Searchculture.gr
ΕΣΠΑ 2014-2020 Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου (ΕΚΤ) Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου (ΕΚΤ)
ΕΣΠΑ 2014-2020
  • Αρχική σελίδα
  • Αναζήτηση τεκμηρίων
  • Πλοήγηση
    • Πρόσωπα Πρόσωπα
    • Τύποι τεκμηρίων
    • Θέματα
    • Ιστορικές περίοδοι
    • Τόποι
    • Χάρτης
    • Φορείς
    • Συλλογές
    • Θεματικές εκθέσεις
    • Προσωπογραφίες
  • Διαλειτουργικότητα
  • Σχετικά
    • Το SearchCulture.gr
    • Εκδόσεις - Δημοσιεύσεις
    • Ενημερωτικό Δελτίο
    • Οδηγίες για αναζήτηση & πλοήγηση
    • Σημασιολογικός εμπλουτισμός μεταδεδομένων
  • Για φορείς
    • Ένταξη συλλογών
    • Προδιαγραφές ένταξης
    • Εκδήλωση ενδιαφέροντος
    • Διάθεση περιεχομένου στη Europeana
  • Επικοινωνία
  • ΕΛ • EN
Περισσότερα κριτήρια αναζήτησης Λιγότερα κριτήρια αναζήτησης
Καθαρισμός Βοήθεια


Φίλτρα αποτελεσμάτων  

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Καθαρισμός
Λεξιλόγια θεμάτων στο semantics.gr
Λεξιλόγιο τύπων τεκμηρίων του ΕΚΤ στο semantics.gr
Λεξιλόγια τόπων του ΕΚΤ στο semantics.gr
Χρονολόγηση
Ιστορική περίοδος Λεξιλόγιο ιστορικών περιόδων στο semantics.gr
Φορέας / συλλογή
Γλώσσα
Europeana τύπος
Άδεια χρήσης αρχείου
1  -  13   από   13   τεκμήρια
 Χάρτης  Πλέγμα

Ήταν ένα μικρό κάστρο, πιθανώτατα προπύργιο του βασιλείου του Τσούκα που προφύλαγε την μάννα του νερού (=την αρχή του νερού), που έρχονταν στο βασίλειο. Απ’ αυτό πήρε το όνομα η περιοχή.
Ήταν ένα μικρό κάστρο, πιθανώτατα προπύργιο του βασιλείου του Τσούκα που προφύλαγε την μάννα του νερού (=την αρχή του νερού), που έρχονταν στο βασίλειο. Απ’ αυτό πήρε το όνομα η περιοχή.
Χρονολόγηση
1958
Τύπος τεκμηρίου
Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός
Μάνος, Κωνσταντίνος
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Ακαδημία Αθηνών
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Σχετική είναι και η δοξασία για τις καλότυχες, που είναι αόρατες γυναίκες κι έχουν τη δύναμη να παίρνουν το μυαλό και τη μιλιά. Παρουσιάζονται πιο συχνά την νύχτα στις νεροσυρμές ή ακολουθούν τον ανεμοστρόβιλο, γι αυτό όταν σηκώνεται άνεμος δυνατός και συνεπαίρνει ό,τι βρη και τα φέρνει γύρο - γύρο λένε για να τις καλοπάρουν. Μέλι και γάλα, μελ’ και γάλα ζη ο βασιλιάς Αλέξανδρος. Επειδή τις σχετίζουν ίσως και με τις νεράϊδες τις αδελφές του Μ. Αλεξάνδρου, που γυρίζουν στις νεροσυρμές και πιο πολύ στη θάλασσα.
Σχετική είναι και η δοξασία για τις καλότυχες, που είναι αόρατες γυναίκες κι έχουν τη δύναμη να παίρνουν το μυαλό και τη μιλιά. Παρουσιάζονται πιο συχνά την νύχτα στις νεροσυρμές ή ακολουθούν τον ανεμοστρόβιλο, γι αυτό όταν σηκώνεται άνεμος δυνατός και συνεπαίρνει ό,τι βρη και τα φέρνει γύρο - γύρο λένε για να τις καλοπάρουν. Μέλι και γάλα, μελ’ και γάλα ζη ο βασιλιάς Αλέξανδρος. Επειδή τις σχετίζουν ίσως και με τις νεράϊδες τις αδελφές του Μ. Αλεξάνδρου, που γυρίζουν στις νεροσυρμές και πιο πολύ στη θάλασσα.
