Searchculture.gr
ΕΣΠΑ 2014-2020 Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου (ΕΚΤ) Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου (ΕΚΤ)
ΕΣΠΑ 2014-2020
  • Αρχική σελίδα
  • Αναζήτηση τεκμηρίων
  • Πλοήγηση
    • Πρόσωπα Πρόσωπα
    • Τύποι τεκμηρίων
    • Θέματα
    • Ιστορικές περίοδοι
    • Τόποι
    • Χάρτης
    • Φορείς
    • Συλλογές
    • Θεματικές εκθέσεις
    • Προσωπογραφίες
  • Διαλειτουργικότητα
  • Σχετικά
    • Το SearchCulture.gr
    • Εκδόσεις - Δημοσιεύσεις
    • Ενημερωτικό Δελτίο
    • Οδηγίες για αναζήτηση & πλοήγηση
    • Σημασιολογικός εμπλουτισμός μεταδεδομένων
  • Για φορείς
    • Ένταξη συλλογών
    • Προδιαγραφές ένταξης
    • Εκδήλωση ενδιαφέροντος
    • Διάθεση περιεχομένου στη Europeana
  • Επικοινωνία
  • ΕΛ • EN
Περισσότερα κριτήρια αναζήτησης Λιγότερα κριτήρια αναζήτησης
Καθαρισμός Βοήθεια


Φίλτρα αποτελεσμάτων  

Φίλτρα αποτελεσμάτων

Καθαρισμός
Λεξιλόγια θεμάτων στο semantics.gr
Λεξιλόγιο τύπων τεκμηρίων του ΕΚΤ στο semantics.gr
Λεξιλόγια τόπων του ΕΚΤ στο semantics.gr
Σημαντικές Μορφές στην Ελληνική Ιστορία και Πολιτισμό
Χρονολόγηση
Ιστορική περίοδος Λεξιλόγιο ιστορικών περιόδων στο semantics.gr
Φορέας / συλλογή
Γλώσσα
Europeana τύπος
Άδεια χρήσης αρχείου
1  -  30   από   276   τεκμήρια
 Χάρτης  Πλέγμα

     
    Δραχμή Σηλυμβρίας
    Δραχμή Σηλυμβρίας
    Χρονολόγηση
    500 - 450 π.Χ.
    Ιστορική περίοδος
    Ύστερη Αρχαϊκή Περίοδος, Πρώιμη Κλασική Περίοδος
    Τύπος τεκμηρίου
    Νόμισμα, Αρχαιολογικό αντικείμενο
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού - Διεύθυνση Διαχείρισης Εθνικού Αρχείου Μνημείων
    RDF
    |
    CC BY-NC 4.0
    Κανονισμός διέπων τα κοινοτικά της επαρχίας Σηλυβρίας
    Κανονισμός διέπων τα κοινοτικά της επαρχίας Σηλυβρίας
    Χρονολόγηση
    1907
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη της Βέροιας
    RDF
    |
    CC BY 4.0
    Μια μέρα όλοι οι Άγιοι μαζεύθηκαν θυμωμένοι γιατί στον Άγιο Νικόλαο ανάφτουνε κεριά και τον πηγαίνε τάματα και λειτουργίες περισσότερο από κείνους. Φώναξαν κ’ είπανε να πάνε στο Θεό να κάνε τα παράπονα. Κανείς σε τόλμησε, μόνε σκώνεται ο άγιος Κασσιανός και λέγει γώ θα πάγω. Ο Θεός σαν τον είδε τον ρωτάει τι θέλει κι’ ο άγιος είπε ότι ήλθε από μέρος απ’ όλοι τις αγίοι να παραπονεθή πως οι Χριστιανοί όλο στον άγιο Νικόλαο ανάφτουνε κεριά και τον γιορτάζνε περισσότερο απ΄τους άλλους αγίους. Τότε ο Θεός διατάζει τους αγγέλους να πάνε να φέρνε τον Άγιο Νικόλαο. Άργησαν να τον