυτικού και μάλιστα που τον είχε για άρρωστο. Εκατάλαβε όμως, σαν άγιος που ήτανε, πως οι ναυτικοί δε διορθώνονται. Τους άφησε λοιπόν να έχουν το ελεύθερο σ’ όλες αυτές τις κωλοδουλείες και να ‘ναι συγχωρεμένοι.
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Μια φορά ο Άη Λιάς ήθελε να πάρη μερτικό από τη θάλασσα, επειδή ο Άη Νικόλας ήτανε θαλασσινός. Αλλά ο Άη Νικόαλς δεν ήθελε να του δώση και τόνε κυνήγησε βαθειά στη στεριά. Γι αυτό πάντα οι Εκκλησίες του Άη Λιά δεν είναι παραθαλάσσιες αλλά σε μεσόγεια κια σε βουνό
    Μια φορά ο Άη Λιάς ήθελε να πάρη μερτικό από τη θάλασσα, επειδή ο Άη Νικόλας ήτανε θαλασσινός. Αλλά ο Άη Νικόαλς δεν ήθελε να του δώση και τόνε κυνήγησε βαθειά στη στεριά. Γι αυτό πάντα οι Εκκλησίες του Άη Λιά δεν είναι παραθαλάσσιες αλλά σε μεσόγεια κια σε βουνό
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όταν πρωτόρθανε οι προπάτορές μας από τους Οθωνούς ευρήκανε το 'κόνισμα τ' άη Νικόλα σε μια βατσουνιά (= βάτο) κι έτσι εχτίσανε τον Άη Νικόλα. (Ο παππούς μου ήτανε 30 χρόνια επίτροπος) βρίσκεται ακόμα το 'κόνισμα. Του φέρανε το κόνισμα λίγο παραπάνου, καταμεσής στα χωράφια και του ανάβανε καντήλι, αλλά εκείνο έφευγε την άλλη μέρα και πήγαινε στη βατσουνιά.
    Όταν πρωτόρθανε οι προπάτορές μας από τους Οθωνούς ευρήκανε το 'κόνισμα τ' άη Νικόλα σε μια βατσουνιά (= βάτο) κι έτσι εχτίσανε τον Άη Νικόλα. (Ο παππούς μου ήτανε 30 χρόνια επίτροπος) βρίσκεται ακόμα το 'κόνισμα. Του φέρανε το κόνισμα λίγο παραπάνου, καταμεσής στα χωράφια και του ανάβανε καντήλι, αλλά εκείνο έφευγε την άλλη μέρα και πήγαινε στη βατσουνιά.
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Το Χριστόψαρο είναι ένα ψάρι,που το 'πιασε ο Χριστός με τα χέρια του και φαίνονται τ'αποτυπώματα.Ακολουθούσε ο Χριστός τους διχτολόγους κι επήρε αυτό το ψάρι στα χέρια του να το δή.
    Το Χριστόψαρο είναι ένα ψάρι,που το 'πιασε ο Χριστός με τα χέρια του και φαίνονται τ'αποτυπώματα.Ακολουθούσε ο Χριστός τους διχτολόγους κι επήρε αυτό το ψάρι στα χέρια του να το δή.
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Η πρώτη ελιά που εφυτεύτηκε εδώ, θα βγήκε μόνη της. Ήταν αγρίλι, όχι ελιά, να τη φυτέψη άνθρωπος. Ώστε όταν ήρθανε οι άνθρωποι, τη βρήκανε. Οι Οθωνοί και οι Παξοί που έχουν ελιές τους εδίνανε επί Ενετήν ένα τάλλαρο, σε όποιον εφύτενε ένα δέντρο. (Εδώ δεν φαίνεται να είχαν βρή ανθρώπους οι Ενετοί).