Χρονολόγηση
1958
Τύπος τεκμηρίου
Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός
Μάνος, Κωνσταντίνος
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Ακαδημία Αθηνών
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Υπάρχει ακόμα η δοξασία για τα αερικά, στα οποία αποδίδονται διάφορα πρίσματα και πόνοι, όπως ο πονόδοντος, που ακολουθούνται από πρίσμα και για την θεραπεία του οποίου γίνεται το ανεμοπύρωμα. Μια γριά δηλ. βάζει ένα φτυάρι στη φωτιά να ρουχώση (να ζεσταθή υπερβολικά) κι ύστερα τον πλησιάζει στο μάγουλο του αρρώστου λέγοντας: Άνεμος το φέρν’ άνεμος το παίρν’ σ’ ερμίδικο τόπο και ξηρό να το πηγαίν’. Πως απλών’ ημέρα πως απλών’ ο ήλιος. Ν’ απλώσ’ και ο πόνος από τον (τάδε).
Υπάρχει ακόμα η δοξασία για τα αερικά, στα οποία αποδίδονται διάφορα πρίσματα και πόνοι, όπως ο πονόδοντος, που ακολουθούνται από πρίσμα και για την θεραπεία του οποίου γίνεται το ανεμοπύρωμα. Μια γριά δηλ. βάζει ένα φτυάρι στη φωτιά να ρουχώση (να ζεσταθή υπερβολικά) κι ύστερα τον πλησιάζει στο μάγουλο του αρρώστου λέγοντας: Άνεμος το φέρν’ άνεμος το παίρν’ σ’ ερμίδικο τόπο και ξηρό να το πηγαίν’. Πως απλών’ ημέρα πως απλών’ ο ήλιος. Ν’ απλώσ’ και ο πόνος από τον (τάδε).
Χρονολόγηση
1958
Τύπος τεκμηρίου
Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός
Μάνος, Κωνσταντίνος
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Ακαδημία Αθηνών
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Τα χρόνια τα παλιά δεν χρειάζονταν να έχη κανείς βασίλειο ολόκληρο για νάναι βασιλιάς. Μια μικρή περιοχή αρκούσε. Να λοιπόν ένας βασιλιάς στην περιοχή του Φράξου ο Κράλς κι άλλος ένας ο Τσούκας στην ομώνυμη περιοχή Τσούκα. Όμως το βασίλειο του Τσούκα έχει πλεονεκτική θέση, βρίσκεται σε ψήλωμα, έχει κάστρα γερά, προπύργια, και δύσκολα μπορεί κανείς να βρη κατάλληλο μέρος για να το προσβάλη. Ο Κράλς βρισκεται σε σκέψεις. Κάποτε όμως βρήκε το κατάλληλο μέρος απ’ το οποίο θα τους έβαζε χέρι (ήταν η τοποθεσία Βάλε χέρι) και κύκλωσε το Κάστρο. Το κάστρο όμως είχε εφόδια για ν’ ανθέξη πολύν καιρό και άφθονο νερό. Παρουσιάστηκε τότε απ’ το κάστρο μια γριά προδότισσα που τους κατατόπισε από ποιο μέρος έπαιρναν με υπόγειο αυλάκι νερό. Το νερό τότε κόπηκε και το βασίλειο του Τσούκα έπεσε στα χέρια του Κράλς.