βρούνε, μετά πολλά τον είδανε μέσα στην αγριεμένη θάλασσα του Μαρμαρά να σώζη τους θαλασσοδαρμένους που θα να πνιγούνε. Έτσι καθώς ήτανε βρεμμένος τον πήγανε στο Θεό, «Που ήσουνα, Άγιε Νικόλαε, κ’ είσαι βρεμμένος από την κορφή στα νύχια;» - Θεέ μου, ήμουνα στη θάλασσα, φυσούσε αέρας δυνατός κ’ ήτανε μεγάλη τρικυμία, ένα καράβι πάλευε με τα κύματα, οι άνθρωποι θέ να πνιγούνε και γώ βοηθούσα να τοςυ σώσω, γι’ αυτό είμαι βρεμμένος. – Ακούς, άγιε Κασσιανέ; Να γιατί τον γιορτάζνε περισσότερο από τους άλλους άγιους και τον πάνε τάματα. Για τιμωρία σου, που μόνε συ τόλμησες νάλθης εμπρός μου να κάνης παράπονα, θα γιορτάζης κάθε τέσσερα χρόνια, που θάχει ο Φεβρουάριος 29 μέρες. Από τότε ο άγιος Κασσιανός γιορτάζει κάθε τέσσερα χρόνια
    Μια μέρα όλοι οι Άγιοι μαζεύθηκαν θυμωμένοι γιατί στον Άγιο Νικόλαο ανάφτουνε κεριά και τον πηγαίνε τάματα και λειτουργίες περισσότερο από κείνους. Φώναξαν κ’ είπανε να πάνε στο Θεό να κάνε τα παράπονα. Κανείς σε τόλμησε, μόνε σκώνεται ο άγιος Κασσιανός και λέγει γώ θα πάγω. Ο Θεός σαν τον είδε τον ρωτάει τι θέλει κι’ ο άγιος είπε ότι ήλθε από μέρος απ’ όλοι τις αγίοι να παραπονεθή πως οι Χριστιανοί όλο στον άγιο Νικόλαο ανάφτουνε κεριά και τον γιορτάζνε περισσότερο απ΄τους άλλους αγίους. Τότε ο Θεός διατάζει τους αγγέλους να πάνε να φέρνε τον Άγιο Νικόλαο. Άργησαν να τον βρούνε, μετά πολλά τον είδανε μέσα στην αγριεμένη θάλασσα του Μαρμαρά να σώζη τους θαλασσοδαρμένους που θα να πνιγούνε. Έτσι καθώς ήτανε βρεμμένος τον πήγανε στο Θεό, «Που ήσουνα, Άγιε Νικόλαε, κ’ είσαι βρεμμένος από την κορφή στα νύχια;» - Θεέ μου, ήμουνα στη θάλασσα, φυσούσε αέρας δυνατός κ’ ήτανε μεγάλη τρικυμία, ένα καράβι πάλευε με τα κύματα, οι άνθρωποι θέ να πνιγούνε και γώ βοηθούσα να τοςυ σώσω, γι’ αυτό είμαι βρεμμένος. – Ακούς, άγιε Κασσιανέ; Να γιατί τον γιορτάζνε περισσότερο από τους άλλους άγιους και τον πάνε τάματα. Για τιμωρία σου, που μόνε συ τόλμησες νάλθης εμπρός μου να κάνης παράπονα, θα γιορτάζης κάθε τέσσερα χρόνια, που θάχει ο Φεβρουάριος 29 μέρες. Από τότε ο άγιος Κασσιανός γιορτάζει κάθε τέσσερα χρόνια
    Χρονολόγηση
    1936
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Σταμούλη – Σαραντή, Ελπινίκη
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τσαβελίδα, λυκάκ, σκυλάκ'. Σημ. Λέγεται οτι ήτο νύμφη της ήτις ετσαβίλιζε την πενθεράν της ήτις την καταράσθη και ούτως εκείνη έμεινεν εν ω την ετσάβλιζε (= επανελάμβανε μετά μορφασμόν τα δή εκείνης λεγόμενα) και μετεβλήθη εις φυτόν”.