    Η πρώτη ελιά που εφυτεύτηκε εδώ, θα βγήκε μόνη της. Ήταν αγρίλι, όχι ελιά, να τη φυτέψη άνθρωπος. Ώστε όταν ήρθανε οι άνθρωποι, τη βρήκανε. Οι Οθωνοί και οι Παξοί που έχουν ελιές τους εδίνανε επί Ενετήν ένα τάλλαρο, σε όποιον εφύτενε ένα δέντρο. (Εδώ δεν φαίνεται να είχαν βρή ανθρώπους οι Ενετοί).
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Είναι μια μυρτιά στο κοιμητήριο, που την κόβουνε, την ξανακόβουνε κι όλο βγαίνει. Αυτό έχει ιστορία. Ένας γέρος εσκότωσε τη γυναίκα του, επειδή την είχε σε υποψία ή επειδή όλο γκρίνιαζε πως του έφταιγε. Όλο ετρωγότανε και τη βάρεσε με μια κοπίδα. Δεν ήγλεπε κιόλας ο γέρος και τσ' ήκοψε τσ' αρτηρίες και πέθανε. Όταν την εκηδέψανε και τη θάψανε εδώ στα μαξιλάρια τ' απεθαμένου δεν βάζουμε μαλλιά και ρούχα, γιατί αργούνε να σαπίζουνε. Βάζουμε μυρτιά, μέσα σε μια διπλή μαξιλαροθήκη. Εκεί λοιπόν που θάψανε τη γριά, βγήκε από το μαξιλάρι μυρτιά κι έγινε δέντρο, που όσο τώρα κι αν το κόβουνε δε σταματάει. Όλο βγαίνει. Αυτό το θάψιμο έγινε γύρω στα 1890. Ύστερα εθάψανε και το γέρο κοντά, αλλά από εκείνον δεν βγήκε μυρτιά. Και θέλουνε να πούνε πως η μυρτιά μαρτυράει, πως ήτανε καλή η γυναίκα κι αθώα. Αγία γυναίκα που σκοτώθηκε άδικα. (Ο άντρας της τότε έφαε και πολλά χρόνια φυλακή, που την έκαμε στην Κεφαλονιά). Ξαμπελώθηκε τώρα η οικογένεια τσις. (Η γυναίκα μπορεί να ήτανε και νέα όταν τη σκότωσε).
    Είναι μια μυρτιά στο κοιμητήριο, που την κόβουνε, την ξανακόβουνε κι όλο βγαίνει. Αυτό έχει ιστορία. Ένας γέρος εσκότωσε τη γυναίκα του, επειδή την είχε σε υποψία ή επειδή όλο γκρίνιαζε πως του έφταιγε. Όλο ετρωγότανε και τη βάρεσε με μια κοπίδα. Δεν ήγλεπε κιόλας ο γέρος και τσ' ήκοψε τσ' αρτηρίες και πέθανε. Όταν την εκηδέψανε και τη θάψανε εδώ στα μαξιλάρια τ' απεθαμένου δεν βάζουμε μαλλιά και ρούχα, γιατί αργούνε να σαπίζουνε. Βάζουμε μυρτιά, μέσα σε μια διπλή μαξιλαροθήκη. Εκεί λοιπόν που θάψανε τη γριά, βγήκε από το μαξιλάρι μυρτιά κι έγινε δέντρο, που όσο τώρα κι αν το κόβουνε δε σταματάει. Όλο βγαίνει. Αυτό το θάψιμο έγινε γύρω στα 1890. Ύστερα εθάψανε και το γέρο κοντά, αλλά από εκείνον δεν βγήκε μυρτιά. Και θέλουνε να πούνε πως η μυρτιά μαρτυράει, πως ήτανε καλή η γυναίκα κι αθώα. Αγία γυναίκα που σκοτώθηκε άδικα. (Ο άντρας της τότε έφαε και πολλά χρόνια φυλακή, που την έκαμε στην Κεφαλονιά). Ξαμπελώθηκε τώρα η οικογένεια τσις. (Η γυναίκα μπορεί να ήτανε και νέα όταν τη σκότωσε).