Τα χρόνια τα παλιά δεν χρειάζονταν να έχη κανείς βασίλειο ολόκληρο για νάναι βασιλιάς. Μια μικρή περιοχή αρκούσε. Να λοιπόν ένας βασιλιάς στην περιοχή του Φράξου ο Κράλς κι άλλος ένας ο Τσούκας στην ομώνυμη περιοχή Τσούκα. Όμως το βασίλειο του Τσούκα έχει πλεονεκτική θέση, βρίσκεται σε ψήλωμα, έχει κάστρα γερά, προπύργια, και δύσκολα μπορεί κανείς να βρη κατάλληλο μέρος για να το προσβάλη. Ο Κράλς βρισκεται σε σκέψεις. Κάποτε όμως βρήκε το κατάλληλο μέρος απ’ το οποίο θα τους έβαζε χέρι (ήταν η τοποθεσία Βάλε χέρι) και κύκλωσε το Κάστρο. Το κάστρο όμως είχε εφόδια για ν’ ανθέξη πολύν καιρό και άφθονο νερό. Παρουσιάστηκε τότε απ’ το κάστρο μια γριά προδότισσα που τους κατατόπισε από ποιο μέρος έπαιρναν με υπόγειο αυλάκι νερό. Το νερό τότε κόπηκε και το βασίλειο του Τσούκα έπεσε στα χέρια του Κράλς.
Χρονολόγηση
1958
Τύπος τεκμηρίου
Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός
Μάνος, Κωνσταντίνος
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Ακαδημία Αθηνών
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Η τοποθεσία πήρε το όνομα πιθανώτατα από κάποιον ψαρά που έμενε εκεί και κατέβαινε για ψάρεμα στο ποτάμι που, όπως λένε, τα παλιά χρόνια ήταν ψηλότερα, πιο κοντά δηλαδή σ΄αυτή την ράχη.
Η τοποθεσία πήρε το όνομα πιθανώτατα από κάποιον ψαρά που έμενε εκεί και κατέβαινε για ψάρεμα στο ποτάμι που, όπως λένε, τα παλιά χρόνια ήταν ψηλότερα, πιο κοντά δηλαδή σ΄αυτή την ράχη.
Χρονολόγηση
1958
Τύπος τεκμηρίου
Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός
Μάνος, Κωνσταντίνος
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Ακαδημία Αθηνών
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Τοποθεσία Μπέηδες ή στου Καϊμακάμη. Η τοποθεσία αυτή πήρε το όνομά της απ’ το εξής περιστατικό: Το 1880 ο Καϊμακάμης της Καστοριάς με τρεις Μπέηδες και άλλη συνοδεία έρχονταν στο Βορβοτσικό να κάμουν γενική κατάσχεση, διότι οι Βορβοτσιώτες ώφειλαν 111/2 χιλ. λίρες στο Τουρκικό Δημόσιο απ’ την πώληση του χωριού στους κατοίκους (η πώληση έγινε απ’ τον Ομέρ Αγά) και τις οποίες αρνούνταν να δώσουν. Οι αντάρτες όμως της περιοχής τους έπιασαν σ’ ένα επίκαιρο σημείο έξω από το χωριό, όπου τους είχαν στήσει καρτέρι και τους οδήγησαν στην τοποθεσία που πήρε το όνομα στους Μπέηδες ή στου Καϊμακάμη. Τους άφησαν ελευθέρους με εξαγορά.
Τοποθεσία Μπέηδες ή στου Καϊμακάμη. Η τοποθεσία αυτή πήρε το όνομά της απ’ το εξής περιστατικό: Το 1880 ο Καϊμακάμης της Καστοριάς με τρεις Μπέηδες και άλλη συνοδεία έρχονταν στο Βορβοτσικό να κάμουν γενική κατάσχεση, διότι οι Βορβοτσιώτες ώφειλαν 111/2 χιλ. λίρες στο Τουρκικό Δημόσιο απ’ την πώληση του χωριού στους κατοίκους (η πώληση έγινε απ’ τον Ομέρ Αγά) και τις οποίες αρνούνταν να δώσουν. Οι αντάρτες όμως της περιοχής τους έπιασαν σ’ ένα επίκαιρο σημείο έξω από το χωριό, όπου τους είχαν στήσει καρτέρι και τους οδήγησαν στην τοποθεσία που πήρε το όνομα στους Μπέηδες ή στου Καϊμακάμη. Τους άφησαν ελευθέρους με εξαγορά.