    Τσαβελίδα, λυκάκ, σκυλάκ'. Σημ. Λέγεται οτι ήτο νύμφη της ήτις ετσαβίλιζε την πενθεράν της ήτις την καταράσθη και ούτως εκείνη έμεινεν εν ω την ετσάβλιζε (= επανελάμβανε μετά μορφασμόν τα δή εκείνης λεγόμενα) και μετεβλήθη εις φυτόν”.
    Χρονολόγηση
    1890
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Γεωργιάδης, Νικόλαος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο παθός γιατρός
    Ο παθός γιατρός
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Τα παθήματα γίνονται μαθήματα
    Τα παθήματα γίνονται μαθήματα
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ομ' ένας αντί να ζητήση φλουριά κατά λάθος επρόφερε γυαλιά και έλαβεν τοιαύτα.
    Ομ' ένας αντί να ζητήση φλουριά κατά λάθος επρόφερε γυαλιά και έλαβεν τοιαύτα.
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο Γαλαξίας ονομάζεται αχερόδρομος.
    Ο Γαλαξίας ονομάζεται αχερόδρομος.
    Χρονολόγηση
    1890
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Γεωργιάδης, Νικόλαος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όταν γεννηθή παιδίον το μεταβαίνουσι την νύκτα παρ' αυτώ αι Μοίρας και γράφουσι την μοίραν αυτού. (προς απόδειξιν δι τούτου ηκούσαμεν πολλά παραμύθια).
    Όταν γεννηθή παιδίον το μεταβαίνουσι την νύκτα παρ' αυτώ αι Μοίρας και γράφουσι την μοίραν αυτού. (προς απόδειξιν δι τούτου ηκούσαμεν πολλά παραμύθια).
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Εις τα μέρη αυτά ήτο παράδοσις ότι όταν οι Εβραίοι ήθελαν να πιάσουν τον Χριστόν, εκείνος άλλαζε μορφή για να ξεφεύγη. Η μακαρίτισσα κερά Ζωή από το Φανάρι με διηγήθηκε τα εξής, «Την Μεγάλη Πέφτη οι Εβραίοι κυνηγούσαν να πιάσουν τον Χριστό. Να και περνάει μια Αράσπα με ένα πανέρι χορτάρια στο κεφάλι και την λέγει ο Χριστός, «Δε με κρύβεις μέσα στο πανέρι; - Σε κρύβω.» Ο Χριστός γένηκε μικρό παιδί και κρύφτηκε μέσα στα χορτάρια. Οι Εβραίοι βλέπνε την Αράπσα και τη ρωτούν «Είδες να πέρασε απ’ εδώ της Μαριάμ ο γυιός, ο μάγος; - Όχι, είπε.» Τα χορτάρια της έγιναν μοσκερά, σέλινο και κολίμεντο (μαϊντανός) και το κεφάλι της καμιά φορά δεν πονεί μπορεί να σηκώση πάνω στο κεφάλι της ως χίλιες οκάδες φόρτωμα, γιατί σήκωσε τον Χριστό.»
    Εις τα μέρη αυτά ήτο παράδοσις ότι όταν οι Εβραίοι ήθελαν να πιάσουν τον Χριστόν, εκείνος άλλαζε μορφή για να ξεφεύγη. Η μακαρίτισσα κερά Ζωή από το Φανάρι με διηγήθηκε τα εξής, «Την Μεγάλη Πέφτη οι Εβραίοι κυνηγούσαν να πιάσουν τον Χριστό. Να και περνάει μια Αράσπα με ένα πανέρι χορτάρια στο κεφάλι και την λέγει ο Χριστός, «Δε με κρύβεις μέσα στο πανέρι; - Σε κρύβω.» Ο Χριστός γένηκε μικρό παιδί και κρύφτηκε μέσα στα χορτάρια. Οι Εβραίοι βλέπνε την Αράπσα και τη ρωτούν «Είδες να πέρασε απ’ εδώ της Μαριάμ ο γυιός, ο μάγος; - Όχι, είπε.» Τα χορτάρια της έγιναν μοσκερά, σέλινο και κολίμεντο (μαϊντανός) και το κεφάλι της καμιά φορά δεν πονεί μπορεί να σηκώση πάνω στο κεφάλι της ως χίλιες οκάδες φόρτωμα, γιατί σήκωσε τον Χριστό.»