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Είχε λέει, ο Μάρτης 28 μέρες, αλλά τελευταία του Μαρτίου ήτανε μια γριά κι είχε δυό κατσίκια. Την είχε κάψει το κρύο. Κοντά να τελειώσει ο μήνας, του λέει : - Σ' έχω χεσμένονε, Μάρτη! - Λέει εκείνος. Έτσι είσαι; Εδανείστηκε δυό μέρες από το Φλεβάρη και την έκαψε ολότελα από το κρύο. Του έλειψαν λοιπόν του Φλεβάρη οι ημέρες αυτές και γι' αυτό τόνε λέμε Κουστρόφλέβαρο.
    Είχε λέει, ο Μάρτης 28 μέρες, αλλά τελευταία του Μαρτίου ήτανε μια γριά κι είχε δυό κατσίκια. Την είχε κάψει το κρύο. Κοντά να τελειώσει ο μήνας, του λέει : - Σ' έχω χεσμένονε, Μάρτη! - Λέει εκείνος. Έτσι είσαι; Εδανείστηκε δυό μέρες από το Φλεβάρη και την έκαψε ολότελα από το κρύο. Του έλειψαν λοιπόν του Φλεβάρη οι ημέρες αυτές και γι' αυτό τόνε λέμε Κουστρόφλέβαρο.
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Στις 13 του Αλωναριού έδιωξε ο Άγιος Σπυρίδωνας την Αστράκα και την Ευλογία από την Κέρκυρα. (άλλη γνώμη, επίσης εσφαλμένη). (Στο συναξάρι αναφέρεται ο τυφλός).
    Στις 13 του Αλωναριού έδιωξε ο Άγιος Σπυρίδωνας την Αστράκα και την Ευλογία από την Κέρκυρα. (άλλη γνώμη, επίσης εσφαλμένη). (Στο συναξάρι αναφέρεται ο τυφλός).
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εδώ στο Ρόγγι (ακρωτήρι) που φαίνονται τα χώματα γκρεμισμένα, έχουνε να πούνε πως ήτανε δυο Μαθρακιώτες κι είχανε δυο τόπους μαζί (που συνορεύουνε) κι αυτοί οι δύο όλο εμαλώνανε απάνου στην καλλιέργεια. Ο ένας επέταε τη νύχτα τις πέτρες του λόγγου του στα χωράφια τ’ αλληνού κι εκείνος της ξανάρριχνε στο γείτονα. Ώσπου εθύμωσε ο Θεός και γκρέμισε τη γης κατά τη θάλασσα. Έχει σήμερα ένα βούλιαγμα κι αυτό είναι από την κατάρα αυτή του Θεού. (Είναι μια καθίζησις που θυμίζει το φανάρι της Λάκκας των Παξών).
    Εδώ στο Ρόγγι (ακρωτήρι) που φαίνονται τα χώματα γκρεμισμένα, έχουνε να πούνε πως ήτανε δυο Μαθρακιώτες κι είχανε δυο τόπους μαζί (που συνορεύουνε) κι αυτοί οι δύο όλο εμαλώνανε απάνου στην καλλιέργεια. Ο ένας επέταε τη νύχτα τις πέτρες του λόγγου του στα χωράφια τ’ αλληνού κι εκείνος της ξανάρριχνε στο γείτονα. Ώσπου εθύμωσε ο Θεός και γκρέμισε τη γης κατά τη θάλασσα. Έχει σήμερα ένα βούλιαγμα κι αυτό είναι από την κατάρα αυτή του Θεού. (Είναι μια καθίζησις που θυμίζει το φανάρι της Λάκκας των Παξών).