Χρονολόγηση
1958
Τύπος τεκμηρίου
Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός
Μάνος, Κωνσταντίνος
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Ακαδημία Αθηνών
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Το Επταχώρι (1) δημιουργήθηκε, όπως φανερώνη κι η ίδια η ονομασία του, από επτά χωριά της περιφερείας, που εγκαταστάθηκαν εδώ στις αρχές του 17ου μ.Χ. αιώνα με αποκλειστικό σκοπό να προφυλάγωνται απ’ τις επιδρομές των Τουρκαλβανών, επειδή το μέρος ήταν κατάλληλο για την προφύλαξη αυτή. [Επταχώρι= Πριν από το 1927 λεγόταν Βορβοτσικόν (από το Βουφούρβειον= μέρος για βόδια και φοράδες κι ύστερα Βουρβούφειον, Βουρβούτσιον, Βουρβούτσικον και Βορβοτσικόν)]
Το Επταχώρι (1) δημιουργήθηκε, όπως φανερώνη κι η ίδια η ονομασία του, από επτά χωριά της περιφερείας, που εγκαταστάθηκαν εδώ στις αρχές του 17ου μ.Χ. αιώνα με αποκλειστικό σκοπό να προφυλάγωνται απ’ τις επιδρομές των Τουρκαλβανών, επειδή το μέρος ήταν κατάλληλο για την προφύλαξη αυτή. [Επταχώρι= Πριν από το 1927 λεγόταν Βορβοτσικόν (από το Βουφούρβειον= μέρος για βόδια και φοράδες κι ύστερα Βουρβούφειον, Βουρβούτσιον, Βουρβούτσικον και Βορβοτσικόν)]
Χρονολόγηση
1958
Τύπος τεκμηρίου
Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός
Μάνος, Κωνσταντίνος
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Ακαδημία Αθηνών
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
γ) Τοποθεσία Χαλκιά. Το Επταχώρι. Το Επταχώρι, όπως προείπαμε, δημιουργήθηκε απ' τον συνοικισμό επτά μικρών χωριών της περιοχής. Ένα απ' αυτά το Παλιοχώρι ήταν, όπως λέγη και η λέξη, το πιο παλιό χωριό κι απ' αυτό , όταν πλήθαιναν οι κάτοικοι, έφευγαν συγγενικές οικογένειες κι εδημιούργησαν τα άλλα χωριά της περιοχής, την Ρέντα (μείζων Ρέντα και ελάσσων Ρέντα, ή όπως λέγεται σήμερα Πάνω Ρέντα και Κάτω Ρέντα), το Παρατσκό, το Πετρίτσι, τον Φράξο, απ' τα φραγιά (= είδοες δένδρων) που υπάρχουν την Ζιάμπανη και Δρυόβουνο (=βουνό δρυών) ή Δριάνοβο, καθώς λέγεται. Απ' αυτήν των χωριών ακριβώς τον συνοικισμό δημιουργήθηκε τον 17ον μ.Χ. Αιώνα το Επταχώρι. Απ' το Παλιοχώρι έφυγε τότε και μια γύφτικη οικογένεια του Χαλκιά. Αυτή ήρθε κι εγκαταστάθηκε σε μια τοποθεσία απέναντι απ' την Ρέντα που πήρε το όνομα “Χαλκιά”. Αυτή η γύφτικη οικογένεια είχε δέκα οχτώ αρσενικά παιδιά. Ο πατέρας τους τα σκόρπισε στα επτά χωριά να εργάζωνται ως χαλκιάδες κι ωρισμένα σκορπίστηκαν στα χωριά της περιοχής Ανασελίτσης. Πιστεύεται ότι οι γύφτοι της περιοχής αυτής αίρουν την καταγωγή τους απ' αυτή την οικογένεια γι' αυτό και οι πιο πολλοί φέρουν το επίθετο του Χαλκιά.