    Χρονολόγηση
    1937
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Σταμούλη – Σαραντή, Ελπινίκη
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Οι Βρυκόλακες είναι άνθρωποι οι οποίοι έχουν εις την κεφαλήν κέρατα, τους δε πόδας μαλλιαρούς. Πηγαίνωσι δεν την νύκτα και κάθονται απάν εις τους ανθρώπους, οίτινες παρ'ολίγον να σκάσουν.
    Οι Βρυκόλακες είναι άνθρωποι οι οποίοι έχουν εις την κεφαλήν κέρατα, τους δε πόδας μαλλιαρούς. Πηγαίνωσι δεν την νύκτα και κάθονται απάν εις τους ανθρώπους, οίτινες παρ'ολίγον να σκάσουν.
    Χρονολόγηση
    1920
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Γεωργιάδης, Νικόλαος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όταν ο Αθίγγανος εγένετο βασιλεύς, έδωκεν Εβραίοις οίτον προς σποράν. Οι Εβραίοι έβρασαν τον σίτον του δια να μη φυτρώση. Όταν ήλθον ο καιρός της συγκομηδής, επειδή ο σίτος δεν εφύτρωσε έβαλεν ο βασιλεύς τους Εβραίους να αλωνίσουν τας ακάνθας και ούτω οι πόδες αυτών έμειναν τρύπιοι. Πιθανώς ενταύθα μετεποίησαν το της ιεράς γραφής ότι ετιμώρησεν τούτους ο Φαραώ δι ομοίεν μέσων.( Σημ. Ούτος ήτο όστις είχε την γυναίκαν του ζητιάνα και περί ής σώζεται η παροιμ: Την κατσιβέλλα βασίλισσα.)
    Όταν ο Αθίγγανος εγένετο βασιλεύς, έδωκεν Εβραίοις οίτον προς σποράν. Οι Εβραίοι έβρασαν τον σίτον του δια να μη φυτρώση. Όταν ήλθον ο καιρός της συγκομηδής, επειδή ο σίτος δεν εφύτρωσε έβαλεν ο βασιλεύς τους Εβραίους να αλωνίσουν τας ακάνθας και ούτω οι πόδες αυτών έμειναν τρύπιοι. Πιθανώς ενταύθα μετεποίησαν το της ιεράς γραφής ότι ετιμώρησεν τούτους ο Φαραώ δι ομοίεν μέσων.( Σημ. Ούτος ήτο όστις είχε την γυναίκαν του ζητιάνα και περί ής σώζεται η παροιμ: Την κατσιβέλλα βασίλισσα.)
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Η γαλή δεν βρωμά (ενώ ο κύων όταν δεν λουσθή βρωμά)διότι έπτασε ποντικόν εκ του ιερού ναού. Η γαλή είναι επτάψυχη, ταμαρτιάτικα τα γατάκια είναι καλά.
    Η γαλή δεν βρωμά (ενώ ο κύων όταν δεν λουσθή βρωμά)διότι έπτασε ποντικόν εκ του ιερού ναού. Η γαλή είναι επτάψυχη, ταμαρτιάτικα τα γατάκια είναι καλά.
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Στοιχειό : Άνθρωποι φορούντις επί της κεφαλής Τσεμπέρια (φακόλια) και εξερχόμενοι μετά την 12 ώραν.
    Στοιχειό : Άνθρωποι φορούντις επί της κεφαλής Τσεμπέρια (φακόλια) και εξερχόμενοι μετά την 12 ώραν.
    Χρονολόγηση
    1920
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Γεωργιάδης, Νικόλαος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Του Βαγγελισμού. Τότε έρχονται τα χελδόνια, αλλά δια το επίσημον της ημέρας δεν κατασκευάζουσι τας φυλεάς τν. Εκ τούτου δε λέγουσιν ως τον θέλοντα να εργασθή κατά την ημέραν ταύτην ότι : ούτε το χελιδόνι δεν κάμνει σήμερα τη φωλιά του.