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όταν ο Θεός έκανε τον κόσμο κι είχε φτιάξει εδώ κοντά στην Ιταλία, είχε ακόμα στα χέρια του τις λάσπες, που του τέλειωσε η χεριά. Ετίναξε λοιπόν τα δάχτυλα του και πέταξε τ΄ απολασπίδια εδώ στη δική μας θάλασσα κι εβγήκανε τα τρία νησιά. Έπειτα ξαναπήρε άλλη χεριά, για να φτιάξη την Ελλάδα.
    Όταν ο Θεός έκανε τον κόσμο κι είχε φτιάξει εδώ κοντά στην Ιταλία, είχε ακόμα στα χέρια του τις λάσπες, που του τέλειωσε η χεριά. Ετίναξε λοιπόν τα δάχτυλα του και πέταξε τ΄ απολασπίδια εδώ στη δική μας θάλασσα κι εβγήκανε τα τρία νησιά. Έπειτα ξαναπήρε άλλη χεριά, για να φτιάξη την Ελλάδα.
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Είχανε οι Θονιώτες το νησί εδώ, όπως έχουμε το Διάπολο (άλλο νησάκι) εμείς. Ερχόντανε εδώ και το εργαζόντανε. Ακούω και λένε, ότι όποιος επήρε το καλύτερο σιάδι (οι Γέκδες, οι Λαμπαίοι), αυτοί πρωτοκατοικήσανε. (οι Κατσουράτες επήρανε το χειρότερο μέρος). Μου ‘λεγε η καλή μου: εκάνανε τα σπίτια όλα σε ανηφόρες και τους αφήνανε ίσα ίσα ένα φανεστρί, μια τρύπα. Ερχόντανε οι Αλιτζερίνοι κι εβγαίνανε οι γυναίκες με τα φουρνοκούτια κι εχουγιάζανε οι γυναίκες η μία τσ’ αλληνής, για να νομίζουνε οι Αλιτζερίνοι πως είναι στρατός και να φύγουνε. Τα σπίτια ήτανε απάνου σε τσούπες, σε καρτέρια για να βλέπουνε τι γίνεται.
    Είχανε οι Θονιώτες το νησί εδώ, όπως έχουμε το Διάπολο (άλλο νησάκι) εμείς. Ερχόντανε εδώ και το εργαζόντανε. Ακούω και λένε, ότι όποιος επήρε το καλύτερο σιάδι (οι Γέκδες, οι Λαμπαίοι), αυτοί πρωτοκατοικήσανε. (οι Κατσουράτες επήρανε το χειρότερο μέρος). Μου ‘λεγε η καλή μου: εκάνανε τα σπίτια όλα σε ανηφόρες και τους αφήνανε ίσα ίσα ένα φανεστρί, μια τρύπα. Ερχόντανε οι Αλιτζερίνοι κι εβγαίνανε οι γυναίκες με τα φουρνοκούτια κι εχουγιάζανε οι γυναίκες η μία τσ’ αλληνής, για να νομίζουνε οι Αλιτζερίνοι πως είναι στρατός και να φύγουνε. Τα σπίτια ήτανε απάνου σε τσούπες, σε καρτέρια για να βλέπουνε τι γίνεται.
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Το καράβι στη μέση της θάλασσας, λέει η παράδοση των γερόντων, πως ήτανε καράβι Τούρκικο κι’ ηθέλανε να πάνε στο Διάπολο, να κλέψουνε τα καντήλια του Άη – Νικόλα, της εκκλησοπούλας που ‘ναι εκεί. Το βραχάκι που είναι κοντά, είναι η βάρκα, που κατεβήκανε οι Τούρκοι για να βγούνε στο Διάπολο. Λένε λοιπόν σήμερα τους βράχους αυτούς: «Το καράβι και η Βαρκούσα».
    Το καράβι στη μέση της θάλασσας, λέει η παράδοση των γερόντων, πως ήτανε καράβι Τούρκικο κι’ ηθέλανε να πάνε στο Διάπολο, να κλέψουνε τα καντήλια του Άη – Νικόλα, της εκκλησοπούλας που ‘ναι εκεί. Το βραχάκι που είναι κοντά, είναι η βάρκα, που κατεβήκανε οι Τούρκοι για να βγούνε στο Διάπολο. Λένε λοιπόν σήμερα τους βράχους αυτούς: «Το καράβι και η Βαρκούσα».