γ) Τοποθεσία Χαλκιά. Το Επταχώρι. Το Επταχώρι, όπως προείπαμε, δημιουργήθηκε απ' τον συνοικισμό επτά μικρών χωριών της περιοχής. Ένα απ' αυτά το Παλιοχώρι ήταν, όπως λέγη και η λέξη, το πιο παλιό χωριό κι απ' αυτό , όταν πλήθαιναν οι κάτοικοι, έφευγαν συγγενικές οικογένειες κι εδημιούργησαν τα άλλα χωριά της περιοχής, την Ρέντα (μείζων Ρέντα και ελάσσων Ρέντα, ή όπως λέγεται σήμερα Πάνω Ρέντα και Κάτω Ρέντα), το Παρατσκό, το Πετρίτσι, τον Φράξο, απ' τα φραγιά (= είδοες δένδρων) που υπάρχουν την Ζιάμπανη και Δρυόβουνο (=βουνό δρυών) ή Δριάνοβο, καθώς λέγεται. Απ' αυτήν των χωριών ακριβώς τον συνοικισμό δημιουργήθηκε τον 17ον μ.Χ. Αιώνα το Επταχώρι. Απ' το Παλιοχώρι έφυγε τότε και μια γύφτικη οικογένεια του Χαλκιά. Αυτή ήρθε κι εγκαταστάθηκε σε μια τοποθεσία απέναντι απ' την Ρέντα που πήρε το όνομα “Χαλκιά”. Αυτή η γύφτικη οικογένεια είχε δέκα οχτώ αρσενικά παιδιά. Ο πατέρας τους τα σκόρπισε στα επτά χωριά να εργάζωνται ως χαλκιάδες κι ωρισμένα σκορπίστηκαν στα χωριά της περιοχής Ανασελίτσης. Πιστεύεται ότι οι γύφτοι της περιοχής αυτής αίρουν την καταγωγή τους απ' αυτή την οικογένεια γι' αυτό και οι πιο πολλοί φέρουν το επίθετο του Χαλκιά.
Χρονολόγηση
1958
Τύπος τεκμηρίου
Λαϊκή Παράδοση
Δημιουργός
Μάνος, Κωνσταντίνος
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Ακαδημία Αθηνών
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Σαράντα φάε, σαράτνα πιες σαράντα δωσ' για την ψυχή σ'
Σαράντα φάε, σαράτνα πιες σαράντα δωσ' για την ψυχή σ'
Χρονολόγηση
1958
Τύπος τεκμηρίου
Παροιμία
Δημιουργός
Μάνος, Κωνσταντίνος
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Ακαδημία Αθηνών
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Βαρβάρα, βαρβαρώνει Σάββας, σαβανώνει κι Αϊ Νικόλας παραχώνει
Βαρβάρα, βαρβαρώνει Σάββας, σαβανώνει κι Αϊ Νικόλας παραχώνει
Χρονολόγηση
1958
Τύπος τεκμηρίου
Παροιμία
Δημιουργός
Μάνος, Κωνσταντίνος
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Ακαδημία Αθηνών
RDF
|
CC BY-NC-ND 4.0 GR
Επταχώρι
Επταχώρι
Χρονολόγηση
1978
Δημιουργός
Χουλιβάτος Κ.
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Λαογραφικό και Εθνολογικό Μουσείο Μακεδονίας-Θράκης
RDF
|
CC BY-NC-ND 3.0 GR
Επταχώρι
Επταχώρι
Χρονολόγηση
1978
Δημιουργός
Χουλιβάτος Κ.
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Λαογραφικό και Εθνολογικό Μουσείο Μακεδονίας-Θράκης
RDF
|
CC BY-NC-ND 3.0 GR
Επταχώρι ν. Κοζάνης
Επταχώρι ν. Κοζάνης
Χρονολόγηση
1975
Δημιουργός
Χουλιβάτος Κ.
Τόπος
Επταχώρι
Φορέας
Λαογραφικό και Εθνολογικό Μουσείο Μακεδονίας-Θράκης
RDF
|
CC BY-NC-ND 3.0 GR

Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
  • Follow EKT

Επικοινωνία | Πολιτική Απορρήτου | Όροι Χρήσης | Πνευματική ιδιοκτησία

©2024 Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου
license: cc-by-sa

<s:message code='alt_ministry'/>