    Του Βαγγελισμού. Τότε έρχονται τα χελδόνια, αλλά δια το επίσημον της ημέρας δεν κατασκευάζουσι τας φυλεάς τν. Εκ τούτου δε λέγουσιν ως τον θέλοντα να εργασθή κατά την ημέραν ταύτην ότι : ούτε το χελιδόνι δεν κάμνει σήμερα τη φωλιά του.
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Λαϊκή Παράδοση
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Συλλογή Περιβολίδου Βιργινία.
    Συλλογή Περιβολίδου Βιργινία.
    Χρονολόγηση
    1920
    Τύπος τεκμηρίου
    Φωτογραφία
    Δημιουργός
    Άγνωστος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ιστορικό Αρχείο Προσφυγικού Ελληνισμού Δήμου Καλαμαριάς
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Το δικόσ το κακό με κάνει εμένα πονηρό
    Το δικόσ το κακό με κάνει εμένα πονηρό
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Το νερό κοιμάται ο κακός άνθρωπος δεν κοιμάται
    Το νερό κοιμάται ο κακός άνθρωπος δεν κοιμάται
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όποιος καή 'ς το πιλάφι φυσά και 'ς το γιαούρτι
    Όποιος καή 'ς το πιλάφι φυσά και 'ς το γιαούρτι
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κάθε πράγμα στον καιρό του κι' ο κολοιός τον Αύγουστο
    Κάθε πράγμα στον καιρό του κι' ο κολοιός τον Αύγουστο
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κάθε πράγμα 'ς τον καιρό του κι' ο κολοιός τον Αύγουστο
    Κάθε πράγμα 'ς τον καιρό του κι' ο κολοιός τον Αύγουστο
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κατά τον καιρό παιρν' η Μάρω το χορό
    Κατά τον καιρό παιρν' η Μάρω το χορό
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ο καιρός πολεί τα ξύλα κι' ο χειμώνας τ' αγοράζει
    Ο καιρός πολεί τα ξύλα κι' ο χειμώνας τ' αγοράζει
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Σάν τον Οβριό ΄ς το κουμέρτη
    Σάν τον Οβριό ΄ς το κουμέρτη
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Του Γιάννη τα λιλιά τα θέλουμε και τον Γιάννη δεν τον θέλουμε
    Του Γιάννη τα λιλιά τα θέλουμε και τον Γιάννη δεν τον θέλουμε
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όποιος ελπίζει ς' το Θεό σ' εκείνου όπου βρέχει και νηστικός αν βραδυαστή αδείπνητος δεν πέφτει
    Όποιος ελπίζει ς' το Θεό σ' εκείνου όπου βρέχει και νηστικός αν βραδυαστή αδείπνητος δεν πέφτει
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κουτς σύντεκνε να γίνουν τα δαμάσκηνα
    Κουτς σύντεκνε να γίνουν τα δαμάσκηνα
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Όποιος δε θέλει να ζυμώση όλη μέρα κοσκινίζει
    Όποιος δε θέλει να ζυμώση όλη μέρα κοσκινίζει
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Ό,τι σπείρης εκείνο θα θερίσης
    Ό,τι σπείρης εκείνο θα θερίσης
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR
    Κουκκί κουκκί γεμίζ' το σακκί
    Κουκκί κουκκί γεμίζ' το σακκί
    Χρονολόγηση
    1889
    Τύπος τεκμηρίου
    Παροιμία
    Δημιουργός
    Δημοσθενόπουλος, Σωσίπατρος
    Τόπος
    Σηλυβρία
    Φορέας
    Ακαδημία Αθηνών
    RDF
    |
    CC BY-NC-ND 4.0 GR

      Searchculture.gr EKT Aggregation EKT eContent
      • Follow EKT

      Επικοινωνία | Πολιτική Απορρήτου | Όροι Χρήσης | Πνευματική ιδιοκτησία

      ©2024 Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου
      license: cc-by-sa

      <s:message code='alt_ministry'/>