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ετούτο το νησί (το Μαθράκι) ήτανε τελειωτικώς ακατοίκητο. Θα ανήκε σε πλούσιους επί Ενετοκρατίας. Από τους Οθώνους εφύγανε κι ήρτανε κι εκατοικήσανε εδώ. Ό,τι άρπαξε ο καθένας εδώ. Η περιφέρεια η δική μου είναι από τη μια θάλασσα στην άλλη. Ήρτε ένας Αργυρός με 5 παιδιά κι αυτά τα παιδιά εμεγαλώσανε και κάμανε τη γειτονιά.
    Ετούτο το νησί (το Μαθράκι) ήτανε τελειωτικώς ακατοίκητο. Θα ανήκε σε πλούσιους επί Ενετοκρατίας. Από τους Οθώνους εφύγανε κι ήρτανε κι εκατοικήσανε εδώ. Ό,τι άρπαξε ο καθένας εδώ. Η περιφέρεια η δική μου είναι από τη μια θάλασσα στην άλλη. Ήρτε ένας Αργυρός με 5 παιδιά κι αυτά τα παιδιά εμεγαλώσανε και κάμανε τη γειτονιά.
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Η ιστορία ετουτουνώνε του Νησιώνε: Είκοσι αντάρτες από τους Παξούς, ήρθανε στους Οθωνούς. Πώς θα ζήσουμε; είπανε. Επήγανε στην Πάργα, όπου ήτανε ένα ποτάμι κι επλένανε γυναίκες. Εκεί που επλένανε, αυτοί εκλέψανε 20 γυναίκες. Αρχινήσανε και τον καβγά κι επήανε να φαωθούνε, αυτός θα πάρη την ομορφότερη. Στο τέλος τα συβιβάσανε κι εσυφωνήσανε να πάρουνε όποια έτυχε του καθενός. Έπειτα όμως είπανε: Πώς θα κάμουμε χωρίς παπά να μας στεφανώση; Επήανε πάλε στην αντικρινή στεριά στη Χειμάρα κι εβρήκανε έναν παπά, που δέχτηκε με το καλό ναν τσου στεφανώση. Όταν όμως αποκάμανε τη δουλειά τους, δεν τόνε βγάλανε με καλόν τρόπο όξου τον παπά κι έπεσε στο πέλαο. Ο παπάς τους εκαταράστηκε κι είπε: - Ευλογημένοι να είσαστε, αλλά χαΐρι και προκοπή να μη δήτε. Από τότες, στην πραγματικότητα, εμείς εδώ που κατοικούμε τα νησιά, εκεί που ανεβαίνουμε λίγο και στεκόμαστε στα πόδια μας, πέφτουμε πάλι και δεν πάμε μπροστά.
    Η ιστορία ετουτουνώνε του Νησιώνε: Είκοσι αντάρτες από τους Παξούς, ήρθανε στους Οθωνούς. Πώς θα ζήσουμε; είπανε. Επήγανε στην Πάργα, όπου ήτανε ένα ποτάμι κι επλένανε γυναίκες. Εκεί που επλένανε, αυτοί εκλέψανε 20 γυναίκες. Αρχινήσανε και τον καβγά κι επήανε να φαωθούνε, αυτός θα πάρη την ομορφότερη. Στο τέλος τα συβιβάσανε κι εσυφωνήσανε να πάρουνε όποια έτυχε του καθενός. Έπειτα όμως είπανε: Πώς θα κάμουμε χωρίς παπά να μας στεφανώση; Επήανε πάλε στην αντικρινή στεριά στη Χειμάρα κι εβρήκανε έναν παπά, που δέχτηκε με το καλό ναν τσου στεφανώση. Όταν όμως αποκάμανε τη δουλειά τους, δεν τόνε βγάλανε με καλόν τρόπο όξου τον παπά κι έπεσε στο πέλαο. Ο παπάς τους εκαταράστηκε κι είπε: - Ευλογημένοι να είσαστε, αλλά χαΐρι και προκοπή να μη δήτε. Από τότες, στην πραγματικότητα, εμείς εδώ που κατοικούμε τα νησιά, εκεί που ανεβαίνουμε λίγο και στεκόμαστε στα πόδια μας, πέφτουμε πάλι και δεν πάμε μπροστά.
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όταν ακούσης Παναγία, μη ρωτάς αν είν' αργία!
    Όταν ακούσης Παναγία, μη ρωτάς αν είν' αργία!
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τόμου πεινα΄ ο άνθρωπος, τρώει και γρούβες
    Τόμου πεινα΄ ο άνθρωπος, τρώει και γρούβες
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Καλώς τη τη Σαρακοστή, με τα λαχανικά της και με τα πρασουλίδια της και με τα γιαλικά της
    Καλώς τη τη Σαρακοστή, με τα λαχανικά της και με τα πρασουλίδια της και με τα γιαλικά της
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Παπαντή, καταποντή, κι όπου σ' εύρη, σκόλασε
    Παπαντή, καταποντή, κι όπου σ' εύρη, σκόλασε
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Πρέπει να σπείρης για να θερίσης!
    Πρέπει να σπείρης για να θερίσης!
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Πάρτε, διαόλοι, βάγια!
    Πάρτε, διαόλοι, βάγια!
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο κάθε άνθρωπος γνωρίζεται κι απ' την περπατησιά
    Ο κάθε άνθρωπος γνωρίζεται κι απ' την περπατησιά
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Μαζεύομε σαν τσι σφαλάγγες
    Μαζεύομε σαν τσι σφαλάγγες
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Το Μάρτη ξύλα σύναξε, μην κάψης τα παλούκια
    Το Μάρτη ξύλα σύναξε, μην κάψης τα παλούκια
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Μάρτης, γδάρτης και παλουκοκάφτης, και σακκουλοτινάχτης
    Μάρτης, γδάρτης και παλουκοκάφτης, και σακκουλοτινάχτης
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κακό χωριό τα λίγα σπίτια
    Κακό χωριό τα λίγα σπίτια
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Δυό διαόλους σε μια μποτίλια, δε μπορ' ά τζού βάλω!
    Δυό διαόλους σε μια μποτίλια, δε μπορ' ά τζού βάλω!
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Από εβδομήντα χρονών κι ύστερα, πόνος κι αναστεναγμός, λέει το ευαγγέλιο
    Από εβδομήντα χρονών κι ύστερα, πόνος κι αναστεναγμός, λέει το ευαγγέλιο
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όποιος έχει συδιαύλιστρο, τα χέρια του δεν καίει
    Όποιος έχει συδιαύλιστρο, τα χέρια του δεν καίει
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Θέλοντας ο βλάχος, μη θέλοντας ο ζωγράφος, φόρεσε και σύ Χριστέ, κόκκινα τσαρούχια!
    Θέλοντας ο βλάχος, μη θέλοντας ο ζωγράφος, φόρεσε και σύ Χριστέ, κόκκινα τσαρούχια!
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο Θεός κάνει σκάλες!
    Ο Θεός κάνει σκάλες!
    Χρονολόγηση
    1960
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Λουκάτος, Δημήτριος Σ.
    Τόπος
    Νησί Μαθράκι
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR

      Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
      • Follow EKT

      Επικοινωνία | Πολιτική Απορρήτου | Όροι Χρήσης | Πνευματική ιδιοκτησία

      ©2024 Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου
      license: cc-by-sa

      <s:message code='alt_ministry'/>